故事发生在二十世纪初的墨西哥革命中。一辆长途马车里，高贵的先生女士们对一位沉默寡言的农民大放厥词，然而突然农民摇身一变，显出家庭式匪帮头目胡安（Rod Steiger 饰）的真面目。胡安打劫后路遇爱尔兰革命军爆破专家约翰（James Coburn 饰），后者的爆破能力令抢劫梅萨维德银行如探囊取物，于是胡安苦苦尾随，不经意间却卷入了配合维拉革命军的梅萨维德暴动。胡安如愿与约翰搭档洗劫银行，但他所有的收获却是解放150名政治犯人。
政府军上校刚特率军镇压革命，胡安与革命队伍付出了惨痛的代价。在逆境中，约翰与胡安产生了真正的革命情谊，二人在前往美国的路上折返阻击刚特上校，当约翰中弹之时，这位老战士看到了昔日在爱尔兰的温馨场景……本片获1972年意大利大卫奖最佳导演奖。
我不知道他想讲什么，但我觉得还挺好看。Robert Eggers的体验式电影
暗黑北欧神话版王子复仇记，看的时候脑子里不停闪回尼尔盖曼的《北欧众神》。安雅太美了，精灵一般，温泉里的裸戏构图很像保罗索伦蒂诺的《年轻气盛》。
与期待感相比总体欠佳，喜欢夜戏质感，对于艾格斯来讲风格上又比较匮乏，费劲烘托出的氛围感让叙事毁丢一半，惋惜。
在美国的电影院，看一部美国主流电影，听着大段大段的中文，旁边的美国人却要看字幕，真的是很神奇的体验。
新英格兰文艺犯的寻根之旅被一群冰岛异教徒绑架成了北欧孤岛开国史，不仅是赛博冰岛华人的乐园，大概也是老白男电影的最后一片净土了。
…我懂了 尚气想杀他爸 纯粹是因为他爸比他长得帅还能打
间歇性莎士比亚式的台词配上北欧的壮美景色、古老神话色彩、以及电影营造的恢宏气氛颇有一种史诗电影的气质 总之 在这个时代 这样的电影真是太难得了
守到名单出来了都没见到彭彭和丁满非常失望！尼尔盖曼读者表示对mead的使用方法十分熟悉啊哇哈哈~ 能看这么多封建迷信真是太棒了！比约克也没唱两句差评
6.5/10。好遗憾，虽然题材早已耳熟能详，但本该是沉重的人性史诗却被拍成了直白的复仇故事，失却主题应有之凝练，独特的符号设计和细腻的影像质感也成了徒具其表的空壳。
北欧人版的王子复仇记，画风和摄影满分，但是影片过于注重形式，而忽略了故事本身的内核，不仅缺乏反派角色的刻画，也缺乏王子内心的成长和挣扎。
除了动作场面简陋了点，简直完美的大制作，充满神话、宿命的复仇故事再到纯粹人性的觉醒，这个最后一幕让故事其实脱离了王子复仇的窠臼，是个非常漂亮的升华。
I don't get Robert eggers
大概就是想拍史诗但总觉得哪里不够连贯，北欧神话也好，王子复仇也好，都不是那么陌生的内容，却依然感受不到景物之外的震撼，可能问题在于拍摄人物的方式，很努力是有啦，效果不够好
北欧的色调风格很到位，历史文化也还原的不错，剧情就是原版的王子复仇记。但是，重点来了但是这片子没有史诗感，如果看过导演的成名作《女巫》，明显能感觉冰岛的戏在各方面都跟女巫如出一辙，就是乡下闭塞农村那模样，跟前段时间看的《牧羊人》一个味，男主叔叔正好绰号也叫‘牧羊人’。在经历过开头的神话铺垫加上维京海盗的屠村掠夺戏，观众还能对一个大概就20人出头的冰岛破村村斗感兴趣吗？除了寥寥无几的几场打斗戏外，大量的舞台剧台词，各种诗意的对话，割裂了电影感。这种类型电影在大银幕上看的话，估计下边能睡着一大片，在家里慢慢看或许还能品品台词的韵味。本来不想说的，永远get不到安雅的美，者已经是我看的第三部她当女主的电影，对我来说她长的真的好奇怪。
亚历山大的体型真的太可了太可了，真的很维京
梁朝伟在里面哪是什么反派，不过是高高兴兴出门买菜回家却发现爱人没了的绝望丈夫
对于 上气 电影 洗白 傅满洲，变成了一个中性的 文武的角色，然后故意加上一些中国神话里面的动物来迎合中国观众。 突然想到，这不就是一种对自己辱华历史的隐瞒么？就故意回避欧美社会曾经的 黄祸论时期么？傅满洲一直都在，只不过以前是面子骨子里面都有，现在变成了骨子里而已。
一言难尽，甚至感觉很矫作，也许这就是“仪式感”吧
故事简单，服美乐还行，看看暴力，还有一两个香艳镜头
仪式化电影。遍布的仪式化场景、构图、音乐、叙事、人物，仪式通往远古的巫术，以巫术（神话）为基础生产伦理文化，延续并巩固人类文明。因此，叙事必然是古典化的，如同祭祀，必须按照某种礼制，由此形成一个神话的述说。
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