评论:

  • 但永言 4小时前 :

    虽然情节有点超现实,但是道理是不错的,爱心和同情心超越人类和动物的界限。

  • 岳平文 6小时前 :

    剧情过于平淡了,狼和狮子的感情倒是让小孩子热泪盈眶。但这基本是动物本身带来的魅力,跟剧本演技无关。

  • 卫浩曾 1小时前 :

    从这部电影的评论和分数上就能看出这个世界最恶毒的就是人类自己

  • 光奇思 6小时前 :

    论如何利用电影在豆瓣实现自我满足

  • 塔雅柏 4小时前 :

    骑士和国王的冲突,在路上遇见的各个人都在最后有了对应.摄影可能是今年最强了

  • 彤美 8小时前 :

    如果对中世纪文学意象和传说背景不熟悉,理解这部电影确实很有难度。整个电影像一部瑰丽奇幻的骑士版爱丽丝梦游仙境,狐狸、无头少女、巨人、城堡,都是骑士传奇故事中常见的自省象征,我倾向于把高文的这段旅途理解为彼得潘的成败交杂的成人之路,最后戛然而止的黑屏可以说是点睛之笔。一切浩大终究归于一瞬的醒悟,独立、责任,这些大人的东西,回顾起来,往往都是瞬间觉醒的。

  • 书曼珍 1小时前 :

    论如何利用电影在豆瓣实现自我满足

  • 孟俊迈 0小时前 :

    8/10. 镜头语言好到发疯,莎翁般的古典主义回归再次让我痴迷。

  • 奇星 6小时前 :

    本作通过极致的镜头美学对英国古典文学的视觉化呈现,让我时时想起侯孝贤的刺客聂隐娘,美是一样的美,底本也是一样的厚重但又颇有趣味,当然,闷也是一样的闷

  • 喆鹏 4小时前 :

    拍摄水准很高,非常细腻,节奏慢,长镜头用了不少。情节没多少逻辑性,像北欧神话风格,反正没大看明白,又像寓言故事,说明,要守承诺。艾丽西亚自然是又脱了。

  • 彦依 9小时前 :

    “天授神权”的经典案例是拔出“石中剑”并统治英格兰的亚瑟王,中国则是课本中的“大楚兴,陈胜王”;另一种对“君主制”的捍卫西方则是古以色列的所罗门王、拥有万众膜拜的智慧或者勇气,东方则是“康乾盛世”的英明君主,要的都是权力的合法化和不可质疑。骑士、教徒或者女巫,都必须归化或者跟王权步调一致,否则都应该斩首、绑在十字架上烧死。绿骑士的教堂是死亡之地又是涅槃之地,是加德满都、加尔各答,是耶路撒冷,而绿色是人死之后的尸斑和一切腐烂的征兆,更是青苔与藤蔓爬布废弃的土地,最后都将重唤生机。称不上《鬼魅浮生》式的严肃的“鬼故事”,更像是“灵修片”,某种道德的提纯与净化,对世俗的不洁与聒噪开展批判,跟《安妮特》相似,都是很简单的故事主核却使用铺张的审美让电影变得高级。但我个人更喜欢《基督圣体》那种叙事。

  • 卯湛芳 3小时前 :

    根本就是少年π的奇幻漂流古代版。或者少年π是借鉴这个原著拍的?总之就是很奇幻很漂亮的画面。故事会让人看得一头雾水,看到最后才会恍然大悟。

  • 员恨之 1小时前 :

    怎么感觉情节不太一样了 不过服装和色调都挺好看的

  • 呈锦 0小时前 :

    “我的完整 全赖别人的荒唐

  • 慧枫 8小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

  • 仉芙蓉 1小时前 :

    这女孩真好 她会比较轻易地原谅 这和家里的教育是分不开的

  • 凤宇航 1小时前 :

    遇见圣女威妮弗蕾德

  • 孝彤云 1小时前 :

    很大气,自己看不明白,只能去看别人的讲解。

  • 巫嘉懿 8小时前 :

    所有的星给服化道,然而看下来是个寂寞。#北游记

  • 乜晓桐 0小时前 :

    完全看不懂 盎格鲁撒克逊文化下的奇幻故事完全没接触过

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