剧情介绍

  33岁的游佐弘子(友阪理惠 饰)是一名终日奔波忙碌的职场女性,因为向往工作,两年前她和丈夫离婚,独自拉扯着6岁的儿子友也,日夜不得闲暇。某天,母子二人遭遇了一名武士打扮的奇怪男子,他自称中岛安兵卫(錦戸亮 饰),是效力于德川家族的幕臣,不知因何种原因穿越到了现代社会。因无可依靠,安兵卫借住在游佐母子家中。古现代的价值观由此发生激烈碰撞,也闹出不少的笑话。大男子主义的安兵卫渐渐放下武士的高贵身段,担当起家庭妇男的角色,并且和母子的关系日渐融洽,也最终在这个陌生的社会取得了可喜的成就……
  本片根据荒木源的同名原作改编。

评论:

  • 山开畅 7小时前 :

    上次看的如此坐立难安的类似片子还是小黄人。只能说把古早剧场版再改编的不是很成功,起码我全程保持着excuse me的感受。真的会谢。

  • 功莺韵 9小时前 :

    真的很好看!!!!是我看过电影系列里最好看的了!!超级好笑 而且还有一些小反转 题材也很新颖!加上真的很有情怀啊啊啊啊啊(虽然剧情感觉有些地方很笨比如明明都不隐形了还要去基地!但不影响我对他的好评!)虽然里面的小夫可能很多人会不喜欢 但真的很真实啊 而且这更体现他们之前友谊的可贵 看下来还有点小感动 总之很nice!

  • 幸孟夏 4小时前 :

    剧场版的哆啦A梦你这样炒冷饭总有一天会失去我的!!!

  • 惠锦 2小时前 :

    很多人不敢说,哆啦A梦的剧场版越来越低龄且无聊了。

  • 愈令暎 1小时前 :

    影片受众定位太过明确,以至于低幼简单朴素道理,令全片乏善可陈,情怀分加持,将将迈过及格线。故事内核,实则讲述一场失落王子/总统,如何在哆啦A梦一行人的助理下, 实现卫国战争、拯救黎民苍生的故事。影片书写爱民之大爱,歌颂明君,反对军事独裁的努力,值得称赞,但从故事呈现,到后续发展,都显得套路满满,尤其最近看了一系列漫威电影,这种彰显男性气质,突破自我成长的故事,以及灭掉大反派的斗争方式,都显得太过平庸。如果从特摄片角度来说,影片有些突破性,比如小夫在开篇想拍摄一部科幻特摄片,结尾,他完成了对这一影像的建构。首位闭合,从日本特有影像种类来说,影片这种自反性值得夸赞。但影片较强的社会性议题关照,明显偏离对影像本质追问,或者说创作者们并无心插柳,只想对小朋友们进行一场公民自由民主精神的素质教育课。

  • 姬雨文 6小时前 :

    2022年了我们还在为大熊老师1985年的动画感动,只不过以前是我一个人看,现在带娃一起看。

  • 卫弘 2小时前 :

    翻牌没了当年的味道,除了观众本身,世界形势的变化也导致了这个结局,传统哆啦A梦剧场版真的只适合小孩子了吗?

  • 仁忻畅 5小时前 :

    越是宣揚altruism,越是說明現實中的匱乏,沒有/不計成本的付出真的是最值得頌揚的嗎?這部電影這麼多影射怎麼過審的?太邪惡了 !!!以及京東到底是給了多少贊助才設計出這樣一個醜出天際的吉祥物?好久沒去實體影城觀影了。at UME_BB

  • 彩漫 0小时前 :

    故事核心是 好人不撒谎?

  • 妍香 3小时前 :

    翻牌没了当年的味道,除了观众本身,世界形势的变化也导致了这个结局,传统哆啦A梦剧场版真的只适合小孩子了吗?

  • 子车颖然 3小时前 :

    翻牌没了当年的味道,除了观众本身,世界形势的变化也导致了这个结局,传统哆啦A梦剧场版真的只适合小孩子了吗?

  • 卫长文 9小时前 :

    对于小学生来说可能有点幼稚 但对于大人来说刚刚好~

  • 宿凝蝶 2小时前 :

    “你这个独裁者,只会用恐惧和虚伪统治大家。”

  • 南宫博厚 6小时前 :

    陪3岁9个月的儿子看了他人生第一场电影。但这里面也太多静香洗澡的镜头了吧?而且还设计了静香被大炮射臀部的镜头,你换个谁不好???

  • 悉香岚 8小时前 :

    笑死我啦哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈,那么厉害的宇宙战舰,只是撞了一下地球的泥头车就撞得空调都开不了,还说地球是野蛮的星期,笑死我了

  • 应恺歌 6小时前 :

    不太行啊。 可能因为自己不是小孩子了,也可能是因为早就知道剧情了,完全没有看这个剧场版的漫画的感觉了。只是觉得吵闹。

  • 弥承平 3小时前 :

    哈哈,真就得不带脑子看呗!只有这么看才有意思哈

  • 余芳洁 9小时前 :

    和儿子在电影院看的第一部电影 孩儿他妈睡了

  • 万秀华 1小时前 :

    改编的中规中矩,一些桥段明显改了,就可能不对

  • 卫立 4小时前 :

    確實是大人童話,看起來是政治革命,但是過程卻異常童話化,反派處決的時候磨蹭,大眾湧上街頭就結束了,這是靠道德感化鎮壓的士兵嗎?但是也有一點很直接,那就是大家都知道戰爭不可避免,犧牲亦然。這倒是和各種非暴力的向善說教不同:反對暴力本身就是一種暴力,而暴力也不等於武器或者流血,如果沒有可怕的邪惡的暴力,那麼反對暴力的行為本身是無法存在的。這仍可引出一個常見的反直覺觀點:抵禦邪惡誘惑的方式不是逃避,而是認識之

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