1.天地之间（紫禁城）
2.至大无外（广场）
3.有容乃大（午门）
4.五凤朝天（五凤楼）
5.四面玲珑（角楼）
6.玉带天河（内金水桥）
7.威猛铜狮（太和门狮子）
8.皇帝归宿（太庙）
9.大地色彩（社稷坛）
10.国家仪式（太和殿广 场）
11.检阅天下（三大殿台基）
12.光影时间（日晷）
13.帝王心镜（牌匾）
14.金砖墁地（金砖）
15.座拥天下（宝座）
16.六龙御天（金柱）
17.为君之道（匾联）
18.镇殿神符（符牌）
19.巧夺天工（斗栱）
20.金光灿烂（琉璃瓦）
21.吉祥瑞兽（角兽）
22.中国建筑（木建筑）
23.中间意味（中和殿）
24.皇家殿试（保和殿）
25.最大构件（大石雕）
26.王者中轴（中轴线）
27.龙飞在天（龙）
28.龙宫未故（龙子）
29.门钉纪事（门钉）
30.紫禁天街（天街）
31.御门听政（乾清门）
32.正大光明（乾清宫1）
33.深宫传说（乾清宫2）
34.传国宝玺（交泰殿1）
35.天地交泰（交泰殿2）
36.皇帝大婚（坤宁宫1）
37.萨满祭祀（坤宁宫2）
38.时间机器（奉先殿）
39.清风尚武（箭亭）
40.宫廷绘画（如意馆）
41.秘书班子（内阁大堂）
42.皇家藏书（文渊阁）
43.皇帝学堂（文华殿）
44.以心传心（传心殿）
45.大内出版（武英殿）
46.玄武大帝（钦安殿1）
47.庇佑大明（钦安殿2）
48.皇家选秀（顺贞门）
49.皇宫禁苑（御花园）
50.再见紫禁城（神武门）
51.隐形的历史（隐形的历史）
52.元代记忆（断虹桥）
53.澡身浴德（浴德堂）
54.后宫前朝（养心殿）
55.垂帘听政（东暖阁）
56.勤政亲现（西暖阁）
57.权利中枢（军机处)
58.皇帝书斋（三希堂）
59.皇帝卧室（后寝）
60.水晶之愿（体顺堂）
61.帝师之间（毓庆宫）
62.顺天承乾（东西六宫1）
63.六宫余韵（东西六宫2）
64.后宫豪院（储秀宫）
65.红楼一梦（长春宫）
66.景仰仁德（景仁榜）
67.海棠依旧（永寿宫）
68.甄选后妃（翊坤宫）
69.前世今生（建福宫花园）
70.潜龙飞天（重华宫1）
71.潜邸重华（重华宫2）
72.皇子宫区（南三所）
73.菩提树下（英华殿）
74.月满西楼（慈宁宫）
75.宫墙内外（城墙）
76.道法自然（延庆殿）
77.紫禁寒暑（御寒与祛暑）
78.皇室炊烟（皇室饮食）
79.龙袍袈裟（雨花阁1）
80.宫中坛城（雨花阁2）
81.珍妃之死（珍妃之死）
82.长寿天下（千叟宴）
83.翠玉江山（大禹治水玉山）
84.一诺千钧（文峰石）
85.魏晋风流（禊赏亭）
86.倦勤归正（倦勤斋）
87.手工艺再现（倦勤斋修复1）
88.通景画修复（倦勤斋修复2）
89.画壁九龙（九龙壁）
90.移天缩地（太湖奇石）
91.尘封佛国（梵华楼1）
92.寂静的花（梵华楼2）
93.芸芸众神（城隍庙）
94.内廷恭造（造办处）
95.水火之间（故宫消防）
96.洗心防患（斋宫）
97.奉天承运（玄穹宝殿）
98.戏乐升平（畅音阁）
99.瑰丽庄严（传统建筑工艺）
100.看见看不见（新旧影像对比）
变老的一个标准是，不再遇见，逐渐告别。青年时，我们总是遇见新的，遇见新的朋友，遇见新的玩具，遇见新的车子，遇见新的景点，甚至包括幼儿时遇见新的父母；当我们中年时，我们总是逐渐替换，替换掉旧房子，旧车子，旧家具，与老朋友疏远而认识新的朋友；当我们老了，我们就逐渐开始告别，告别工作，告别长辈，告别驾驶技能，告别奔跑能力，甚至告别我们至亲之人，直到没有什么可以再告别的，最后我们与这个世界永别…
别一天到晚骂了，拍一部以老年女性为主角的“中国电影”，用脚投票去电影院支持它。两条能做到其中一条，你就很棒了！有朋友说这是一部无剧情、反情节、记录风的片子。我不同意。别的不说，电影里音乐满满的，情绪满满的，抒情诗般的镜头，纪录片不是这个拍法啊，又不是《舌尖上的中国》，而且也是有情节有主线的，互为回文，前后呼应。科恩嫂这种大女主应该不是天生的，敬佩。
无依，可以是无以依靠，也可以是无需依靠，希望大家都能找到适合自己的依靠方式。
2.对新自由经济的适应（以周期性经济收入为流动趋向的规划），也是一种对资本经济的颠覆（“对美元霸权的抵抗）
这是我喜欢的，仅表达“状态”的电影。当漫游不再是冒险，不被赋予目的，不是被城市驱逐，也不是有意亲近自然，漫游就是漫游。她说如果她离开丈夫，那他就像从未存在一样，于是她把漫游当作永不间断的过程，就像不间断的回忆一般。配乐在对白戛然而止时浮现，抬头忽现照亮天际的斑斓远景，忽闻泉水叮咚，海浪拍岸。科恩嫂教小孩麦克白的名言，对着烟花说新年快乐，这也如她深情在婚礼上背诵的莎翁名句"So long as men can breathe or eyes can see; So long lives this，and this gives life to thee "一般，永远深情款款。
被过誉了。在影像上Zhao和马利克根本没法比，马利克是有非常丰厚的影像基础来引导视听的，并且马利克的镜头是有着极强流动性和运动感的，不是说你对着个自然景观调调色然后放上极其抒情的音乐就可以的。其次这个主旨就如同白左一般，只是表面上的无病呻吟根本没有深入的内容，更像是找了一个社会议题去迎合学院派的口味，但拍着拍着发现自己深入不进去选择了一个更简单并且迎合大众的主题继续拍，一切都是精英式伪善的视角和无病呻吟。影片唯一做的不错的，是影片拍出了一种现代人的孤独感，而这种孤独感主要是科恩嫂那股气质和她演技衬托出来的，Zhao如此平庸的技艺居然能在这个时代能横扫奥斯卡，美国电影真的在走下坡路了。
四海为家看星河落在荒漠，或者贷款买房在后院烧烤，生活有无数的可能性，我们能作出的选择却那么少。
你看起来举止怪异，只是因为你比其他人更勇敢和诚实。动人的不仅是情怀，还有绝佳的演技。
看到Fern处理掉回忆里所有不舍得丢弃的物品这段，她回到和Po以前的家，后窗有一大片荒地，直到远处的山脚下。我在想，人存在世上的价值到底是什么。
为什么流浪
这段拧巴又混杂着无数情绪的日子里，每当感觉一切都在因为过去的情感而停滞不前，就会一个人跑到江边去，听着橘子海的《夏目漱石》，可以听见远处的潮汐，就感觉有个声音在说：要继续前进啊，继续前进。开心的时候是真的开心，不断遇见新的人和事物，暧昧，晨跑，节食，大笑，困倦，但是总在某几个瞬间感觉现在的一切情绪变得不可思议又不堪一击，无论想的多清楚还是没法避免悲伤。于是便知道了，无论如何，都要继续前进，就像赵婷用的《Oltremare》，随风而逝只是我们不断怀着悲痛前行的安慰和力量，也是唯一的选择。“Don't cry Don't cry,
美方，华裔导演女赵婷虽出自中国精英家庭，但其电影才华仍在中国难以施展。来到美国更自由的环境后，创作出了金狮奥斯卡级别的作品。无论种族性别，只要有理想才华总能在美国施展。
剧场版观影顺序：
无法settle down的状态，孤独的公路片。手持带来了不稳定的质感，人物状态体现在构图中，天空被遮蔽的时候主角面临选择困境，上路的时候天空重新占据画面主体。对话场景的设计也很有趣，一方面沿用了斯科塞斯的设计，拍普通人时总是有其他人出现在前景中，拍流浪者时总是孤独的个体。最后主角从镜头中走出，与车融为了一体，似乎也是另一种settled down。7
我愿看遍世间所有江河湖海，冬秋春夏。任何人都可以选择任何一种生活方式，生命感受。亚马逊工厂流水线上是生存；行车万里、旷野篝火、分享诗歌、夜晚望星空的是生命，一种生命状态。走进群山荒原，近看绿色雪山，触摸秋叶雨水，“当你欢笑着舞蹈着且真正活着，记得我说过的话，并想起我。”温和的毫无保留的走进心里，不回避不排斥孤独，它也是生命一部分；拥抱旅人亲吻家人，他们值得被惦记被牵挂。“我从不说永别，我都是说路上再见。”无所谓自由选择，被迫上路，还是houseless，谁又能多强过谁，路上再见吧旅人。（配乐迷人）
明天是第一天 也是最后一天
「广袤」自然风光下的独角戏，整部电影的光环基本都在围绕费恩然后四处发散，就连自然风光也是，多处对人物的固定特写镜头正是赵婷对美国游牧民族这类边缘群体的情感表达。由于文化差异上来说对这类群体缺少一定的共情，但带有悲情色彩的「孤独」感始终贯穿于我内心的情感体验。这部作品展现了一种「肉体」与「灵魂」的对立同一性，「身体」不断在远方的公路上前行着，但「精神」却恍惚不定地四处飘散，但大多数时候都停留在对「过去」的种种思念与伤怀之中，因此也就更加衬托出在人物刻画上的细腻与丰满，赋予了角色更多的情感「空间」去进行自我阐述与感受。费恩总是行走在「静止」且原始的自然风光中，自己的思绪与理想或许早已和它们融为一体，不愿妥协不愿改变的她将继续行走在未知的人生道路上，使她成为自由而束缚的灵魂。
资本可以随意流动，但劳动力就其自然属性则很难，流动的劳动力成了现代的nomad；但他们又并非游牧民，游牧民有自己的社会组织、生产资料以应对风险，现代nomad则与生产资料分离，除了为生活所需的少量组织（清扫垃圾、实物交换、娱乐……）他们只是出卖劳动力路上偶然相遇的个体。某些自然景观、无人荒野的镜头让我联想：如果是马利克大湿+卢贝斯基会怎么拍
麦姨已经出神入化了，这里根本分不出哪个是演员，哪个是真的游牧一族。最后黑幕起，“献给不得不上路的人，我们路上再见”，全剧的克制都在这两句话释放，戳中泪点。哪有那么多的浪漫，很多时候上路都是不得已的。不管是生活所迫还是为了疗愈内心，终究还是要活下去啊。
我觉得，敢选择这样生活，而不是屈服于某种平静的平庸的生活的人，真的很勇敢。我曾见到过这样的人，他们，勇敢而坦荡，追求着美或者艺术，也许是爱情，和爱和浪漫和美相关，完全不同于我见到的那些，你争我抢的，人类。
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