德国表现主义代表作品
A
公元4世纪的犹太教法典(Talmud)中提到过Rava造golem的事。Rava的全称叫Rabbi Abba ben Rav Hamma，他造了一个不会说话的“人”。他把这个“人”送到Rav Zera面前，由于它对问话没有反应，Zera就说：“你准是由我的某个同行造的。回归尘土吧。” (Sanhedrin 65b) 在宗教意义上，只有上帝造的人才是完整的人，才会说话，而Rava造的不是真正的人。按照犹太传统，当时那些拉比（Rabbis）和大贤（Sages）都能造人或者动物Golems，这并没有什么特别之处。
B
Golem的传说后来逐渐改变，十七世纪由布拉格的Rabbi Loew（Rabbi意犹太教的学者）创造了一个Golem来保护住在犹太区的犹太人免遭反犹主义的暴力侵扰。为避免麻烦，故事中的学者总是在Golem完成它的使命以后，再自觉地把它重新变回为无生命的泥土。一天，Rabbi忘记将Golem变回泥土，当城市所有人已经作礼拜去了，Golem发怒毁坏全城。这个故事架构一直到十九、二十世纪都还在文学著作里出现，最著名的是Gustav Meyrink的《Der Golem》，在一九一五年普遍被阅读，值得探究的是，这样的小说刚好出现在工业革命的时代。这反映了人们对于科技所带来伦理的挑战的惶恐。
C
1920年由Carl Boese和Paul Wegener执导的经典默片Der Golem, wie er in die Welt kam (The Golem: How He Came Into the World) 就是改编自Gustav Meyrink的小说。这部影片集中体现了德国表现主义艺术的特点，对Fritz Lang等导演产生过重大影响。其中精心设计了手提灯光、煤油灯光、火炬等一系列光源效果，用于表现人物的心理状态，营造影片的环境气氛。这种具有表现力地运用灯光效果的方法，最终发展为所有德国电影形式表现的一大特征，同时也为电影恐怖片的造型的表现手段提供了经验。
D
Golem的传说同样也是玛丽·雪莱的著名科幻小说《弗兰肯斯坦》的来源之一，不过不同的是：传说中的Golem笨拙、鲁莽，既不知道自己有多大的力量，也不知道自己有多笨或者有多无知；而在玛丽·雪莱笔下，维克多·弗兰肯斯坦所创造的怪物虽然莽撞，但却善于学习，极富人性，懂得痛苦、同情、怜悯、爱慕、悔恨等等人类的情感，甚至比年轻的弗兰肯斯坦本人还成熟些。十八世纪的启蒙运动由提倡理性主义发展到后期，理性开始压抑人的情感，理性主义变成一种冰冷僵硬的东西。于是在德国兴起了反对启蒙运动的浪漫主义运动，十九世纪前期，浪漫主义文学席卷欧美，玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》就是在这个背景下诞生的。不过在通俗文学中反理性反科学的倾向总是显得有些矫枉过正，科学和科学家的形象被简单化、平面化，这种描绘“科学怪人”的方式在默片时代的德国表现主义电影中曾经十分兴盛，后来一直在好莱坞许多拙劣的科幻片（这种片子的一大特点就是不断拍摄越来越拙劣的续集）中继续。
E当代科学哲学研究最热门的一个方向是科学知识社会学（SSK），研究方法是深入到科学具体研究过程中，细致考察经费筹集、论文发表等每一个环节，研究科学知识是如何建构起来的，强调社会因素在建构过程中的作用。SSK的代表人物柯林斯和平奇在1993年出版过一本普及性的小册子，名字就叫Golem，翻译成《勾勒姆：关于科学人们应知道些什么》。柯林斯坦诚地说，他这部书是想用“勾勒姆”解释“科学”，“我们试图证明它不是一个邪恶的造物，只是有点疯狂（或译成‘傻’）（it is not an evilcreature but it is a little daft）。不要责备勾勒姆科学的过失；是我们人类在犯错误。如果勾勒姆尽力做其自己的事情，它不应受到责备。但是我们不能奢望过多。勾勒姆尽管强有力，它却是我们的文化（art）或者我们的技艺(craft)的造物。”SSK常常被斥为带有反科学倾向，但可以看出，它与浪漫主义时期的反科学倾向完全不同。它所描绘的科学形象丰满，有血有肉，它所谓的“反科学”无非是要抹去那些被强加于科学的重重面纱，还科学一个真实的面目，绝非19世纪简单的拒斥、贬低科学。
诗＝鸭先知＞少年行＞＞＞＞乘风 乘风，剧本拉跨，画面老套，吴京套路审美疲劳，一些让人无法苟同的价值观，一些没做到位的情感铺垫。 鸭先知，徐峥成了，中国韦斯安德森，关键这种模仿or致敬一点都不让人反感，本广告学子看得有点感动。 诗，克制又抒情的文本，真的像一首诗。片尾，女儿坐在驾驶舱里，缓缓响起的念诗声，想起《千年女优》，把落脚点落在的不是为了集体主义的牺牲，而是青春和生命的燃烧，太能引起一些个人情感了。 少年行，中规中矩，但是因为一些个人经历的共鸣，在电影院哭到天崩地裂…
鸭先知8.5分，骑兵团7.5分，章子怡的那段就不评了
命题作文，章子怡那个的故事和徐峥那个的节奏最好。
看着6点几的评分，差点就错过了。我觉得还挺好的啊，虽然流水线痕迹很严重，特别是吴京和沈腾的。但国内影视剧这环境，真的别挑了啊。比那些脑残爱情剧好多了去啊，也不见得分有多低。
火箭是
鸭先知是本片最佳，诗相比较而言是最符合题目要求的命题作文。剩下那两篇感觉都是有点不切题意，乘风从名字来说也是说儿子，而不是说父辈。沈腾的片段搞笑元素是有了，但是也是硬和这个主题扯上了联系。总的说来以后这个国庆的＂我和我的＂系列还是不要再拍了。
只要是爱国煽情的我都基本要看哭，无论如何从小接受的利他主义集体主义教育也已经深深刻进了我的身体里。还是徐峥那个故事最好玩了～公交车那段快笑到地上去了。中式韦斯安德森。
沈腾没学过，我算了积点口德；吴京懂得都懂，也算了别费口舌；徐峥学会抄了，算了吧这算进步；章子怡这什么里个东西？不能算给我滚粗！
章子怡部分还不错，感情戏扇到点上了。
个人观感《鸭先知》＞《诗》＞《少年行》≈《乘风》
愿你所愿的永远
徐峥＞章子怡＞沈腾＞吴京。这群父辈不是我们普通人的父辈，我们普通人的父辈的工作没有那么崇高，也没有聪明成先知与外星人的大脑，所以看的过程当中毫无代入感，也毫无感动可言。吴京现在拍片感觉已经没有任何新的东西了，无处不在的《战狼》痕迹，用庞大的场面煽最刻意的情。章子怡的大雨里的那段演技太绝，戏剧张力也够，把儿子关在门外的镜头足够戳人心。徐峥特别有智慧，居然想到了用广告作为主题，在每个人成长的过程中，一定会有几个广告是会被刻在DNA里的。沈腾的像是改编自《疯狂的外星人》，笑点最足的一部，确实有几个地方让我笑出了声，辣目洋子也很出彩。
乘风感觉很一般。诗很难看的下去。鸭先知和少年行还算轻松。
大年初四看得，第一单元，儿死了……第二单元，爹死了……怎么说呢，中央六请不要过年的时候放这个了吧
《诗》真的很不错，全场最佳，《乘风》第二，《鸭先知》继续带着小演员，但是没有之前的女排夺冠和支教父亲出彩，最后一个，对不起，只让我看到了一线城市中产阶级在教育上是多么的投钱，特别是和我的家乡出现的乡村做对比，而且在我心里，不防水的机器人，进入水里，也应该漏电啊。
看了一个视频，有人说是这部电影，看完才发现，我踏马被骗了。吴京这个硬煽情，没啥意思。章子怡这个更无聊，直接快进。徐峥这个还行，沈腾这个也只是一般。这电影真的很无聊，太主旋律了。
会被前两个故事感动，但后两个故事虽然有缺点，更有想法有创意。我一直觉得喜剧很难拍，而有些人就是有点喜剧天分在身上的，腾叔快笑死我了，即便他这一部分不太切题，可是真的太好笑了。除了最后为了强行切题来了一段煽情有点尴尬。
《少年行》，你这都能穿越时空了，还没有防水科技也是离谱，充电也还是落后的技术，就这怎么好意思说完成了世界第一个穿越时空实验？
导演水平高下立见。徐峥跟吴京的最好！徐峥/吴京 > 沈腾。章子怡的那个，平铺直叙且脱离现实。一家的爸爸去世了，凭什么领导要不让其他几家爸爸回家？还有，作为一个有打过孩子的亲身经验的人，不到万不得已是不会打孩子的，也就不可能在刚打完就问“还疼吗？”，问不出来！
父亲不善于表达 而且太过理性 导致早些年间父亲的存在感很差 直到近些年才开始提到父亲的重要性
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