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评分:
9.0 推荐

分类: 剧情片 印度 1993

导演: 章子怡   

评论:

  • 惠映天 9小时前 :

    现代的年轻人可能看不太懂,徐峥这部里的每一个画面,都完美还原了我们小时候熟悉的场景。

  • 似初夏 7小时前 :

    生命是用来燃烧的东西 死亡是验证生命的东西

  • 操雅柔 3小时前 :

    排那么长,但完全不想了解里面无聊的剧情,一直跳跳跳。

  • 广向卉 0小时前 :

    债已还清。邦德贯通性地这种大对体的喉舌,一直以一种为我论的蛇皮主体去进行调和;这种本真主义粘缀的为我论是,是难以调和两个激烈冲突的二元场域。邦德作为主体(ego)的中介性是难以承受分裂冲突的场域的。邦德的本体论被束缚在官僚架构,被束缚在时代弃儿的元叙事,这种老套的,布尔乔亚式的“潇洒特工”形象 作为这一叙事其中的主体性早已被碎片化的光明会叙事所俘获,为king and country的意识状态所俘获,这种小布尔乔亚的范式是在塑造一种myth,一种神话,一种非自然(artificial)被视为是自然生发的。本片将邦德塑造一种雕塑式的完美范式,通过最终极的牺牲,让邦德的塑像本体论遭到了的同时也为这种浪漫化,这一大众神话的icon,这种对小布尔乔亚范式下的特工浪漫化,后冷战的迷思让这些自我主义者

  • 怡惠 7小时前 :

    是让死亡渺小的东西

  • 明好洁 7小时前 :

    唯一無涉生生死死的徐崢部分,也顯然帶來了最好的觀感。其原因除卻徐崢的導演技術同演技,以及一以貫之的對上海弄堂“小男人”的關注和著墨,更重要的是當代大部分觀眾更容易認同徐崢拍攝的時段及所傳達的價值。而相比之下,我們還很難找到重新講述戰爭與革命時代中國經驗的新鮮邏輯和手段,即便是在國人已對那套“大時代”的舊話語感到極度疏遠、拒斥乃至質疑的情况下。但正如廣告從有政治風險的破冰事物,到今天已為人們習以為常以至甚為反感;早早買房“上車”者從人人豔羨的對象,到今天常被視為阻礙城市社會階層流動的既得利益者,觀眾對這套對市場化加以歌頌的話語邏輯,可能也會經歷一個從樂見到厭倦再到批判的過程(參見不少知乎網友對徐崢部分的通俗政治經濟學批判)。届時,徐崢的故事恐怕也需要找尋新的講述方式。2021年10月12日於太古倉。

  • 敏婧 8小时前 :

    拼盘电影还是少一点吧,这次只有四个故事,每个故事都相对完整些,没有特别拉垮的

  • 徭绮山 4小时前 :

    “宇宙是让死亡渺小的东西” 打中了我的灵魂

  • 宣弘化 1小时前 :

    知道主旋律是真有钱,但这好像都到了花不完的地步…经常觉得这短片快完了然后故事又再给你翻一下…《诗》的剧本好棒,宣传作用也满分,《鸭先知》居然是中国学韦斯安德森最像的片子😳,这到真没想到

  • 乔合瑞 8小时前 :

    还能说啥,这种凸凸凸…的片子还是在家看吧,震的脑壳痛 又没什么逻辑可言,反正就是主角牛逼,你把子弹存货都打空了也射不中一发到主角的肉里,何必呢

  • 宿念波 8小时前 :

    片子能看,但是有些情节仔细想想还是挺微妙的,我和我的父辈,一上来爸爸就把儿子给卖了。

  • 东方夏旋 5小时前 :

    反派审美不错但格局不行啊,裘千尺吗(不)看到最后有点伤感,但还是想说不生孩子屁事没有

  • 尚嘉玉 4小时前 :

    放心,如果需要,编剧还可以让他活回来。非技术活,我都可以。

  • 公飞鹏 4小时前 :

    最喜欢《诗》,最后两代人画面交错配上诗真的绝

  • 天辰锟 0小时前 :

    我理解 这是最后一幕了 重温五部曲 我似乎也理解了为什么有人会睡着 因为他们忘记的东西太多了……或者说他们不知道的东西太多了……

  • 年智敏 0小时前 :

    “你是明月清风,我是你照拂的梦。”作为主旋律电影非常合格✔ 徐峥总能让人惊喜,卓别林风格用对了很讨巧,节奏和画面都极好。

  • 卫辉 3小时前 :

    国庆假期总得有点仪式感,于是带爸妈看了电影。没想到超出预期,前半段是正剧,后半段是喜剧,很好地舒缓了节奏,情绪完全被电影四个故事所牵引。最喜欢《乘风》,没有看片之前就觉得名字很诗意,甚至以为是那匹马的名字,看片之后才了解到历史上这对父子真有原型,“马乘风”也是真名,现实中仁兴大道就在四平。吴京拿起骑兵团团旗的那一刻,我整个人都燃起来了,说句热血沸腾也不为过,这票买值了。

  • 伍碧白 3小时前 :

    挫折与悲伤

  • 姬依玉 9小时前 :

    三星全部给《诗》和《鸭先知》。

  • 卫绵升 5小时前 :

    唯一無涉生生死死的徐崢部分,也顯然帶來了最好的觀感。其原因除卻徐崢的導演技術同演技,以及一以貫之的對上海弄堂“小男人”的關注和著墨,更重要的是當代大部分觀眾更容易認同徐崢拍攝的時段及所傳達的價值。而相比之下,我們還很難找到重新講述戰爭與革命時代中國經驗的新鮮邏輯和手段,即便是在國人已對那套“大時代”的舊話語感到極度疏遠、拒斥乃至質疑的情况下。但正如廣告從有政治風險的破冰事物,到今天已為人們習以為常以至甚為反感;早早買房“上車”者從人人豔羨的對象,到今天常被視為阻礙城市社會階層流動的既得利益者,觀眾對這套對市場化加以歌頌的話語邏輯,可能也會經歷一個從樂見到厭倦再到批判的過程(參見不少知乎網友對徐崢部分的通俗政治經濟學批判)。届時,徐崢的故事恐怕也需要找尋新的講述方式。2021年10月12日於太古倉。

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