本片四个小主人公都是中学生，因为迷恋网络而发生了一些故事。四个主人公出身于不同的家庭，他们的家长有商人、也有停车场的收费工，家庭背景不同，但是每个家庭都存在自身的问题，归根结底是家长与孩子的沟通出现了问题。当家长真的发现问题的严重性时，才开始思考自己对孩子的忽略……
虽说要是0079重制是这个水准就好，但是打斗也太少了
景色优美，爱情纯真！唯美的爱情让人感动，神秘的藏地让人向往。
2、人物形象塑造得很生动
关于西藏的电影还是挺少的，又是支教题材。不错
从高达的角度讲只能说是在及格线上，总体质量只能说在及格线徘徊，安彦老爷子心愿已了，这就够了
工业化填充品，没有巧思没有突破，都是正确剧情正确分镜，就连高达一惯会出现的莫名人设和奇妙对白都正确。实属冗长无味的反面教材。按道理应该给两星的，真就是看在正确的份上。
为那些勇敢支教的年轻人点赞。
真的很温柔。按这个节奏把0079重置可以吗（。）
有人批评说这部电影把高达拍的过度拟人化了，甚至主要战斗全靠武士搏斗。这就是一种矛盾，这些巨大机器人到底是武器还是一个活生生的人的延申；可以说这是一部披在科幻作品皮下的老派武士电影。 有力量就会吸引来灾祸么？在战争环境下一定要顺应着时代的潮流么？ 除了老派以外，扑面而来的是一种浪漫，在各种糟糕的环境下依然有着微弱的火种，巴黎在燃烧吗？有的只有明亮的“烟花”
安彦良和还活在上世纪七十年代，这并不是说他沉溺于那个永远的U.C.0079时空，而是那个高畑勋、宫崎骏还在制作世界名作剧场动画、日本动画的自然主义写实刚刚迈出历史性一步的七十年代。或许是过时了吧，或许是老人的笨拙手工活吧，但当孩子们许愿多安与阿姆罗远离战争，此时阿姆罗早已不需要更多现代的心象世界描绘，不需要制造主观性的奇景，少年欲言又止的表情具备打动观众的灵魂力量。
他在黑板上写下“知识改变命运”，看见那些学生渴望知识的眼神，我想如果我是他们的老师，我一定是既开心又心疼。每个当老师的，看见自己的学生那么迫切的渴望学习，都会很欣慰吧。里面有段台词是韩松的内心独白“如果我没有到过这里，我无法形容孩子们的艰苦贫瘠；如果我不曾看到过孩子们的眼神，我理解不到他们对知识的渴望；如果我当初也选择了逃避，我一定会遗憾终生。” 演员没有华丽的外表，淳朴的画风让观众有代入感。这是一部弘扬正能量的片子，也希望更多的人能够投入到边区支教事业，让更多的孩子走出大山，去看看更广阔的世界。
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
韩老师真正做到为人师者，受到人们的钦佩。看完电影也激励我们，好好生活，做祖国为人民贡献自己的一份力量。
怎么说呢，其实挺好个故事，就是感觉每个时间段既没有衔接也没有分割就还挺难受的，好歹在旁边标注一下也行啊。景色是真的美。怎么说呢，就叙事逻辑一般
当你猴子才希望你一直原生态，停留在游牧的原始社会。
有老uc的感觉，就是人物的表情变化有点微妙。
结果只是送给安多一句 “因为你带有战争的味道 …” 就把扎古丢了？？？ 这是要逼安多自S么？ 你阿姆罗 随便说说就把绿扎古丢了 拍拍屁股走人 安多之前的努力保护孩子们 和S 战友的铁血机甲就被你分分钟葬海了？？？ 你白色魔鬼最牛B 剧情烂透了 都2022年了 动画翻新没突破 模型几十年不更新产品 “万代”这是要走夕阳路了么？
藏区景色真的美得没有道理，支教的故事总是让人动容！值得一看！
真的没必要把tv25分钟不到的内容延长到一个半小时的……
纯靠种地过日子，人物的心理压力可是有够轻松的。
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