手持摄影机这种pov 手法，想想具体人物动作就会出戏到爆。糟糕的《中邪》以及更糟糕的《灵媒》都是这个问题。伪纪录片想达成效果，就要摒弃很多仪式化表演，恐怖感的设计是完全另一种形式。《咒》故事平平，设定臃肿，感觉是七拼八凑出来的产物。当然，说归说，大中午看还是被吓得七荤八素的……
惊了，还真有这么多煞笔因为觉得自己被诅咒了给差评？
3.5分。 没有那么晦气，当然，真的看完觉得晦气了，还是因为信了导演的邪了，越是相信片子里的恐怖逻辑，就越是在现实里面逃不开，觉得自己遭到诅咒了。 其实，这是一种媒介恐惧。早年间的邵氏巫术电影，用的是虫子、器皿和神像，后来日本电影有用电话的，也有用录像带的，到了前些年还有用DV机的，以及所谓的桌面电影的，当然还包括本片里面的网络影片传播的概念。越是和当代人贴近的恐怖媒介，越是适合用来做恐怖片的手段。
又臭又长，无聊透顶。这恐怖片拍得跟过家家一样。
看到导演和编剧既是剪辑又是副导演，还有别的身份身兼数职，就觉得这片子拍得也挺不容易有必要加一星。会学习应该是大华语区的影视创作者的传统艺能，都是学来的技法，加上本土元素搭一搭就开始似模似样了。最后来一个“祝福”观众我真的会谢……
WTF？导演大哥你用两个来小时讲了一个类似"不转发这条消息全家倒霉"的土味儿网络威胁？你是不是特别恨你的"小天使"啊？那个佛母长得这么像戴面具的宇智波斑是向岸本齐史致敬吗？
太！好！看！了！那些说晦气的可别再糟蹋电影了 你们压根不配看恐怖片 有花两小时看电影的功夫还不如去庙里多拜拜
至于内容，由于在影咖吓得半死没认真关注内容就不评价了。就是想问佛母为什么是反派咧。(以为佛都是好人哎。
镜子迷宫唯物设计，感觉和因果循环有所联系，“福祸相依”，“因果循环皆有定数”，女主在得到佛母帮助后就陷入这个循环，她是诅咒的媒介也是诅咒本身。
柯孟融在片子里对观众的诅咒搞得我根本不敢骂了.......只敢浅夸伪纪录片的形式、布满巧思的细节、自圆其说还带浅反转的剧本真远超及格线，主观镜头有限的视角对于恐怖氛围的营建我真深深刻刻体会到了。但咱就是说，这最后一招够恶毒熬！
我不知道打低分的人怎么想的，这是我看过国语里各元素结合最好的了，恐怖画面不多，但气氛营造很好，求求你们了，不要因为是恐怖片，也是国语片就提高标准
是真的恐怖，伪纪录片式华语片让人极具代入感。一个人也要窝在家，熄灯拉窗帘，氛围感不要太好——硬是让我分了三个晚上才敢看完捂( ･⊝･∞)。
手持摄影机这种pov 手法，想想具体人物动作就会出戏到爆。糟糕的《中邪》以及更糟糕的《灵媒》都是这个问题。伪纪录片想达成效果，就要摒弃很多仪式化表演，恐怖感的设计是完全另一种形式。《咒》故事平平，设定臃肿，感觉是七拼八凑出来的产物。当然，说归说，大中午看还是被吓得七荤八素的……
感觉很混乱，并不是因为非线性叙述手法，而是一些情节设计缺乏逻辑性。例如女儿从阳台跳下，回来时手里拿着刀，然后走到房间看录像，这些有什么意义？一些元素也无法解释，邪灵的作用到底是催眠还是附身？被诅咒的人有死得快的，也有慢的……这整个就像编剧硬是把七零八碎、毫无关联的东西堆在一块，让人感觉莫名其妙。
反祝福，反手势，反母爱无私，私欲和诅咒哪个更恐怖？一场伪装温情无害化的欺骗，“不信邪就得死”的海报，相信而生气，生气而害怕，那恐怖片要的效果达到了，在恐怖片找冒犯尺度令人摸不着头脑。
整套宗教的设定（除了东亚宗教突然出现黑山羊比较跳戏）、影片的互动性、还有结尾类似叙诡的反转，都算是比较优秀的创新点。但是最致命的问题还是，作为伪纪录片在素材的组织和视角的选用上还是存在很多问题，其实也没比《灵媒》强多少。至于那些因为“晦气”打差评的，建议是去重读幼儿园😅。
每个人看到的东西都由自己意念决定，
配樂毫無克制，同樣幾首不停輪播，看到最後只要聽到音樂就覺得不耐煩，並且從頭開始就不懂為什麼偽紀錄片配樂要放那麼滿。
这是虚构的咒语哎；而且大黑佛母设定就是「恶意之神」并且片名和主题都自带“咒”.... 你观看前就应该接受被下咒的准备，可这特么是电影哎！这只是电影哎！相反导演还玩成功了打破第四面墙的“互动”病毒营销手法。关于《困》的主题据说是亲情惊悚，为啥我感觉《咒》才是....
略显无味，不过亚热带恐怖几乎只剩民俗文化+伪纪录片一条路了。（在试图想象漠河长白山主题恐怖片怎么拍）
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