爱如繁星txt 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 2010

导演: 欧阳予倩

剧情介绍

  张三畏和李四维是结识了多年的老友,彼此之间的友谊十分坚实。张三畏和太太一个在北京,一个在上海,在上海的太太和弟弟玉成住在大洋楼里,不仅十分的寂寞,而且也不安全,于是,张三畏找到了李四维和他的妻子陶春丽,希望他们能够去和妻子同住。   就这样,李四维一家人搬进了豪华的洋楼里。陶春丽拥有美丽的外貌和开朗的性格,同时也十分的懂得穿衣打扮,在她的影响之下,张太太也开始在一起自己的样貌来。陶春丽没有忍住偷了张家的钱,于是对方请来了侦探赵有为调查案件的真相,哪知道赵有为宣布小偷是玉成,为了保护陶春丽,玉成担下了这份罪名。

评论:

  • 真夏真 2小时前 :

    人类的未来是长肿瘤和吃垃圾…emmmmmm…

  • 牟好慕 0小时前 :

    故事讲的比很多院线电影好的多的多,完全不恐怖,没有鬼,特效也还行吧。就是名字取的不讨喜,耽误了。

  • 谢永言 8小时前 :

    升米恩斗米仇,连土匪都不愿意打劫的人家,却被自己一直救济的村民害了全家。看到后面真希望有狐仙杀光全村,可惜并没有,哎……

  • 隗谷芹 3小时前 :

    好不伦不类的感觉 大家都喜欢拿这电影与《钛》作比较 后者是无缘由的暴力和发泄 前者却是丧失戾气后的一种回归自我 肿瘤成了新的器官 再把器官裸露出来做表演 触目惊心丧心病狂煞有介事,裸露被称为漂亮 痛感即活着 以这样的观念来审度 未来世界也不过是个可笑的玩意。

  • 贸高逸 7小时前 :

    Body is reality. Surgery is the new sex.

  • 茜琪 6小时前 :

    电影在观感上做的这么无聊还不如去看篇论文,“don't spill”哈哈哈

  • 曼锦 9小时前 :

    为什么电影里的人物没有痛觉了?因为痛觉转移给看电影的我了。也搞不清楚到底心痛肉痛哪个痛在前。

  • 陆妙菡 1小时前 :

    “孩子的话,谁信?” “瞎子说的话,谁信?”

  • 树盛 1小时前 :

    昨天看睡着了,今天把剩下的看完,理解可能有偏差。现如今每个人都是行为艺术家,缝上嘴巴只用全身耳朵来表达的行为艺术表演者,可能形式大于内容。最极致的表达又是反求诸己,用身体去献祭意义。看那些切割画面,我竟然可以目不转睛,得益于拍摄视角的客观呈现,不血腥不迎合。

  • 芸欣 6小时前 :

    真的棒,国内电影最大的问题就是编剧地位太低,导致什么破烂玩意儿都敢改剧本,把原本好好的故事改成了垃圾,现在这种志怪类的网大反而是剧本导向,注重故事性,整个故事连贯首尾呼应,完整且细致饱满,只要不带着网大的偏见看电影,那这一部绝对胜过今年95%的国产片,虽然镜头美感还有欠缺,但是仍属于优秀

  • 种飞翮 9小时前 :

    国产网大里算是不错的,但如果暗示是幻想的话就不配了

  • 红鹏煊 8小时前 :

    好评,虽说是部网大,但成影效果超过很多所谓的院线大片。其实个人认为拍到胡子头拍拍瞎子,恐吓他编狐仙杀人故事,出门来邪魅一笑就结束了效果更佳。从来就没有什么鬼怪狐精作怪,有的只是人在贪念、欲望之下隐藏的自私而丑陋的恶行。

  • 震梓 2小时前 :

    人类发展到未来,痛感致命的部分被弱化,取而代之成为性快感。perform一语双关是手术也是表演,是人体学解剖学科学,也是艺术,更是艺术,被围观的性狂欢。

  • 洲采 9小时前 :

    3.5多给半星鼓励,成片已经好过不少院线电影了。

  • 梁阳文 5小时前 :

    我说怎么这么难看,那么垃圾,原来和“钛”一个德性。

  • 雨华 2小时前 :

    意外地还不错,国产《罗生门》。正经人谁半夜讲鬼故事啊?人心才是最恶的鬼。

  • 普浩阔 5小时前 :

    情节很简单,就是猎杀身体变异者,保卫人类的核心概念,虽然人类已经加速变异,没有痛感,也不会感染,身体如同机器可以拆开拆去。故事核心是一场场的内脏美展览,可惜最大的那场show没有出现,主人公就变成了塑料食用者。新人类的内脏什么样,我们也不知道。

  • 杞梓婷 0小时前 :

    柯南伯格延续了自己拿手的Body Horror 仅对标他本人的话算不上有新意 感官冲击上有些像《录像带谋杀案》 概念上又偏向《欲望号快车》 内核接近《大都会》《星图》 因此必然导致口碑两极 也注定拿不了奖 小k的表演不算精彩 大概和角色本身有关 蕾老师和维果的表演更亮眼。Surgery is the new sex. 这概念真牛啊

  • 紫彤 8小时前 :

    在网大里算不错了,虽然没啥惊喜,但是个完整的故事~

  • 詹梦兰 6小时前 :

    这些无“功能”的“新”器官是一个个新的概念,我们往往难以确认它是否是被发现的还是被创造的,如果技术官僚希望将其作为“媒介”而得以推销,那么艺术家则必须站在迷雾中,但他们能做什么呢?影片冥想式的气韵或许说明了,这些身体剧场带来的并不仅是官能体验(导演完全不打算挑衅观众,即便后者期待被挑衅),艺术必须通过思考而来,它思考的可能是无意义,被迫完成实体的解剖术无法触及的地方,因此我们通过大脑以及道德去感受被媒介剥夺的伤感。

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