公元683年，唐高宗驾崩，其子李显（王昊 饰）继位，武氏皇太后（殷桃 饰）次年立李旦（田宇鹏 饰）为帝，废李显为庐陵王，从此开始了武则天独断朝纲的时代。嗣圣元年九月，徐敬业（董彦麟 饰）发动扬州叛乱，反对武则天独裁统治，武氏遣大军迅速平息，并诛杀了顾命大臣裴炎（杨洪武 饰）等朝内反对派，进一步巩固了执政地位。之后，她设计逼反李唐宗室，逐渐清除异己，凡是对自己执政不利的人统统诛杀之。为达到称帝之目的，她任人唯亲，滥用酷吏，并从古籍中寻找女人执掌天下的典故广布天下。她还建万象神宫，造祥瑞，为日后称帝大造舆论。在废黜李显后的第五年，即垂拱四年五月十八，武氏加尊“圣母神皇”向女皇梦迈出了第一步......
现在太多的词语用的不精确了。恐男，哪些人恐男？恐的是所有的男，还是特定的某些男…
看完这部电影再看男女两极分化的评论，就看得出男女并不是都能共情的，女性对这部电影的恐惧，被男性笑谈为无聊
前半段很厌男，后30分钟是个啥？？导演真的很喜欢他的“湮灭”风
极好的恐男电影 前半部氛围营造很好 A24作品里的风景摄影一如既往地棒 村子里所有男人由一人扮演 既点明了男人厌女起来都一样的丑恶嘴脸 也为最后男性自我繁殖的高能场面做足了铺垫 只不过关于宗教、性别尤其是生殖的隐喻太明显了一点 which让影片最后莫名有股爽片的感觉😂
6.5分。应该会是部评价二元分化的恐怖片。我全片想不明白的是女主到底想要咋样？其实神父说的也不是没道理，丈夫的确渣，但女主自己过不了自己这关又咋办呢？说白了更像是女主自己扭捏的心态导致看谁都一个脸，也引发了这一系列的事件。到最后这算是和自己和解了么？整个电影不恐怖，也不惊悚，略有那么一点点恶心。分叉手和套娃的设计还挺不错的~~~
不是恐怖片，是恐男片，既诡异又魔幻，惊呆我。
ps坐等豆瓣那些小肚鸡肠爱举报的虫nan把这个电影给冲了:）
看似流于形式的隐喻符号的堆砌，成功塑造了两性间的对立，以及源于对自身与他者身体本能的心理恐惧。隧道内空留女性自身快乐的余音，是女性对性的主导权的一次觉醒，开始主动逃离来自男性的攻击性插入。结尾蒲公英的播种后，生育的主导权也被彻底颠覆。阳具的阉割与权力关系的置换，是富有现代性气息的女性陈词，亦是新“异教”的有力描述。
3.7/美学和色调完全戳中我的点，但是电影十分令人不适，因为太过于真实了。大概这就是现代社会下面女人的生存环境，砍手和环环相扣的场景cult片爱好者狂喜。作品思想从同一张脸大概就能感受，意味深长，但是整个美学和表达依然让我觉得，导演是个男人，让人佩服。
厌男片。a24的电影是不是都要有一段狂掉san值的镜头
最后的连环生子那一段着实厉害，男人就是男人的复制品。特效怎么做的啊，真牛逼，可以载入史册。
不愧是湮灭的导演，恐怖与惊悚氛围拉满了，大家津津乐道的连环自生循环实在让人心理生理双重不适，cult典中典毫不为过。女性的处境可谓举步维艰，尤其结合前不久的唐山打人事件，只觉前方一片黑暗，伸手不见五指那种。民间传说，宗教背书，社会舆论，邻里非议，父权在上的语境中简直无处不当爹，无处不播种，女主除了能骂出f*** off，还有别的法子吗？你我呢？
love how fxxking weird and absurd this is. （评价一定两极（男人去死
这部片和拉斯冯提尔的《忧郁》有异曲同工之妙。男性生育套娃和分裂开的左手引起严重生理不适。
最近两年最好的恐怖片 远好于同一题材的《隐形人》
符号是直给的，隐喻是表层的，但图像上绝对能载入cult影史（到后半段越看越兴奋。直接联想到阿伦诺夫斯基的《母亲！》一类强符号性的寓言作品，海报之一也让人想到《趣味游戏》，同样不断地对观众实施精神强暴。
前几日看到女子被尾随的男性跟踪回家并拉其电闸引其出门，还有最近的唐山打人事件。诸多社会事件皆可联想这部集合多个不同男性角色却共同一张演员脸的表达方式。窒息的爱人、窥伺跟踪的陌生人、轻蔑的不同社会地位的男性态度对女主的反应和行为。可能我们男性永远无法深切的共情女性在这个社会面临的一切污糟阴暗的凝视与侵害，但我们需要尝试着去理解，包容，保护。
想探讨女性社会问题很好，但这也描写的太激进了吧。就这么直接以复仇者般挥刀乱砍一气，倒是的确可以让极端的一类女权主义者兴奋起来，但作为电影作品也太直白了点吧。像是极端女权者以最恶毒嚣张的姿态喊了一句：“男人没一个好东西”观影过程就像一场歇斯底里的谩骂，没有起到任何正面的教育意义。用力过猛，矫枉过正，适得其反。希望女性话题的电影不要沦为资本赚钱的工具，而是真正认真严谨的探讨，敏锐的揭露，努力的共同寻找方法，毕竟这是一个严峻且严肃的社会问题。（但该夸的地方还是要夸：视觉效果还是很牛）
片中男人的身体本身成为武器和威胁，女人通过身体之外的刀、汽车才能抗衡恐怖。本来很喜欢成片的绿色的，现在郊野有阴影了。
最后的最后，咱要不还是把“科幻”的标签去了吧。。
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