几个自寻死路的人拍下了死亡录像带,看的人听的人都会挂掉。内容说不上很恐怖,但是故事背景的设定多了一种东方宗教的神秘色彩,而且伪纪录片的形式很好的放大了这种,甚至主角在影片的开头结束还与观众互动的环节,让人更好的感受到这种恐怖的沉浸感。一切诡异源于一种神秘的诅咒,影片没有太大的篇幅去说明这种诅咒的来龙去脉,而且着重描写了这种诅咒的恐怖笼罩下的不安的人心,特别像美国、日本同类题材的手法。
三星半,最高能的都在预告片,剧情跟真实事件关联度已经不大了。谁能想到2022年还会在电影里看到当年在天涯被科普的莲蓬乳,最后一帧太像紫水晶了(不是)。手机跟dv,行车记录仪,监控等,记录方式挺多的,就是有点乱,真正吓人的地方还是几个jump scare(摊手)。鬼打墙部分不错,隧道视频的伪民俗做的有意思,视觉残留这个设计很妙(也很欠打,视觉污染)。最后又是三个惹祸精搞出的一堆事,“干,又在谈恋爱”笑死
恐怖氛围不错,但是除此以外呢?到底有什么优秀之处,这种片子为什么能提名获奖?这大概是我最大的困惑~因为我不知道花了将近两个小时的时间,我到底看了一些什么?
就像一个邪教传销,不厌其烦跟你洗脑,要你念一句不知所云的祝福,最后你发现这是句诅咒,你成了传播邪教的工具,确实恶心。
1、拍摄手法全伪纪录模式没问题,但是现在过去时空来回切换、刻意遮蔽关键时刻的做法挺不友好的,它造成的后果就是预期抬高与好奇心加重,当结果揭示不合高预期,失望在所难免;2、比较想看到多一点的民俗邪典部分,最后发现是《午夜凶铃》式的阅后即死,恐怖部分实在乏善可陈。
作为恐怖片老司机,对结尾小反转早有戒备。于是她让我心里想三个东西的时候,我把一个名字默念了三遍。
就这?就这。
我被诅咒啦……
向来都不喜欢伪纪录片形式的恐怖片,假装弄个手持摄影,结果就是吓人的手段永远都是镜头转动时突然来个面目狰狞的鬼脸。
鬼神的设定能不能讲究一点 请点民俗学家 有藏传佛教和日本佛教的形象参考 用的是道教的符咒 还是在宗祠里 很出戏。。。
东施效颦之作,所有的所谓实验与先锋行为都不应逾越礼貌的雷池。当然看盗版同样不礼貌,扯平了。
导演系朋友:《咒》对视觉残像的运用很有意思。二次元朋友:大黑佛母应该和慈姑观音打一架。普通观众(我):啊!虫子!退!退!退!
“富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治,爱国、敬业、诚信、友善 ” 伪纪录片加这么多闪回片段和小标题的,会让伪纪录片应该有的沉浸感降低许多,个人感觉没有kubei好看,kubei的观感是爽片属性的。
当初看《灵异咒》就觉得漫长地难以忍受,这部《咒》两个小时,它内里民俗恐怖最邪气的部分已经被稀释殆尽,并且这一定是要导演和剪辑来背锅。伪纪录这种形式看着粗糙,实际上对素材的编排处理要求更高,这方面肯定比不上《中邪》,也比不上《灵媒》。
片中可以看到很多恐怖片的影子,不过厉害在没有“缝合怪”的感觉,最难能可贵的可能是两点,一是jump scare很少,二是拉观众入伙。
(伪纪录片+“被迫互动”)式体验,故事其实比较清晰完整,叙事上却有些破碎混乱,伴生咒的过程很无聊,吓人桥段比较老套,反而是相遇咒、困于咒部分出奇的好看,民俗异事看的真过瘾,也许是内陆有关文化较为空白的原因,同时解密咒是影片的关键和反转之处,视觉上的强迫感让观众不得不紧盯屏幕,直至结尾竟然玩了一手午夜凶铃,很容易让人骂娘,总体来说很不错能给到三星半。
正看着呢,门吱呀一声开了,原来是逆子进来了。
“你叫什么名字”。“我是你爹我是你爹我是你爹”
基本上就是把以往的伪纪录恐怖片学了个遍。小孩都还算自然,可惜大人们演技一个比一个差,仿佛时刻提醒观众她们正在用力地演戏,作为想要以真实感来吓人的伪纪录片,叫人怎么看。
氛围和沉浸感还是挺棒的,包括结尾的互动。和外婆看的,一路脏话输出,笑着看完的… 演员们很卖力,团队也用心了,还是应该支持一下… 反正俺看得盗版资源,那诅咒应该也盗版的…不灵验啊不灵…
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