和普罗米修斯的真正相像之处是内在的悲剧精神:悲剧艺术家不是悲观主义者,相反他肯定一切可疑可怕的东西,富有启迪意义的一切不幸都是正当的,英雄的悲剧让人感到生命的丰盈,悲剧英雄不怨恨,只馈赠。片中所有主要角色身上的力都相当复杂多元,甚至蛋生也不是严格的伟光正型男主,而是轻盈快乐和善于变通的。
那一朵玫瑰就是女主自己，抹掉纹身就代表她出卖了自己，换取她这个貌似很光鲜的地位，纵然也是非常厌恶老公，但还是强忍，小偷给了她机会所以最后她杀了自己的老公，当她特别抒情的告诉小偷，那纹身是一朵玫瑰的时候，以为之前她对小偷的那些通情达理，设身处地，能够换来小偷的理解，结果小偷根本不在乎，索性也弄死他，借机栽赃。
小时候看这个的时候，虽然不太明白，但却独自哭了很久。
让人难以接受的是，为什么中国的经典动画总是过去时的。当什么大头爸爸、蓝猫还有其他什么什么的充斥电视的时候，中国动画还看得到希望吗？不能越来越成熟深邃，但起码不能越来越幼稚庸俗吧。从大学本科直接退班到幼稚园，电脑技术的高速发展反倒促成了粗制滥造的助推剂。悲哀~
還行⋯小院不錯⋯
谁在差评，这不是很有趣吗？简单故事有趣说，就故事新颖程度也胜了现在大多数电影，90分钟很合理吧😄
确实挺特色的，封建脸谱那一套，不过故事还是不行…
一本从头到尾四个人的电影，到后来劫匪的一句话提醒了女主，过段了结了丈夫，再嫁祸给劫匪，其实半个小时就足够了。
小时候看这个的时候，虽然不太明白，但却独自哭了很久。
还可以，从头到尾都挺抓人的，想知道剧情会如何进展。最后的结尾着实没想到。四个演员撑起一部电影！
一根反骨，两颗赤心，中国神话版的盗火者。不长的篇幅里囊括了天上人间两套系统。天界以玉帝为首位列仙班的众仙只顾自己的尊荣，将本应造福众生的天书封锁起来，只有小小一个袁公起了大胆的善念。凡间的蛋生与三狐在抢夺天书的过程中，经历了百姓、县官、府尹、皇帝，最底层的苦楚与高位者层层递进的颟顸、残忍（将皇帝的形象安排为一个极为残忍无知的人偶娃娃尤其有深意）。蛋生与三狐其实也是一个镜面对比，他们一起诞生于丹炉，三狐要天书是为了“吃的穿的用的都能变出来”，而蛋生只是一派天真地“会点法术”，遇见不平事即助困苦人。也不知中国人是否确实不相信叛逆的力量，每每有破局总是以悲剧结尾，袁公被擒，哪吒被感化改造成观音童子，孙悟空俯首取经安安份份成佛。但蛋生目送师父的眼泪和坚毅的眼神似乎预示着接下来不平凡的走向。
没想到编剧是包蕾；以前的美术片真是精品现在是商品和废品；其实剧情还是有些说不通的地方比如得到了天书妖狐为何还要伺候权贵咧；一些搞笑的细节并不比好莱坞差而且很有东方风味；小时挺害怕狐狸精啥的所以没看全。
浅绛山水斧劈皴，
明明是一场意外的入室抢劫，却偏偏变成了访谈节目，请大家说出自己的故事，真够drama的。劫匪似乎细节控，却又马大虎，被劫者更像是在胸有成竹的cosplay，虽说抢劫只是导演表达人性特点的工具，但……最后奉劝抢劫两要素，一记得鞋带系紧，二少管闲事少说话，拿钱走人就行。
导演本来就没想拍成恐惧斗室，所以也无需指责随处散发的愚蠢。
儿时经典回忆，怀念童年，怀念从前的一切....
这部近四十年前的动画今天来看，不是“依然牛逼”，而是“当代语境下无法做到的牛逼”。可以解读的层面很多，我只说一个最震撼我的：成年男性角色没有一个是伟光正的，包括非常规社会里的宗教角色，甚至最顶级的权力阶层形象也是非常滑稽跟讽刺的。得亏它是老片重映，搁今天的新片应该过不了审，社会舆论接纳空间也可预见地狭窄。
中国美术的精髓，用最少的线条创造最深入人心的形象，就说狐女那个媚气，无出其右。现在的国漫追求视觉元素最大化，越发繁复，却难抵深刻之实。断层过后，无法不怀念这种纯净。袁公被绑走的时候哭惨了。
央6重温经典，多年再看，还看出来点讽刺意味。
骚的 但是不好看 那确实是有女性力量破茧而出的舒适啦 但是 嗨 没意思
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