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评论:

• 俊欣 6小时前 :

  看了，就是tv的合集嘛。我打个词条先（哈哈，尬笑

• 卫铭 0小时前 :

  开始有点像机械姬。好无聊啊，空洞无物还要演这么久。20211231

• 寸雅逸 1小时前 :

  最后的唐顿庄园（就让它停在时代潮流席卷前吧）

• 优凡 0小时前 :

  不怕追求与梦想发生偏差，就怕没有了追求梦想的活力与勇气。

• 宿语海 4小时前 :

  这个剧组已经纯熟到拍读电话本都好看的地步了，每个人都有好归宿，但日常的摩擦又不会让剧情显得枯燥，一如既往的精致优雅，春去秋来，辞旧迎新，人来人往，温暖而祥和。

• 姓书蝶 9小时前 :

  电影是偏文艺的科幻，类似《降临》，用一种文艺电影的方式去展现一个科幻的故事，整体是比较完整的，值得赞美的是影片的美学，不管是布景还是调色，质感都是科幻电影里非常让人舒服的。可能是因为是苹果出的原创片吧，秉持了苹果摄像头影像还原和色调处理的卓越功力。

• 卯觅丹 8小时前 :

  看这种电影最大的好处就是，我能感受到编导在写这故事拍这电影时的心情，一定太幸福太美好了。这种幸福感是写岀好故事拍出好电影最大的动力，太享受这种创作激情了，我懂。今年必须一定会继续做傻事写剧本的，用心执着的人永远都有傻福，把人生的遗憾和幸福一部部拍出来，让生命力延长三倍。

• 卫津萍 8小时前 :

  是很老的议题了，但是仍然好看，铺展得很细腻，演得也很有说服力

• 典映冬 9小时前 :

  鼓屋的疯狂感还可以更强，鼓鬼怎么可以在一个房间里就被彻底杀掉了呢？

• 尉迟茵茵 5小时前 :

  鼓屋的疯狂感还可以更强，鼓鬼怎么可以在一个房间里就被彻底杀掉了呢？

• 徐雅韵 1小时前 :

  岁月在每个人的脸庞和两鬓都留下了痕迹，无论是剧中人亦或是看剧的人。从头至尾，眼眶随着插曲的起伏而湿润，甚至有几处观看视线无法对焦的泪眼朦胧。对岁月人生的感慨，对人物情感的感触，对唐顿庄园里人们的那份优雅感动。

• 壬芸熙 9小时前 :

  TV版动画11-14集的合辑篇，主要内容就是三个主角第一次相遇，而后在一个会各种转换的房子里，炭治郎打败了下玄鬼，之后休养生息，准备前往蜘蛛山，相比较于原本的TV版，这个特别版并没有加入什么新内容，看过原版的可以不再看这个，但是如果是想要体会连续性较强的对战，这个版本还是可以一看的，而且这段打斗里，敲鼓变换空间还是很有视觉效果的，最后炭治郎在沉浸之中获得成长，用大招破解一切，也制作的非常出色，如果想要重温剧情，又觉得分集看比较麻烦，还是可以一看本片的。

• 婧婧 5小时前 :

  就是很喜欢唐顿庄园，其实根本就没看大表哥死去的几季，后面就看圣诞集而已，但是依然特别喜爱这个系列。也终于带来了系列的完结。

• 卫宏 3小时前 :

  7.0分。秩序的魅力，优雅的魅力，古典的魅力，电影的魅力，全是其间了。

• 应凡儿 8小时前 :

  最后兄妹两个人，也是一起走，太好了~

• 严宏伟 6小时前 :

  克隆体融入现实生活，这样替代品还是不错的选择。

• 优岚 1小时前 :

  我妻善逸只有一招，但一招能闪杀一切，也能单挑上弦。是否太偏心了T﹏T

• 孟华辉 6小时前 :

  好喜欢鬼灭的世界观设定……很好很好很好很好

• 卫粉利 8小时前 :

  很难有电影会对人工智能、克隆人持乐观主义立场，《黑镜》《芸芸众生》《爱，死亡和机器人》所涉及的未来生活着力点通常是对人类本体感知力的剥夺，越俎代庖、伦理纠纷或者官能退化等潜在的威胁，此类剧集更多是要求诡异、荒诞、极端事件的戏剧性；而本片立场是“让机器人或者生化人作为一种情感服务”：人类是最后的宰制者，克隆人最终提供的情绪价值依旧是以人类本我认同的意愿为前提。所有生命体验、回忆的让渡对于本我而言是不得以而为之，而“为”或者“不为”同样需要强大的驱动，这个驱动一定是爱，爱是人之为人的情感复杂性的最高形式，是爱让他为了保护好妻子而让渡自己的整个人生；对于克隆人而言，只有懂得去爱，灵魂才完整。最后两周是对克隆人的一场出色的交叉验证。当克隆人叫妻子看着他的眼睛说出“爱”字就论证了人类的爱的伟大。

• 刘昊苍 0小时前 :

  大智度论中有典故如此“如有一人，受使远行，独宿空舍。夜中有鬼担一死人来着其前，复有一鬼逐来，瞋骂前鬼：“是死人是我物，汝何以担来？”先鬼言：“是我物，我自持来。”后鬼言：“是死人实我担来！”二鬼各捉一手争之。前鬼言：“此有人可问。”后鬼即问：“是死人谁担来？”是人思惟：“此二鬼力大，若实语亦当死，若妄语亦当死，俱不免死，何为妄语？”语言：“前鬼担来。”后鬼大瞋，捉人手拔出着地，前鬼取死人一臂拊之即着。如是两臂、两脚、头、胁，举身皆易。于是二鬼共食所易人身，拭口而去。其人思惟：“我人母生身，眼见二鬼食尽，今我此身尽是他肉。我今定有身耶？为无身耶？若以为有，尽是他身；若以为无，今现有身。”如是思惟，其心迷闷，譬如狂人”