在新加坡做人很痛苦。做鬼更加痛苦。五位平凡的新加坡人即将要面对这考验 。 这个故事围绕着五位胆小和漫无目的的鬼——羽球选手(陈泓宇)、叛逆少女(Ling Lee) 、家庭主妇(林倩萍)和两位街头饶舌(Ben Yeung和Xavier Teoh)。从中他们将体会到阴间的种种的“规矩”。 鬼摄影师(David Aw)加入调查肆虐于人类机心,制造了许多麻烦。活着的就趁机还击,所以那些鬼跑的跑逃的逃。不知不觉中反映出新加坡人比怕鬼还要怕输、更违反规矩。
中心思想很棒!恶魔和上帝势均力敌,善恶一念不必细分
只要你跟随党,手里捧着一本毛概,并且坚信中国特色社会主义道路的正确性,不管是神还是魔,都可以给你驱了,因为新中国禁止一切牛鬼蛇神
整个电影都好萎,男主这配件人设竟然能如此无趣。也就身材可以看看。
本想驱魔,反被驱神。实习神父彼得,尚未结业,在为马嘉丽驱魔过程中犯了淫戒,还生下一女佩朗。十八年后,彼得悉心打理孤儿院,与民众同吃同劳动,积累功德,可还是遭到撒旦的复仇。彼得自知力有不逮,请前辈迈克神父出山。作为前辈不仅没有固步自封,竟还提出了新阵法。并授知在驱魔过程中,要相信自己就是上帝,才能无往不利。环境设定在监狱,只想为佩朗驱魔,结果变成了要驱一群人。场面更像一场丧尸追逃,大家形体课上得不错,基本的关节扭动和狰狞表情符合市场标准。觉得出戏的是,谁嗓门大,谁就能压倒对方。看他们打得这么费劲,想放一首傲气傲笑万重浪。结尾还是比较有新意,撒旦以一场交易,获取接管人间的权力。影片还提供了思路,可以录制忏悔视频给神父,那么网络加密等级够不够就又显得关键。毕竟向世人公开忏悔,做不做得了圣人可难说了
当你以为所谓桥段都非常老套之际,居然出现了反向驱神!让我震惊在于编剧的巧妙!所有驱魔题材都是牧师驱赶恶魔,唯独这个恶魔驱赶神灵,相近的祷告,相近的仪式,唯独不同就是恶魔赢了
小鸡电影越来越不真实了,反正也不用动脑了。男主的设定不是姐妹吗?真的离谱。
可能我不懂基督教,所以我看不出来哪里恐怖?
致敬驱魔人的地方很多,非常规驱魔片,创新感十足!有好几个镜头真的吓到我了!不过最后的正邪对峙,略显尴尬😳
真就就除了《驱魔人》后,所有的驱魔题材的恐怖片我当做生活片在看,小国家的恐怖片即便是合拍片也真的粗糙得很。
魔鬼给上帝驱魔…反常规的设定还不错,但是还是找了速看,因为恐怖点太低级
男女主一会儿像仇人,一会儿又互相勾引,莫名其妙,最后还是在一起了。女主穿着紧身裤时屁股好像还挺翘。
驱魔片一般都比较闷,因为就两招,问名字和念圣经,一顿大喊大叫,有时候好使有时候不好使,也没逻辑解释为啥好使为啥不好使,这部有一点创新,就是恶魔反过来对神父驱逐上帝,但也仅此而已,6.2
反传统的驱魔片,上帝的代言组织最终被魔鬼用阴暗的手段渗透。两边对吼输出,不如一支镇静剂来到迅速
恶魔的驱除上帝仪式?看的好荒唐,演员得多吃金嗓子喉宝。
讲真,比特么招魂3好看多了,最起码前半部分算个精彩的驱魔片,反向驱魔的设定可以更精彩的,可惜拍成了比谁嗓门大!
还不错的恐怖片。剧情老套,但结尾台词亮了。
魔鬼经常欺骗人,但人也可以欺骗魔鬼,只不过人一旦死亡,就无法再做任何活动。(再次吐槽,所罗门七十二魔神可以拍个遍了)
另外说个比较女性主义视角的批评。本片的核心叙事围绕着“十八年前玛嘉莉被附身后的神父强暴”和“因强暴而诞下的女儿也被附身”两个事件展开,但受害者在片中却仿佛隐身了一样,镜头自始至终聚焦于身为施暴者的神父身上,讲述他如何悔过、如何成神,而全然忽略了真正受害的女性,甚至对性虐待情景进行了美化,最明显的场景在于神父向玛嘉莉忏悔时,身为受害者的玛嘉莉说:感谢上帝发生了那件事,否则我不会生下我们的女儿。这正是父权制下的强奸叙事的通病。
PS:片名应该叫《驱神》。
很多jump scare,无语,不过设定很有意思,感觉续集好好拍下正邪对战会很有意思,没想到最后居然是邪恶胜利了。
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