《绿色杂志》编辑部编辑韩子歆，惊悉自己过去的一本文集获奖了!奖金不薄，竟高于他薪金的十几倍，这突如其来的喜讯扰乱了他的平静，是真?是假?不会是恶作剧吧!他一时吃不透，有些发懵。 韩子歆生怕竹篮打水一场空，决定暂不把这个喜讯告诉妻子，但又抑制不住心头的浮躁，在下班的路上破例买了鱿鱼、大虾。回家后，亲自下厨做了一桌美味佳肴等待妻子回来品尝。然而，他的一系列反常行为引起了当教师的妻子舒晓雯的注意和疑惑，在妻子再三追问下，他那绷得紧紧的矜持的君子风度彻底崩溃，只好把实情和盘托出。妻子听后惊喜电影下载若狂，睡意顿失，拉着丈夫连夜订起消费计划。 一个星期过去了! 半个月过去了! 奖金仍在虚无缥缈中。焦急，不安，期盼，等待，难言之隐折磨着韩子歆。善解人意的妻子劝慰他不要把奖金之事放在心上，全当没这回事照常过日子。韩子歆在妻子柔情的抚慰下，决心抛掉那虚幻的诱惑，两个人紧紧地相拥在柔美的月光下。 在他们全然忘却的时候，奖金姗姗来到了，他们本可以好好改善一下生活，可妻子却要把整数存入银行，然后给双方父母孝敬费，再去购买他俩久久渴望的书橱和沙发，但所见之物价格昂贵，实令他俩为难。而此时意外的开支又不断涌来：韩子歆的表叔来京治病需做手术，可住院多日手术迟迟不动，其中的奥妙是要他“出血”——送红包；给老家二弟找对象，见面礼就向他要二千；更使他恼火的是老家的堂弟来加急电报告知，他们的县委书记带一帮人来京办事要他宴请，规格还要高...
原来他们那也有JC任意拘捕屈打成招的恶性事件，然而电影并没有拍成一部一般意义的爽片，弱者并没有使用简单的暴力去反抗，相反，他们选择了最难的法律武器去维权，幸运的是法律最终真的保护了他们——“贱民”们，或许这就是法治最大的魅力吧。
6.法治不昌当揭竿而起《剑客卡南》看的更爽，更适合现实的印度，毕竟杰伊比姆只有一个，而每一位‘贱民’手中的镰刀却是千千万的！
超级好看，整个案件逻辑清楚反转合适，恶是真恶，善也是真善！
22/1/16:对这个导演比较陌生，从能把一部剧的体量浓缩进了电影还是能看出功底的出色；导演对政治的态度也很妙。三星半
印度电影有的问题，它全都有，节奏冗长、无节制的歌舞、主角光环强大、角色扁平：好人伟光正，坏人丑恶无比。胜在故事讲述得还行，不至于像其他印度电影，连看都是煎熬。
与我第一次看预告片时的想象有些不同，我倒是希望拍的神幻一点，后三十分钟太说教了。
极度震撼，直面苦难！把人性在体制引发的问题面前深刻显露！
还是浅了，无论是对儒学的批评还是士大夫的刻画。但薛景求的古装扮相真有味道，影像也很漂亮。
2.律师家里挂着马克思和另外两个我不认识的人的头像.
印度是真正有希望的国家，至少他们允许这样的电影存在。
中国有苏轼，李白杜甫白居易，陆游李贺辛弃疾等等名家，他们的一生或得意风发或失意落魄，但是从他们心里写出的那些诗句如此隽永，他们的生平也应该是值得一拍的吧。可惜的是这样的故事让韩国拍出来了。这部电影里的人文关怀，对于儒家治世的思辨，西学己用的开放，都表达的很棒。虽然某些地方有些夸张和刻意，但不否认最后的感情非常真挚。还有什么比博物学更好的学科呢！
原来他们那也有JC任意拘捕屈打成招的恶性事件，然而电影并没有拍成一部一般意义的爽片，弱者并没有使用简单的暴力去反抗，相反，他们选择了最难的法律武器去维权，幸运的是法律最终真的保护了他们——“贱民”们，或许这就是法治最大的魅力吧。
看完边吃火锅边写下这些，思绪仍然沉浸在兹山岛上，回味着观影时起鸡皮和捂嘴惊叹的时刻。
“之前我学了性理学，老子、庄子、西学统统都学，就是想知道人要何去何从。可我所领悟的居然没这小子对鱼的了解多，所以我不研究善变难懂的人类，要转去研究通透明净的事物，用事物来忘却我。”
韩国人拍了一部中国电影人一直没有拍的电影。格物致知，事功能力差，君臣父子那套的阐述挺好。但这样的一部儒家传统思想和西方宗教文化相碰撞的电影由韩国人来拍，真觉得有丢孔夫子的脸。
有思考、没惊喜 也不太需要 很像《大明劫》前后那两年的国产片
节奏很好，但是过于套路，双方人物刻画，探案剧情都很套路，没有一个令人印象深刻的人物。法院权力很大，还能判决给部落土地。
Chandru要是换个国家当人权律师，可能会落得像Rajakannu一样被打死在局里的下场。
黑白影像和古典主义风格相结合。一定有一种信仰，是会绵延传承下去的，它们如海浪滚滚无绝期。
非常值得思考的一部历史片，影片用宗教的教化重新定义了对待学问使用的态度（虽然片中对于宗教的探讨基本无），并反思学问之余人，王权的意义。
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