哈哈哈哈哈哈阿三百合片还挺逗,各种要素差不多都集齐了,前女友直婚但一直拿女主当备胎;交友软件约见面结果是个男的;形婚被发现,然后出柜😅
不知道有生之年能不能看到这种题材
一个家庭一个娃,四个父母,最后的仪式场面分外壮观又充满爱意。男女主都好幸福,都有着传统却不专制的家人。
一个家庭一个娃,四个父母,最后的仪式场面分外壮观又充满爱意。男女主都好幸福,都有着传统却不专制的家人。
虽然女性伴侣或许理想化
《布莱尔女巫》的魂魄依然附着在这些外表奇怪的影片里,它居然更大胆的向观众招魂,但同样的互动式体验与惊喜在乔丹特那部更为纯粹的《午后的演出》一览无遗 ,残留下来的温情不冷不热,如果当前伪纪录片的路线就是不断重复《布莱尔女巫》、甚至是那部稍微有些改变的《鬼影实录》,那我不知道除了猎奇与自我感动,它还有什么内容可言。
为什么连印度都可以拍,中国不行(导演八成是个gay,gay选的很有feel,但les化学反应不太行(电影3🌟,给主题加一🌟
因为是发生在中印边境邦的故事,所以找了个藏南的演员吗?
天啊,印度都在拍这种片了!去罪化短短几年变化竟然这么快
愉快的观影过程,市场经济下的印度电影都敢这么拍。但还是想提醒大家这毕竟是电影,现实是大部分人还没走到最后结局中途就已经深陷各种麻烦事里了。做你自己,做你真正想做的事情。
小朋友说在家里看到坏坏的地方最恐怖。脸上画了符不仅不恐怖,反而很好笑。让人想到哈哈台。
看来我就单纯好色而已。女主贴贴就喜欢,男主那边颜值不行就…,那这么说来我对阿鱼的脸和肉体还是挺满意的?我挺怕里面有让我不舒服的桥段或意识形态输出,比如要求别人尤其父母完全接纳,或者身为同性就被要求去勇敢去“骄傲”,搞的你身为什么就必须属于一个群体了,然后群体自己有一种义务,群体之外有其他义务,更不自由了。而电影里就有但是还好,比如女主女朋友那里就悬崖勒马。而除了意识输出情感部分还是能打动人的,整体就还好。把一种价值观打倒去树立另一个标榜它更正确,很危险也容易循环,怕是没几年来个更正确的。
1.不是很理解苏米爸爸和陌生人调情的那一段,苏米好像还保持理解,苏米妈妈就是一个守旧古板的人吗?那么说来苏米妈妈就是父权社会的受害者吗?嫁了不喜欢的人,为了面子在苏米10岁的时候又生了一个男孩,也是苏米出柜后第一个贬低苏米的人。反而是苏米爸爸好像和苏米更亲近?2.一年后的新生儿,我感觉不是领养的,印度人如此注重种姓和血脉,不然为啥苏米爸爸会对苏米的女友说你也是孩子的妈妈?可能是苏米的卵子和苏米女友的子宫?也可能是苏米的子宫和苏米女友的卵子?
同性恋男女的形婚生活,先是为了父母,后是为了领养孩子。
PS:我特喵心态崩了呀,如果这个电影是日本的,是美国的,哪怕是韩国的,甚至是俄罗斯的,我都能心平气静的接受,这他妈的竟然是印度的……我特喵心态崩了呀……
婚姻双方都是同性恋
形婚gay也会觉得女人应该端茶倒水给男人服务
Also,如果我是同性戀,我不會領養,應該會選擇人工受孕,起碼家族血脈基因可以傳承吧。
很不错,至少很真诚,没有drama剧情,其中几个人物有一种呆萌的感觉,比如男主和男主他妈,不那么严肃却很温暖。那个女医生也确实是我们喜欢的类型
伪纪录片创意技巧有余,剧本打磨不足,亲情戏又多又生硬,戏份砍一半更合适。村庄和地道的部分都非常用心,谐音咒语和视觉残留的创意很不错。成片对得起营销但预告片透露的惊吓桥段实在太多了,严重削弱了恐怖感。最后玩互动诅咒其实不新也还算有趣但这种处理方式注定是要承受一部分观众的反感的,就和片中的诅咒本身一样求仁得仁。
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