邪皇御女诀 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 动作片 2011

导演: 乔尔·苏扎

剧情介绍

亚力克·鲍德温联手斯科特·伊斯特伍德,加盟影片《邪恶皇冠》饰演两位洛杉矶警官,具体角色名未知。鲍德温与伊斯特伍德这对搭档在抓坏蛋方面毫无固定章法,当他们遇到两个以杀警察为乐的连环杀手时,一出“互相被对方蠢哭”的戏码就要上演。

评论:

  • 凌美 0小时前 :

    我看见我生命中的往昔

  • 平逸 9小时前 :

    聚焦於很小的切口上去展示這頗具顛覆性的設想,不置入太多的批判,只是讓兩個他去互相感知對方。男主內心的糾結與傷感,仿生人害怕被淘汰的恐慌,整個作品的命題,我們活著是為了他人還是自己? 太棒了。

  • 亥静涵 3小时前 :

    生命并不只是表象部分,科学也拷贝不了人的“精要”

  • 乐葛菲 2小时前 :

    我要死了 然后我决定克隆一个自己继续爱我的妻子 照顾我的孩子 然后我还不能告诉任何人 看我多可怜多伟大!如果视角转换一下呢 有没有偏执狂的恐怖故事那味儿?这片子给我的感受和不可饶恕类似 我确实不是这类叙事的受众…

  • 宦依柔 3小时前 :

    特别"苹果"的一部电影,无论是摄影、画面、场景、道具,甚至是角色,都很有苹果的风格,不过故事本身其实很简单也并无新意。

  • 卫燕秀 6小时前 :

    对于我来说,可能这部电影的电影语言太过简洁了。

  • 振梓 6小时前 :

    8.5

  • 卜听莲 2小时前 :

    和《双重躯体》做交叉观影大概会很恶趣味www

  • 丑问筠 0小时前 :

    83/100。2021的科幻片里我看过最好的一部。满满的《黑镜》既视感。我本来对这部电影是没有什么期待的,但它给了我一个大大的惊喜。全片的运镜都很美,很有科幻感。克隆人的题材已不新鲜,但马赫沙拉·阿里的表演将一个平常的故事变得触动人心。淡去了对伦理的探讨,以“爱”为内核贯穿全片,本片显得非常温情。为了爱、为了让所爱之人幸福,你愿意被替代、在异地孤独地离开人世吗?

  • 初呈 2小时前 :

    太阳温暖我的脸

  • 壬芸熙 6小时前 :

    风景 科技 家居真的超好看 这些多加一星 演得也挺细腻的 挺好看的 好奇取景在哪里

  • 施理群 3小时前 :

    我猜Ntr都不愿意干这事...好多可以挖掘的深度和矛盾比如自我和存在这种都没没拍出来,临门差几脚。

  • 函靖巧 9小时前 :

    克隆体延续生命旅程的故事,一切因爱而起,一切为爱延续。本体与克隆体关系的争议从未停止,伴随着种种道德,人伦,情感的问题,人们始终无法坦然接受被克隆体所代替,也许未来科技足够发达,人的生命可以由克隆体延续,但……克隆体始终不是人类

  • 伏元良 3小时前 :

    分别的痛苦仅留于己,但求家人余生皆幸福。这,大抵就是爱吧。

  • 彭开霁 0小时前 :

    很难有电影会对人工智能、克隆人持乐观主义立场,《黑镜》《芸芸众生》《爱,死亡和机器人》所涉及的未来生活着力点通常是对人类本体感知力的剥夺,越俎代庖、伦理纠纷或者官能退化等潜在的威胁,此类剧集更多是要求诡异、荒诞、极端事件的戏剧性;而本片立场是“让机器人或者生化人作为一种情感服务”:人类是最后的宰制者,克隆人最终提供的情绪价值依旧是以人类本我认同的意愿为前提。所有生命体验、回忆的让渡对于本我而言是不得以而为之,而“为”或者“不为”同样需要强大的驱动,这个驱动一定是爱,爱是人之为人的情感复杂性的最高形式,是爱让他为了保护好妻子而让渡自己的整个人生;对于克隆人而言,只有懂得去爱,灵魂才完整。最后两周是对克隆人的一场出色的交叉验证。当克隆人叫妻子看着他的眼睛说出“爱”字就论证了人类的爱的伟大。

  • 初鸿 6小时前 :

    如果未来能有这样的技术,我愿意生活在这样虚假的真实中。男主演技是真的可以!

  • 堵雅容 7小时前 :

    克隆人的老主题,抛开了法律、伦理问题,聚焦在卡梅隆的情感、心理。对卡梅隆来讲,杰克永远都是克隆人、不是真正的自己,杰克背负秘密、还有卡梅隆对妻子坦陈秘密后的未来隐患。全片极简风格,透露出一种哀伤的美感,Ali表演加分。

  • 建翰林 6小时前 :

    我是否接受被人代替这一点 我甚至都希望自己健全的时候有人愿意去代替我 她拿着我的身份 只要不像我那么爱逃跑 她没错我也没错 我不管现代科技把克隆体看做什么 我也不想去想她的感受 她是否想作为真正的人类 人类太自大了 毛发的生长指甲的长度 我们不想做不利于自己的牺牲 就算最后的牺牲也只是作为人类个体的消亡 自私又可笑

  • 彦玥 6小时前 :

    整体立意并没有特别打动我,但还是很喜欢片尾那句台词:

  • 军君丽 6小时前 :

    大智度论中有典故如此“如有一人,受使远行,独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前,复有一鬼逐来,瞋骂前鬼:“是死人是我物,汝何以担来?”先鬼言:“是我物,我自持来。”后鬼言:“是死人实我担来!”二鬼各捉一手争之。前鬼言:“此有人可问。”后鬼即问:“是死人谁担来?”是人思惟:“此二鬼力大,若实语亦当死,若妄语亦当死,俱不免死,何为妄语?”语言:“前鬼担来。”后鬼大瞋,捉人手拔出着地,前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁,举身皆易。于是二鬼共食所易人身,拭口而去。其人思惟:“我人母生身,眼见二鬼食尽,今我此身尽是他肉。我今定有身耶?为无身耶?若以为有,尽是他身;若以为无,今现有身。”如是思惟,其心迷闷,譬如狂人”

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