剧情介绍

  34岁的早川基子(小林聡美饰)在一家信用金库工作,她和好友兼同事马场万里子(小泉今日子饰)是单位里同期进去的员工里唯二没有结婚的,没有爱情,在家里被母亲(白石加代子饰)当做孩童般管束;工作也是一日一日的简单重复,基子对这样的人生感到迷茫。
  有一天,万里子突然带着3亿日元出逃,她打了通电话给基子告诉其要“精彩过日子。”基子怀着复杂的心情失声痛哭,之后,她开始重新审视自己的生活。
  基子无意间走到一个名为“Happiness三茶”的地方,在那里竟然邂逅了20年前的玩伴龟山绊(ともさかりえ饰),最终基子搬来这里,和天真妹房东芝本ゆか(市川実日子饰)、贫穷而乐观的绊、人生经验丰富的教授(浅丘ルリ子饰)开始了一段美好的同居生活。

评论:

  • 寇怡木 8小时前 :

    你要说当成普通电影看吧

  • 可静 0小时前 :

    ms不像机动兵器,设定矛盾,作画虽然还行但是被这前提束手束脚。

  • 休鸿 2小时前 :

    纯靠种地过日子,人物的心理压力可是有够轻松的。

  • 公冶烨伟 1小时前 :

    剧情是可以的,但是整个节奏真的被剪得稀碎…

  • 休嘉怡 4小时前 :

    穿着红衣美丽的你那么深情的看着我,豪迈直爽的大哥是我最信赖的手足,可爱纯洁的孩子充满求知欲的眼睛, 再加上骏马草原! 别人不知会如何选择。可是我离不开真诚和美好,不要想赶走我,因为在这里有你们在身边,我什么都不怕, 我愿意为你们付出我的一切。

  • 博贤 4小时前 :

    哇,这种朴实无华的战斗真的太好看了,我已经在期待元祖对战吉翁的新剧场版了

  • 拓跋谷秋 5小时前 :

    过于平淡,毕竟本身只是TV中的一集,做成剧场版就有点像注水。和之前的GTO一样,虽然是高达,但是完全没有高达的风格,像是在看别的什么作品。奇怪的画风和不明所以的搞笑,让人很出戏,再加上角色的塑造和表演就造成了不是在看高达的感觉。GTO的鸭子比79的心狠手辣,本作中的骡子也是如此,他惜字如金,整体塑造的像个二货,和我熟知的那个骡子完全不一样。而且还安排他用高达踩死一个活生生的人,编剧到底是怎么想的!?其他的人物塑造的也和79中不完全一样,GTO味儿太浓了。安彦说这是他最后一部作品,估计以后不会再有相关动画了。

  • 年晓燕 8小时前 :

    梅朵和卓玛很好看,草原很好看。悲剧的设置和情节的发展以及后半小时的狗尾续貂实在是不高明。

  • 婧菡 9小时前 :

    看完多安的岛了,心中一阵悲凉,安彦良和最后的一部高达作品。

  • 孔鹏池 5小时前 :

    真真的被这部小成本制作的支教援藏电影感动了、惊喜了,或许和我大半年来在西藏做志愿者的经历有关吧。与此同时,这部电影也更加让我觉得自己当初这个选择是对的,本就应该来。

  • 冒鸿振 3小时前 :

    假设不当做一部高达,只当做机器人大战看的话?然后就是片尾结束的安静与轰烈。

  • 幸孟夏 9小时前 :

    不仅拍出了藏区的美丽灯光,也呈现了新时代有为的青年人,克服现实条件困难、将希望带给这片土地的坚定步伐、人间理想。待到山花烂漫时,一切皆值得。

  • 司清心 0小时前 :

    真的很温柔。按这个节奏把0079重置可以吗(。)

  • 吕鸿远 6小时前 :

    一部温柔的动漫 非原著党 只知道白色猪脚高达

  • 呼延流婉 5小时前 :

    观影后一些杂乱感受:

  • 凡林 3小时前 :

    太催泪了,点进来有无限的感动,很高兴现如今有这样影片,从开头哭到结尾

  • 刚舒云 3小时前 :

    事先就知道风评很差 所以降低了期待值 结果自己的观感还是不错的 反战的内核很光头 细腻的笔触很安彦 像是披着高达外皮的吉卜力田园乌托邦片 尽管节奏确实有些急人 孩子们确实聒噪了点 不过都还能忍 战斗戏码也不算偷懒 外加美如画的作画 还是值得一看

  • 彩碧 2小时前 :

    只看过0079动画TV和GTO动画OVA,总体观感还行,设定上有出入。1是 阿姆罗比TV里要内向软弱,比如 不会锄地 姿势滑稽,被同龄小孩按着打,游泳溺水。新登场的吉翁小队打的凯和小林毫无还手之力,这两点看的比较难受。2是 白色木马多出了一台吉姆一台钢加农,小林开的也是钢加农 没有看到钢坦克。石头哥的徒手飞石头拦导弹变成了被打败后无力的扔石子反击,龙没有出现戏份换成了史雷格,这几点感觉比较遗憾。

  • 振谷 8小时前 :

    容观藑先生说过少民电影创作的两张皮,其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是,导致胡乱的文化挪用,第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练,导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮,话语生产者(哪一个群体不言自明)对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化(barbarianizing),导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构(不光是所谓的给定的现实,更是脱离了合理化想象的最底层要求),使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上(教孩子刷牙)……荒谬至极,又愚蠢至极,成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式,只不过欲望不是内在复杂性,而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。

  • 初萱 0小时前 :

    放弃士官直招,错过支教也是一种遗憾,现在想来这一生好像除了交税也没为国家多做点什么。

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