剧情介绍

罗伯(约翰·库萨克 John Cusack 饰)是个音乐狂热爱好者,他经营着一家唱片店,店里的两名店员迪克和伯利都是音乐爱好者。一天,罗伯的女友罗拉(艾本·叶尤 Iben Hjejle 饰)跟他提出分手,他甚至搞不清楚原因。为此他做起自己的“失恋排行榜”,回顾一路以来失败的恋爱。他发现自己总是充当被甩的一方,于是他决定重新联系这些前女友,询问她们当初选择分手的原因。 与此同时,罗拉因为要搬出罗伯的住处而与他一直保持着联系。一次,罗伯从罗拉的朋友口中得知,罗拉居然开始和住在自家楼上的伊安(蒂姆·罗宾斯 Tim Robbins 饰)约会。这让罗伯大受打击,他开始不停地打电话骚扰罗拉和伊安,在他们楼下徘徊。终于有一天,转机到了,罗拉告诉罗伯,她父亲去世了……

评论:

  • 卫士忠 9小时前 :

    8 小场景大故事 引人入胜 种族斗争 给力

  • 文栋 5小时前 :

    就是篇幅有点长....

  • 将学博 9小时前 :

    比起爱情,反而有被男主的好友那份善良感动到频频戳中泪点,真的是很温暖的朋友啊,知道男主是同后多少有些交往上的细节变化也很真实。而男主一开始那份对自己的厌恶,努力想尝试回到“正常”,种种都带着现实意味。女主也是亚撒西到不行。枫珠和tsubasa的角色也是很有cp感啊,好喜欢温泉那段豁出去的吻戏

  • 弭凝竹 7小时前 :

    或许白左们今天来谈南非现状颇为讽刺,但是这部电影真正关注的并不是历史与政治本身,而是自由与平等的诠释!是的,自由可以用用一切来换取,包括生命。自由也绝非妥协与忍让得来,反抗与牺牲是自古以来换得自由与平等的第一步!

  • 储胤雅 9小时前 :

    和真实事件相差挺大的,加入太多刻意煽情的元素,呈现出来的观感并不令人满意。

  • 心梦 2小时前 :

    结尾出现了,根据真实事件改编,所以司法部长的女儿真的被射杀了?

  • 子车德曜 7小时前 :

    3.5。很多细节比剧版更精致但是整体起伏太小了,剧版用皇后乐队几首歌串联起来还是比影版更惊艳,情节也更丰满。男女主角虽然更加青春靓丽但演技差剧版一个等级,山田杏奈说台词一直在点头,神尾枫珠哭戏远不如金子大地

  • 卫雨泓 1小时前 :

    南非黑人自由的代价也是一段刻骨铭心的历史,本片的渲染很到位。但最后过分的洗白就有些过了

  • 时沛儿 7小时前 :

    演员大多都还不错,其余方方面面都很欠缺。拍摄,剪辑,台词,剧情的设计都经常莫名其妙,也不能说是粗糙,用心但能力有限吧。真实事件改编,题材有点被可惜到,论流畅舒服还是欧美。

  • 子车俊晤 7小时前 :

    不知道自由是什么,反正需要付出一切,也许还不一定能得到。

  • 抄烨伟 7小时前 :

    影片所依据的真实事件,发生在1980年1月25日的南非。十年后曼德拉才出狱。

  • 可和暖 1小时前 :

    电影版画面很唯美、故事讲的也很好;

  • 左天蓝 3小时前 :

    一个非常合格的小成本商业片,套在这样一个历史真实事件下去讲述,哪怕我们不是非洲人,也能快速的感受到那个时代世界所带来的歧视以及反抗,因为黄种人也好,地域歧视也好,我们谁又能说没经历过那种不平等的对待呢

  • 呈初 8小时前 :

    这就是别人家的拍的电影,换咱们是不能直接枪毙同志的

  • 东思默 5小时前 :

    神尾枫珠老司机也下海,不过感觉没有在恋之月里那么投入情感。(都22年了依旧沉迷恋之月。(话说好多靠脸老师里的同学演员啊,神尾一会学生一会老师的,真的可以啊。(如果有BL星球,那神明一定磕疯了。(还有就是BL是BL,现实是现实啊……

  • 圣阳荣 8小时前 :

    很燃!编剧和导演带有明显的偏向,把三位MK战士塑造的弱势又强大,暴力又正义!但这是根据真实事件改编的,一分真实四分改编,为自由而战没错,但就真实事件而言,三位主角远没有电影塑造的完美~但凡挟持人质相关的电影,多多少少都会展示斯德哥尔摩症候群,本片也不例外~自由,对普通人,从古至今,都是最贵的!

  • 常婉清 6小时前 :

    What's the price of freedom?Everything.

  • 卫诚化 2小时前 :

    可看可不好看,种族,劫持,都是喜欢的题材,可是这个深度不够…

  • 哈恨桃 1小时前 :

    好多熟悉的人哈哈 因为最近在看难破看到男主愣了一愣 这不是伍代吗/真的好喜欢诚先生和男主之间的感觉 完全符合我年上男的取向 要是他们俩肉文我也能接受了

  • 宰父和悦 6小时前 :

    同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。

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