四个地方高中生为考大学来到东京，正赶上进步人士为废除保守派的“建国纪念日”举行游行，两代人的观念碰撞在一起。四人在对女孩的追逐中产生了强烈的性欲。他们在和大竹老师吃饭时，其他顾客唱起军歌，而大竹则唱起了春歌。当晚，大竹自杀了，中村恰好看到但没有阻止挽救，而是高唱“诞生了一个平民”。为大竹守灵的晚上，一众高中生唱起了春歌怀念大竹。第二天，四个学生护送女生回家，产生了强奸她们的幻想，又有一个女生今田加入了他们的行列，唱起春歌。当资产阶级女生眉子举办反战民谣集会的时候，今田、中村等人也去了，并展开了一场民谣与春歌的大会战。当中村对眉子说曾在幻想中强奸了她们时，眉子接受挑战。大家一起来到考场大教室，男生们高唱着春歌，向眉子扑去。
日本春歌被某些评论家认为是启蒙民众、歌唱幻想、摆脱痛苦生活的象征。而片中的春歌和放纵欲望的相关情节，还带着战后民主主义思想的余韵，而新一代年轻人的反抗方式则遵从着个人欲望的规则，并带着无政府主义的色彩。同美国嬉皮运动一样，日本年轻人也以“性”为武器，向保守前辈进行攻击，春歌就是其中一种手段。然而，也正如现实生活中，这种反抗的盲目性并不能导致实质性的社会改变一样，影片结尾的一段超现实主义的强奸道出了这一代年轻人彷徨虚幻的心态。
前半部分是有在创新的，看得出来导演想走出套路化。但是后半部分的台词有比较大的问题，不断地在重复和反复，给我看困了
反套路，无论是恶魔还是神父，输出全靠吼。真怕吵到隔壁。
典型的一个概念立项拍了个片，但拍着拍着成了个丧尸片，预算都花在第一场床戏和波斯猫眼睛了，最后就是比谁声音大嘴炮逻辑都没，你俩咋不对山歌呢咿呀嘿呦
太有意思了，后半段全程爆笑，一本正经的在搞笑
还不错的恐怖片。剧情老套，但结尾台词亮了。
反向驱魔有点搞笑…几个女恶魔一起喊的画面 像要出道一样…
海报的灯光穿透门与地下形成的倒十字架已经透漏了地狱与魔鬼的强大（与之神父的小相比），与魔鬼做交易是个挺有意思的话题，但是拍出来的魔鬼的形象更多的是恶心，有点出戏
故事很短小简单，还好吧不算恐怖，角度倒是蛮新奇
说实话，并没有觉得拍的有多好。不过驱神确实有创意，耶稣抱着十字架走的画面也有创意。其他的方面我觉得不太满意，一拿十字架一堆人在地上蠕动，唠唠叨叨大喊大叫，只听出了嗓门大，没看出信念有多坚定。看的时候说不上来的难受。
第一次看见神父跟附身的人干嘿嘿的事 搞笑了 后面剧情有点慢节奏
上次看过比较优秀的驱魔电影是净化之时，这部也不错。
创意这块给五星，点子很多好好拍多个半小时能更好，逻辑也说的通，不同于其他驱魔片，很不错，看出诚意，结局也是没有想到，一念上帝，一念魔鬼.
梵蒂冈看完估计得炸锅，温子仁看完会流泪
昏昏欲睡不知所谓，不过最后的时刻把故事又拔高了不少，恶魔王子，天使下凡
驱神仪式绝对会成为一个新的里程碑式的经典邪典。视觉表达太不恐怖了。恐怖的内涵更多偏重于对信仰的拷问，这一点和灵媒有共通之处。
很离谱的展开。有一些好笑的逻辑。但是不吓人。
管你什么撒旦还是恶魔，一剂镇定剂就给爷倒那，驱魔靠嗓门，魔鬼杀人也靠嗓门
男主和魔鬼互相驱魔那段，很像泼妇骂街，但是设定有新意，而且反传统，与一般的驱魔影片不同，最后的台词有些意思：恶人无法接管上帝的国度，但是可以接管人间。
你信仰的是上帝还是恶魔？到底是上帝驱逐恶魔，还是恶魔驱逐上帝？看到最后感觉为第二部埋下伏笔。整体还行，创新大于内容
邪恶的人不能继承上帝的国度，但能继承人的国度…
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