乌鲁木齐怎么了 高清

评论:

• 郁运 8小时前 :

  以往能用来“作为方法”的其实无一例外都是“他者”，是借异质存在来反思自我，而“把自己作为方法”则意味着自己既是主体又是客体，是自我中包含了他者，并对这样一个多元自我拉开距离观察，这本身就需要一种极强的反思能力。

• 饶流婉 7小时前 :

  高概念下竟如此保守，把人类进化的探讨拉低到要通过手术，切割去体会新性爱及快感。不得不说，格局小了。

• 柏骞 1小时前 :

  视觉上很有意思，但是剧本上，我有点怀疑这玩意是不是真的个有完整的故事？

• 石忆远 5小时前 :

  身体即现实，现实即电影。

• 琬静 4小时前 :

  这个色彩和设定太挑战人的生理极限了，但探讨的主题我非常喜欢。人类早晚要用身体去感知自己对环境犯下的罪行，并且失去之所以能被称为“人”的所谓主体性。故事的寓言感很强，就只是结束得实在过于仓促了，再一看这个时长，确实还是先天不足。

• 柳敏丽 3小时前 :

  4.5。廉頗老矣，尚能飯否？失卻了在感官刺激層面的部分鋒芒後，柯南伯格仍舊將自身對於面向未來的「人」之定義的思考，系統地呈現在這部論文式的《慾望號快車》的精神續作。儘管本片未能真正實現突破既有感官束縛的超感官體驗，卻依然堅定地為人類中心主義立場書就悲歌。結尾宛如《聖女貞德蒙難記》的特寫神蹟再臨。

• 符新语 7小时前 :

  这是个啥 还不如Titane / 人类哪怕生理进化了 精神还是停留在原地 真不愧是human being

• 清乐悦 9小时前 :

  惊了，乍看是个环保片！仔细想想，应该是在讨论个人身体的控制权，以及对于“人”的定义权。viggo叔这个角色，这个造型，换个人来演估计都会很装，他就刚刚好。

• 由锐藻 0小时前 :

  虽然知道概念高级，但重口味的场景充斥整部电影，让人恶心了很久，然后发现它絮絮叨叨地说半天，并没有说出真正有趣的点，脑海里全是奇情画面，真的好吗？

• 陆永春 6小时前 :

  向前看，可能有片中之肿瘤美学、官能直播种种；向后看，必然有内卷三寸金莲等等。新瓶旧酒，聊有新意。

• 毛霞姝 3小时前 :

  虽然有Viggo但这个类型不太合我口味……即便知道柯南伯格就是这种画风，也觉得过去看过的都比这部好。这个电影最大的问题是仅仅讲述了一个概念，令人感觉只需要一个短片就可以说清楚……另外，实在无法理解摇来晃去的椅子……

• 禹冷霜 6小时前 :

  2. 电影结尾，柯南伯格反其道而行之去宣扬“body is reality”，否认了未来世界中精神的主体性和存在的意义，反倒去强调肉体本身的价值，这是一个很新颖的观点，但个人其实不太接受这样的诠释（就这样选择去接受并宣扬现代科技下人类的异化吗？）。

• 晁凝然 8小时前 :

  和思颖在电影院看了，无奈语言水平有限，没太明白。

• 范古兰 8小时前 :

  不论观众怎么想，柯南伯格真诚地在用身体恐怖呈现自己定义的美感，这一点与那些顶着身体恐怖名号的人截然不同的。

• 雀君之 8小时前 :

  柯南伯格的人体切割恶趣味，和传统的柯氏音乐，可故事力度已不如以往。有些导演可以称之为老而弥坚，但显然柯南伯格可算不上，只有自己的恶趣味。当然，点滴处，柯南伯格的审美，服饰设计还是在线的。

• 沛灵 9小时前 :

  ？？？等级不够，看得我好难受，并且很排斥…

• 水友桃 8小时前 :

  SM的最高境界!各种病态高潮溢出大荧幕，完全的心理恐怖，病态美学。卡司强大，毫无情感，或者说，大家都拥有病态情感。疯逼团体，垮掉的群体，真的有点大病!跟《异形》有的一拼。我不喜欢，但真是天才之作。政治隐喻，对于社会的讽刺还是很牛的，可惜，我还是喜欢那些美好的纯粹的东西呀。最后，人类的精神上完全依附在肉体之上的，控制了肉体也就控制了精神，这么不自由没有节操的我们人类，真是可悲。

• 烁骞 5小时前 :

  很奇怪的体验，视觉收获极大大过了内在情感收获，所以我坚持认为这不是电影，这是你去逛艺术馆，里面名叫“大卫柯南伯格”的艺术主题分展，包含生物朋克，基因改造，器官裸露，人体解剖，行为艺术，前卫性爱等主题，请按指引依次浏览，门票不退不换，姑且认为苍白单薄的艺术本身就可以叙事，那逛次展能逛出来多少收获也就取决于观众了。

• 芝涵 5小时前 :

  但痛苦是有意义的，死亡同样是有意义的，未来也许灰暗，但同样有意义。

• 碧鲁承弼 8小时前 :

  看得困死了，好一剂催眠良药，再也不愁失眠了。柯南堡底线也太高了，还不如尼克病院手术台更有观赏性，以至掉进碎碎念的无聊洞底。高概念走得停稳的，内在逻辑也没什么太多问题。只是影片就像发达的右臂，左臂却肌无力。柯南堡可以比疯提尔再疯点儿就有意思了。