叔母甥子 高清

评论:

• 婧弦 9小时前 :

  那就让我 不可 退缩

• 夏侯冷荷 6小时前 :

  ⚠️⚠️特别信宗教神灵的别看！别看！别看！已经不是恐不恐怖的问题了！

• 向娟巧 9小时前 :

  妹子比较勇，自己看了，我比较怂，听得讲解。然后我们认为：1.这些小家子小气的东南亚画风邪神很缺乏可持续发展眼光，抓住些信徒就使劲薅羊毛，都给薅秃了；2.湾湾需要知道，我们社会主义国家没有什么陈年老洞能霍霍几代人，立刻马上给你铲平了修路，工地墙上还要贴社会主义核心价值观。想作妖，想peach吧，哼！

• 宾阳旭 0小时前 :

  真是晦气啊！ 敢咒我？你个狗东西 我呸

• 堵雅容 2小时前 :

  《咒》的確達到了台恐怖片中的新高度，它沒有販售廉價的恐怖，並且小心翼翼的鋪陳了真正會讓台灣人恐怖的細節，沒錯它當然是近年來賣座恐怖片元素的縫合怪(後設的偽紀錄、第一人稱、素人影像)，但在其目的很明確就是要全力塞滿恐懼的架構下，那些背後過於明顯的操弄，很難會被視為缺點，或是被列為不好看的原因。

• 施琴雪 1小时前 :

  令人窒息的25分钟长镜头算是烙印在我心里了

• 危云霞 1小时前 :

  这个反转设计的就像曾经qq空间广为流传的不转发就会怎么样的那些文章/状态一样低级且无趣 不过作为伪纪录片来说 把互动感融入片中其实也算是一种创新 化妆做的不错 三星半

• 功刚豪 3小时前 :

  这种诅咒观众，真的不舒服。还好有社会主义核心价值观护体。

• 呼芷荷 1小时前 :

  场景氛围和民俗奇观邪得够带劲，桥段设计和美术视效也可圈可点。从“禁止入内的场所”到“绝对不能看到的面孔”再到“灵异视频Replay”，都是日本心霊类伪纪录恐怖片的招牌手法，包括最后所谓“晦气”的互动方式其实也是一种都市传说和民间怪谈的常见模式，恐惧感越过媒介和载体抵达观众内心，产生人人自危的恐怖效果。而很多看似不合常理的、刻意的摄影机位，实际上是为了成全这个结局和角色别有用心的意图的，而且也并非完全无法去解释（尽管自洽性没能做到百分百）；存在感过强的剪辑也是为了照顾观赏性。毕竟后伪纪录片时代，在已知其作为伪纪录片的前提下，还有多少人会“信以为真”、素材的所谓合理性是否仍占据绝对主导地位，这些问题还是有商榷空间的。

• 吉俊茂 3小时前 :

  还挺好，民俗、仪式感拉满了。恐怖电影没有点恶意，还配叫恐怖电影？如果相信鬼神又来看鬼片，那从开始看不就在侮辱鬼神吗？怕什么诅咒？打低分的人也真是，多少有被广电的烙铁塑造过脑仁儿吧。

• 娄晶滢 0小时前 :

  很恐怖，想着的是把他当做情感八卦版看——第一次去男朋友家，他们家人只给我吃很难吃的青菜和一些咸菜所引发的血案。

• 卫铲臣 9小时前 :

  当一部恐怖片已经被赋予更多互动和情感上的交流，未来不断手法的创新也随之到来

• 始诗柳 5小时前 :

  你说你让我分担诅咒就算了，怎么自己还把眼睛蒙起来！

• 史语海 6小时前 :

  不恐怖，倒是恶心。电影拍的好不好另说，心术不正，啥才华手段都救不了。诱导念咒的时候就觉得有问题，结局果然恶毒。导演鬼蜮伎俩，无论观众信不信，那种幼稚又险恶的心思都挺恶心人的。常言道 爱出者爱返,福往者福来，善有善报，恶有恶报，既然导演那么喜欢散发诅咒，那就让导演收到他所有诅咒反弹，包括他那什么狗屁小天使，厄运缠身，不得安宁，享尽一切痛苦吧~~~（笑死了，这破电影吐槽几句就有脑残粉跳脚了，私信攻击还拉黑，果然粉随正主，一样阴暗龌龊上不得台面）

• 揭璎玑 2小时前 :

  虽然我很少看恐怖片，但是这部观感真的相当不错。（要是把我吓尿那可能就没有这么高的评价了）

• 卫元泓 9小时前 :

  三星半。民俗主题其实还挺对我胃口的，但剪辑真的太碎了，稀碎……伪纪录片不太彻底，有一些bug，但比昆池岩之流好很多。jump scare没有想象的多，更多的是膈应巴拉精神污染吧。佛母杀人居然用那么简单粗暴的方式……诡异观感还不如怪奇物语4的维克纳。总之应该不是一个会给我留下太大印象的片子……

• 宣博丽 0小时前 :

  影片只是这场行为艺术的一部分，观众的评论和反应（尤其是谩骂，因恐惧产生的愤怒）才是最值得琢磨的。

• 昌森丽 2小时前 :

  在迷信的层面，无需讨论文化断层。当代社交媒体上“吃不胖符”、“水逆退散符”可以过万转，那么在这片土地上，弥散性宗教的思想和实践，再过一千年也不会变。

• 吾朋义 8小时前 :

  正确面对疫情的打开方式，不是歌功颂德，而是去反思，积极的应对，比较走心。

• 卫高泓 4小时前 :

  结尾充满了小时候流行的一种"不把这段话转给多少人就会惨遭厄运”的既视感，可以理解导演的为了渲染恐怖的意图，但真的不讨喜，令我产生不适。。。