常德花山脚下的渔樵村，有一口丝瓜井，相传井中有一根神奇的金丝瓜，所以得以井水常年不竭，甘甜可口。丝瓜井就在刘海家的屋场，出于对金丝瓜的觊觎，刘海的伯父刘振宾不顾亲情，想尽办法要将刘海和他目盲的母亲赶出刘家屋场，霸占丝瓜井，从而获得金丝瓜。由于利欲熏心，刘振宾居然贡拜恶灵穷奇，哪晓得穷奇本身也对金丝瓜垂涎已久。住在花山的九只狐仙还有金蟾，因为偶然的际会，更因为命运冥冥的安排，卷入了这场争斗。而九妹胡秀英，在与刘海经历了一系列的误会和磨难之后，终于合力战胜了邪恶的力量，并结为眷侣，成就一段美好的爱情传奇。
爱情就是和你分享一支烟，再屏息一起吐出（。
说实话比较难欣赏。突破传统的视觉审美和黑色创世神话的结合还是很有新意的，但是感官确实也有些过于恶趣味了…
奥古斯丁说，“不要因为追求理解而失去了祂”。值得一看，但基本没看懂。以下是胡说：一种令人作呕的人文主义关怀（？），以通天塔的坍塌作为开篇，然后把整个故事放在《圣经》（或《神曲》）的故事框架中，让一个无名小卒去炸毁地狱，以这个小人儿（但丁）的视角勾勒出地狱的场景。地狱，是一个朋克到极致的工业社会，阎王爷是电脑里的娃儿（《喜马拉雅星》？），然后管理者是睾丸变成乳房的四腿哺乳动物，受惩罚的当然是由💩幻化而成的打工人了。打工人命如草芥，因工伤而死也无人问津，还时不时要去听一听巨婴领导的训话（？）。后面就没看懂了…..龙纹身的女孩儿把婴儿大蛞蝓献祭给了格格巫，格格巫又用魔药创造了宇宙，最后不忘像《太空漫游》致敬一下，砖头一样的iPhone在看着你，诞生出了尼采的超人～大致的意思是“毁灭吧，世界！”。
给四星，是因为丰富无比的场景和各种各样的怪物，以及是定格动画，很不容易。
形式用心了，也够疯。但，语境始终没超脱西方上帝那点事儿。
推荐 一直很喜欢定格动画的质感 这部还是非常震撼的 接生那段也很有感觉 但是不要在吃饭的时候看 烤茄子的那种软烂粘稠的口感不自觉联想到了里面那个腐肉质感的生物 完全没有食欲 想减肥的朋友们力荐
看的一头雾水,前边还是很爽的,后面就开始迷了
《2001:太空漫游》＋《潜行者》＋《生命之树》……？好吧，这种概括其实是一种思维的懒惰。这部电影，拥有着无与伦比的原创性。
画质和音乐及两者之和谐好评。
是核爆炸吧？是吧
我看不懂，但也没受震憾，也没看出什么主题，什么内涵。分段式。最后黑石板致敬2001？
这是一首从一堆颓靡的腐朽里呓语出的万物起源与毁灭的歌赞，与其称作“疯神”，倒不如所称作为“封神”
场景极多，有几个还相当宏大；风格也非常极致，兵人、废土、怪物、工业朋克等等。
就是疯。旧脏乱恶心人的画面。想要世界重来一次 - 创世纪，人间地狱；再重来一次，病毒，战争；看似绚烂多彩的世界也不过是生活着一群苟活的蠕虫，看似无私，面对危险自私面凸显；给予些甜头，也不过是行刑前的最后晚餐；你以为新生命会带来希望，那也不过是再重来一次宇宙大爆炸，重建了世界却又迅速而轻易地回到了起点-脏乱的地狱。时间继续飞驰。是该从噩梦中醒来了。
（6.5）人们在观赏这类小说和电影时常会迷失于历史与虚构的迷雾中，国人最突出的体会就是《三国演义》。我一直反对将艺术创作——尤其是电影这种感染力极强的视听艺术——作为历史教学的重要辅助手段，它属于电影学的疆域。二战前的国际政治对某一部作品来说都复杂得毫无必要，作者的目的是在其提炼出的简单的世界图景中阐明他的意图。这部电影、小说及所有类似创作中更值得探究的地方在于，作者以及读者和观众是在以多种构建于不同时期互相交错、叠加、融合的历史解释为巨人的肩膀去回溯某一事件。这种后见之明式的优越，让作品中人物的抉择有了它本不该承担的历史责任。以本作为例，哪怕后世的共识如片尾字幕所言慕尼黑协定为盟国争取了备战时间从而最终击败纳粹，也无法证明彼时彼地张伯伦的抉择是理智和道义的，因为他并不如我们般得以窥见未来。
定格动画，噩梦和重口味奇观展示，剧情意义不明，也可能就没有完整剧情。短片的话可能效果更好，长片到后面看得略显疲劳
We are living in hell, we are the devil
不过影片过于片段式的处理使得故事性较弱，整体的堆砌感很浓，观看过程不免犯困。
同样都是人，看完之后惊呆了，这画面太美，是人能想出来的吗？
很重口 简直了 这片子真的简直了 想说些什么 但啥也说不出来
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