剧情介绍

因兴趣而开始做英雄的男人,埼玉。他通过3年的特训获得了无敌的力量,成为仅凭一击就能打倒任何敌人的英雄。他和偶然成为自己弟子的杰诺斯一起,开始在英雄协会正式展开英雄活动。在怪人发生率异常上升的同时,英雄协会想到大预言家皱巴巴婆婆留下的“地球完蛋了”的灾害的可能性,并准备开始研究对策。此时,对怪人感到憧憬的饿狼出现了。

评论:

  • 包玉怡 3小时前 :

    开头的场景真好看。

  • 张简雪漫 5小时前 :

    看見瑪利亞和看見鬼魂有什麼區別?傅柯《瘋癲與文明》的具象化。

  • 万俟宛白 1小时前 :

    故事新意不多 出彩在于穿插在其中无文化stereotype的笑点 以及南美风情高饱和色块的使用 但我由于个人原因 对这个有点神秘色彩奇迹和诅咒的故事特别感同身受 trigger到了我今年的某个trauma 最后一句奇迹就是自己 未来也不是一定的仿佛是对我自己说的 女性觉醒处理可以 也没有太讨嫌的角色 我还挺喜欢的/empire 25的杜比厅太舒服了 标第四排中间 最佳观影位置

  • 俎恬美 0小时前 :

    舞会的调度可以做得更好的,空间还很大,喜欢最后的信和兄妹的剧情

  • 惠涵润 0小时前 :

    大家吐槽迪士尼童话的陈旧套路,当公主遇到问题的时候,就没有一首歌解决不了的,如果解决不了,那就再来一首。看这部电影的时候,脑子里全是这个嘲讽,女主角遇到几个难题,就唱几首歌吧,叙事的逻辑不重要,唱歌就行。这部电影的迪士尼童话世界里,美好生活要靠爱和魔法,现在我们的世界里,一切也是靠新闻的魔法,可能这就是我们喜欢魔法的原因吧。

  • 夫雨文 3小时前 :

    光影很美,女主很美,更喜欢大提琴配乐,哀伤,让我想起《她比烟花寂寞》。

  • 妍茹 3小时前 :

    没想到评分如此之低,我意外地非常喜欢,而且哭到泣不成声,哈哈哈。那种从“我一定要做点什么证明自己是有价值的”到“你无需向任何人证明,你就是你”的转变,特别是最后家里人歌唱“我们看到了你全力的燃烧”那一段,简直是东亚传统家庭背景下背负巨大精神压力的小孩梦境中都不敢实现然而又期待已久的疗愈场景。阿嬷回忆时的那首歌和pressure主题那首歌比较好听。

  • 宛静秀 8小时前 :

    虽然技术方面还是没话说,可是内容也太普通了,完全无法共情,合集了很多没有记忆点的歌曲,60部纪念作也太差强人意了……比第50部的《魔发奇缘》还差了一个《寻梦环游记》。

  • 冀旭彬 6小时前 :

    梅拉尼导片的风格还蛮统一,但较之前作并无突破。

  • 怡萱 0小时前 :

    为什么她没有自主决定命运的能力,因为她不能有

  • 之智宇 3小时前 :

    拳头硬了pegging the patriarchy

  • 旷颖初 0小时前 :

    太好了,为什么评分这么低?接受事实这么难吗?

  • 初惠 3小时前 :

    真正的疯子正是人性的失控

  • 帆林 5小时前 :

    被关在疯人院里的女人,精神和思想无往不是自由的。她们仍可以在海上悬空,跳舞。

  • 成如之 3小时前 :

    在那个压迫女性的时代,疯女人是女性解放者的代名词,向那些为女性自由平等的疯女人们致敬。

  • 勾含双 0小时前 :

    比疯子更疯的是专制下父权社会里的“正常人”。

  • 伟思洁 1小时前 :

    她曾让我们去思考,为什么煮饭的都是女人,但闻名世界的星级厨师是男人。我第一次面对这样的问题,第一次发现原来“运转良好”的社会秩序当中满是矛盾和对女性的限制。放眼望去,cette discrimination est partout.

  • 公良欣妍 4小时前 :

    如果科学与理性对唯心主义是粗暴反对,电影预设一个科学与理由的对立面同样很粗暴,非要逼一批根本不相信世界有鬼神的唯物主义者低头,并加上一些言之凿凿与亡灵对话的细节,这令人哭笑不得。这跟纯粹的鬼片不一样,本片是骑墙派,一方面认同科学的严肃性,仅仅是对科学的教条与规训加以嘲讽,另一方面又叫人相信世界上有鬼,只有很少人看得到鬼。鬼怪要么有,要么没有,不可能是薛定谔的鬼怪。也许电影更想表达的是“人们不应该过于武断”,以及医护群体与病人群体的权力不对等、男性与女性的权力不对等,或者批判精神病院的“私刑”、某种法律与道德的彻底沦丧,这些立意都很好。但大方向有偏差,电影没找准自己的定位,让人没办法静下心又将其当作一部人性彼此救赎的文艺片。剧本太糟糕,以为会是第二部《容基耶尔女士》,实则不及后者一半高明。

  • 振成 5小时前 :

    很感人 真的拍的很好 看完很有感触 非常棒的电影 最后的那封信 哭的不行了

  • 博腾 2小时前 :

    导演出奇地在“猎巫”故事中融入了某种真正的“巫术”,这使得这个典型的福柯式的命题难以成立,正如同对启蒙理性的批判不意味着回到启蒙之前,对灵与肉的思辨也不能简单地回到古希腊时代。这一点充分体现了影片主题的模糊和定位的错乱,譬如对“疯人院”种种奇观的展现盖过了对人物内心的塑造。这一切使得“女性视角”在影片中以一种吊诡的形式十分别扭的表现出来,它一方面激进地如同一篇檄文,恨不得将处在权力中心的男性生剖开来,另一方面却显得保守、怯懦,落入到了神秘主义的窠臼之中。

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