算卦的先生电视剧免费观看 高清

评论:

• 娅彦 9小时前 :

  变成一只大熊猫空降到HOT演唱会的现场和朋友们蹦蹦跳跳应该也是十岁的我最想做的事吧！

• 公良凡白 2小时前 :

  母女关系描写的也太好了，从不理解，争吵，和解

• 士水蓉 4小时前 :

  这是皮克斯？看完只觉得儒家文化圈太tm累了

• 妍彬 1小时前 :

  优点是前半部分非常可爱，所有人物都可爱，故事讲的也挺灵动俏皮。剩下的全是缺点。这基础设定虽然有些新颖，但故事讲述实在是过于肤浅且公式化，这也太套路了，没有任何惊喜，照本宣科一般的生硬无趣，强行说教，强行煽情。后半部分所有人物全部沦为工具人，什么时候谁说什么话，全部像标准答案一样的死板沉闷。拜托，拍电影不是数学解题。越往后看越尴尬，甚至是厌恶，几乎要关掉屏幕了。这3星给的实在有些勉强。再有，这导演的《包宝宝》和这部优缺点几乎是一样的，想法不错，设定还算有趣，但表现的过于生硬和公式化，硬灌鸡汤。最后，这片子虽然充满了中国元素，但对华裔一家的片面描述，让我不大舒服，不对，是很不舒服。

• 初采 0小时前 :

  全片很扭捏，虽然是例行的合家欢，但是过程别扭德想吐。看起来是讲亚裔，其实是讲的香蕉人，里面很多时候，亚裔的传统思想没有讲清楚，新生代种族融合的新思想也没有讲好，这种原始设定都没有展示完整的理念，只能强行用爱和神话去圆谎，所以，最后总感觉隔靴搔痒，还抓得大腿破了皮！

• 井振凯 4小时前 :

  电子宠物年代的青春期啊 不知道快要三十岁的Mei现在咋样了 估计也不是个干脆的成年人

• 公良水蓉 4小时前 :

  6/10。把月经来临的女性青春特征，形象化为一头野兽。“变红”从文化结构上隐喻着向外出走的意识，小美的母系氏族之所以都能变成小熊猫，是因为外部侵略造成内部宗族瓦解，需要一种反抗的力量，随着个体追求自由的驱力和传统宗族制的二元对立，小美通过掌握身体的主动权、喜好偶像文化作为反抗母亲的战场，母亲从撕毁同人创作到抱出一堆卫生巾，将小美难以启齿的爱好公之于众或直接剥夺，高潮处小美与巨大化的熊猫母亲对峙的片段，就掺杂着母女关系中积发的负面情绪，小美不再抵抗内心的野兽、自由控制身形，从而融入不同族裔文化的朋友中，但母亲为控制小美变成更强大的野兽，这种危机的解决即要腾出母女共存的空间（父亲在母亲暴走时推出石灰车画圈），也需要爱与共情，小美在竹林深处看到那个因为背叛外婆期待而哭泣的年轻母亲，主动引导她走了出去。

• 卫珉序 8小时前 :

  ▫️因为是线上流媒体发布没有上院线，这部长篇肉眼可见透出“预算不太够”的味道…比起这几年已经看习惯了的皮克斯迪士尼大制作，环境建模让我以为这是2010年出品的动画（Sign……稍稍有点可惜了！Pixar第一位长片女性导演加油！未来可期！

• 徭俊美 0小时前 :

  与虎妈和解之战——就是女儿当自强当自励（立，最后10分钟挺燃，就是其实小姑娘以前不也在做自己吗，矛盾没有太激烈的亚子。

• 卢梓颖 4小时前 :

  东亚小孩是东亚父母的奴隶，直到其中一方死为止。

• 彩初 3小时前 :

  三姑六婶太精准了 妈妈怪兽的刘海很棒。皮克斯的三维作画自从怪物电力公司之后就打开了一种在光滑人物和毛绒人物之间的辩证 因此这片子同时还是皮克斯动画在自己的怪物与技术约束之间的斗争

• 仪寄琴 7小时前 :

  每变身一次就会更可怕一点，这么好的一个设置，要是放到以前的皮克斯会怎么呈现呢？还我皮克斯谢谢。

• 姬依玉 9小时前 :

  厉害了，导演是89年重庆出生的，故事三观非常正，非常迪斯尼童话，我觉得最让人印象深刻的就是，电影里面的世界观也正在跟着现实的转变而去描述，比如以前的观念，大家看到一个人变成怪物肯定会怕，或者对抗，但现在已经是在和平相处，当然，这个怪物只是个隐喻，这就是电影很积极的一面。人物形象可能华人非常有熟悉感吧，妈妈、外婆，七大姑八大姨什么的，太形象了。美美的形象，真的很想我以前的某个同学的样子。

• 仉芙蓉 9小时前 :

  真的很感动，因为在这里见了太多，自我绑架的母亲，甚至还把下一代也拖入迂腐和封建，真正爱是我知道自己背负的枷锁的有多糟了，所以希望你逃开，向上变得不一样

• 斌铭 5小时前 :

  不断成长，不断克服，不断和解，成为自己想成为的人。（华人，家庭）

• 夷妙意 0小时前 :

  电子宠物年代的青春期啊 不知道快要三十岁的Mei现在咋样了 估计也不是个干脆的成年人

• 函琪 1小时前 :

  发现了吗？家庭关系中存在的种种问题，一定要靠穿越，靠有人去世，靠魔法，靠世界末日，靠变身，要靠做梦，才会解决。

• 斋怀曼 1小时前 :

  一只长得并不可爱的肥胖发红熊猫在唐人街乱串？

• 单清婉 0小时前 :

  标题译得很好，一方面点出了“成长”这个皮克斯几十年如一日的母题，另一方面也呈现出文本上与卡夫卡的暗合。

• 博休 1小时前 :

  作为象征的红熊猫至少有两层内涵，分别是被压制和去价值化的情绪和被压抑的自由天性下的自我，作为儒家文化的两个标签也没啥错，但我挺不喜欢对立的刻板化呈现的，华裔的母亲必然是虎妈+控制狂母亲，被剥夺霸权性男性气质的华人男性父亲吊诡地拥有了关照孩子心灵的空间和可能，衬托母亲的形象更加可怖，自由做自己、自由表达自我则是美式teenager的标签。跟民族情绪没啥关系，我没啥这种认同，就是觉得这样呈现东亚文化下的亲子关系太顺拐太简化了，也完全不理解最后的和解如何达成；以及最终被释放的那部分自我也只是成为了被消费的景观符号，同时强调一种浅层次的“对愉悦感、自我奖赏和个人满足感的接纳”，这种消费主义的道德我觉得特别无聊。