当他的尸体在湖中试图学会游泳时,声音已经被烈火掩盖。
事件情绪、冲突的开始结束、延续…做得特别好
属于三十年代的“午夜柏林”,比“午夜巴黎”更混乱也更真实。
一个符合二战后流行文化规训的纳粹想象,但深入纳粹风暴的核心来解读最终解决方案的诞生、实施人类灭绝的屠刀落下,似乎有更好的视角和路径。这部只做到了忠实、准确和严谨的会议纪要。
理性与权利无法同时拥有,人类的世界终归会走向毁灭。
最后法比安跳水救人时手里还拿着烟
当某天突然出现了一束光,你欢呼、雀跃,你感到心安,可最后带来的只是更幽深的黑暗。
电影内容或许很有意义,也很有警示性,但这绝不能令它成为一部好电影
最后炸弹终于被引爆,还是一个深水炸弹,一声闷响,扎心程度堪比《幸福的拉扎罗》。
浪费3小时的时光,就为了看一个自诩为道德品质自命不凡,却又在社会上卑微如蝼蚁的普通人走向无力的毁灭。
系统性的恶,往往会让人忘掉所有人都是个体的人。那些最基层的执行机器,会有一刻感受到良心的刺痛么?不知为何我总是联想到这个春天的上海。
上帝关了一道门,还真的会把窗也关上,虽然这扇窗是自己关上的,虽然自己也不知道这是在关窗。
与其说是30年代德国剪影,不如说是纪念这三个友人的故事。幸福与破碎。
2.法比安和妈妈默默给对方留了20马克 金钱没有变化善心是无法衡量的
干的全都兽事
科妮莉亚说的话仿佛就像在说给法比安一样:我离开你是为了和你在一起,你会继续爱我吗?你会愿意继续看着我,以及拥抱我吗?哪怕还有另外一个男人。
法比安、科妮莉亚和拉布德变成了时代悲剧的具象载体
好多德国电影都能表现出来那个年代的颓废感。
坚持过前半小时的旁白叙事,故事本身极具思想与反思,导演镜头美学不错,暧昧性欠缺,主要归功于剧本或者说原著对后战争时期德国虚无主义,享乐主义的真实写照。人们的追求从精神层面转变为本能层面_饮食男女,大多数人都疯狂的躁动着,躁动的根本就是对未来的不确定,对未来看不到希望,只能把眼前的过下去,日子过一天少一天。
结尾大量焚书又与当今系统性清理图书馆、关闭旧书网何其相似,或许为救人而死的法比安是幸运的,不用经历后来的一切
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