剧情介绍

  东胜神州的傲来国花果山的一块巨石孕育出了一只明灵石猴(六小龄童 饰),石猴后来拜须菩提为师后习得了七十二变,具有了通天本领,于是占山为王,自称齐天大圣。玉帝派太白金星下凡招安大圣上了天庭,后来大圣因为嫌玉帝赐封的官职太低,大闹天宫,被太上老君困于炼丹炉内四十九天后,大圣踢翻炼丹炉,炼成了金睛火眼。如来佛祖见局势不可收拾,于是将大圣镇压于五指山下。一晃眼五百年过去了,唐僧被观世音菩萨选为西去取经普渡众生的人,大圣受观音指引,拜唐僧为师,师徒踏上了取经的路途。

评论:

  • 美珠 0小时前 :

    一,印度电影的题材出乎意料的开始广泛起来,LGBT这么显眼

  • 芸慧 2小时前 :

    最后看哭了!今天遇到那个状态很好的她,依然心动,祝福她幸福、快乐!

  • 祁家傲 7小时前 :

    骗婚狗男女都给yes!!!用豆瓣的话说就是这辈子锁死别祸害别人,继污名化同志这个词后基佬们又抢占了彩虹这个颜色,这么想要孩子干嘛不忍着恶心自己生一个?一个无辜孩子在这种潜移默化下也要变成lgtb了,我要看血流成河!

  • 衣含之 6小时前 :

    三,剧情虽然是比较俗的,但真的不容易。而且第一次发现印度电影里竟然全年穿厚衣服帯围巾,一查,故事是发生在喜马拉雅山下的台拉登(Dehradun),不再是印度电影湿漉漉的炎热风格,未来再去印度一定要去下这个城市

  • 震辰 2小时前 :

    7.5/ 电影自反性,影像就是邪教,就是说服他人相信。

  • 牟好慕 4小时前 :

    没错,这就是总笑人家干净又卫生的印度拍的,不知道天天觉得高人家一等高在哪?一直嘲笑别人,结果人早就领先你好多了

  • 骏宇 5小时前 :

    基本把同性恋会遇到的社会问题都讨论到了,也是现实存在的解决方案,祝贺光明的结局

  • 淡芸欣 8小时前 :

    承继诅咒录像带的传统梗,来了个诅咒版《你的名字。》,可是演得假了点,拍得也是(虽然有分析佬解释主角本身作假的真正意图,是蛮有新意的,包括最后视觉残像那块小设计;最后的自白彰显了人性懦弱自私的本质,一个我弱我霉我有理的坏人形象确实够讨厌的),中间还企图用“感人”亲情“迷惑众”人。女主的意图,逻辑走向的呈现是混乱和矛盾的,这一点剪辑和台词都有问题,剧本问题更大一些,不少废台词还有散不去的说教意味。这种类似病毒营销、我称之为诅咒式营销的脚本差点想再减一星,毕竟这个玩法不新,塑造的恶人形象又不恶得彻底,你说难不难受。

  • 桂静 8小时前 :

    两个半小时,在印度仍旧实行种姓制的情况下,能把形婚拍的如此欢乐也算不容易了。男主是警察,女主是体育老师。印度女性终于不再弱势,而是宣扬独立。

  • 鞠湛霞 7小时前 :

    就是那种先让你笑出眼泪又让你哭出眼泪的印度电影,特别适合压抑时看,所以给了5星。

  • 胡平莹 5小时前 :

    女主医院邂逅的片段,想起08年在北京一所医院看牙时,对面的医生让我姬达响了,而且她有意无意让我听到她的手机铃声—《如果的事》。但后面没有任何后续了。此情可待成追忆,只是当时已惘然。

  • 殷叶吉 7小时前 :

    我相信越来越开放与包容的印度一定拥有比某个国家更光明的未来。

  • 祈妮娜 5小时前 :

    还有就是捏造的宗教也有点杂烩,好歹系统点噻,感觉就是还没有鬼吹灯之流的编得系统。主要问题在于你要是编一个这样的东西,有一点点假就很下头了,扯什么密宗还不如多往台湾本地的宗教靠,什么黑化版妈祖之类的,这样观众不容易出戏。

  • 邶敏叡 8小时前 :

    而且不仅是题材加分,搞笑也还是真蛮好笑的,歌舞元素也很少

  • 隗心香 3小时前 :

    时长再压缩下就更好了。印度都跑在这么前面了

  • 鸿静 7小时前 :

    人类社会在这个问题上的共识算是...罕见的一致...另外打针抽血那一段太色情了...

  • 郎绍辉 2小时前 :

    印度电影的先进度是远远领先于社会实际情况的。电影中关于出柜,家庭的接受度还有领养而不是代孕都是比较先进的。搞笑的地方也挺多。BTW,印度的信号确实不大稳定

  • 阎修然 3小时前 :

    以及男女主和各自伴侣相遇时候的那个cp感,三哥好会拍😇

  • 练怀桃 2小时前 :

    人类社会在这个问题上的共识算是...罕见的一致...另外打针抽血那一段太色情了...

  • 栋逸 1小时前 :

    繁华喜宴易成,漫长岁月难度。宗教信仰悬在远方,行规法律缚住四肢,流言习俗刺在脸颊,玫瑰花蕊藏在制服内,却被眼波流转出卖,喑哑的喉咙只能在夜晚互舐低鸣。炽热的目光逐渐暗淡,灼烧的期待终将寒凉,打一场旷日持久的仗,等荆棘满途全枯死。这愿望很悠长,亦决心走到底,待沧海桑田,听涛生潮起。

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