这,这根本就是好莱坞版《你好李焕英》吧!不过杨紫琼的角色,更加去温情化,彻头彻尾的“恶魔母亲”:否定自己的人生,放弃改变的可能,沉溺幻想的虚无……子女的不同选择,就是对她人生的全面否定,是她最害怕面对的。电影将远远称不上叛逆无非是刺青和同性恋的女儿塑造成想象中的大反派,这思路和把小孩送去给杨永信电一电就能治好不听话也没两样吧,结局却依然顺拐地走向和解与大团圆,太可怕。
But success it never comes
滿心替旁邊這位感到激動,心想竟然把女性華人移民在新大陸的落差、孤獨、迷茫描寫得這麼生動、刺激甚至還能讓人不舒服的時候,被批評選了個什麼爛電影 [狗頭] Still... 還是堅持自己的看法,講華人開洗衣店沒問題,講華人就要講家庭沒問題,我不覺得我們的生活已經脫離這些元素了,這些元素都還沒有被放到大銀幕上討論透。這部電影並不是在加強刻板,而是把和刻板一致的表象下面的前因後果掰開了讓所有人看,包括華人自己。單純地去說“為什麼不拍這樣/那樣的華人”至少是跑到了另一個問題上。這部電影非常卓越地完成了它的任務。
制造了黑化女儿的母亲在拯救女儿的过程中黑化,被爱人拉回来又在原生家庭中反复,最后合家欢的喜剧。
创意是新创意,内核是老内核。 有种勤能补拙的感觉。
利用科幻的手段对我世界观的冲击力度不如《超体》,多重宇宙的部分可能真的发生也可能并没有发生,真正的落脚点是妈妈和女儿的关系,从一开始的无效沟通到最后的相拥和解,Evelyn的多重宇宙体验就像一次灵性觉醒,可能还是会说错话,生活或许还是一团糟,但是在一个nothing matters的世界里,我们需要知道自己最爱的是什么。但如此高度抽象化的故事,以及虚无的世界观,不是我最喜欢的角度。
每一秒都是高潮,然后回过头来发现也就那么回事
以小见大 最冷的枪 最热的血
和Seb在饭后想着随便看个电影,我俩边叠衣服边看,中间眼眶湿了好几次。最好的,就是现在拥有的。
D— / 如若只是如同Tik Tok+漫威+混剪视频式的娱乐花招以及多元宇宙的商业设定,或许还能享受其中的愉悦性质。诚然,除去同一剪辑手法无节制的滥用让人头痛外,还强行把知音式的鸡汤内容用走马观花的奇观来包装,石头对话那段cheesy到头皮发麻,母对女的挽救是毫无秘密的事实,依旧是再怎么天花乱坠却顺拐到没有一丝秘密的电影。其实不是不能把“假大空”的本真情感讲好,看看「云图」。
挺酷的,一些烂大街的元素和主题,却能剧作上三翻四抖讲得不油腻;有一些段落又真的很有新奇感,虽然缺少一些真正特别勾人的情感表达,但还是非常棒的执行力。
平行宇宙梗被用的新奇又温情 选角很贴 杨紫琼眼光真的不错 后面高潮阶段把口罩都哭透
如果所有主题空洞,节奏混乱的电影都可以用“虚无主义”一词来解释,那么制作电影这活太好干了。这片想让主人公通过茫茫的多重宇宙重新发觉现实的价值,但最大的问题是影片开场对这个移民家庭的生活描写,根本没有现实的着墨,拍得就像儿戏,而且仅一场戏来交代这个家庭的现实处境是根本无法建立可信度的。无厘头喜剧是用荒诞去映衬现实,而现实才是必要前提,否则就会像这片用荒诞去映衬荒诞,看完之后不知道在干嘛,完全看不到人心。试问导演在拍这个移民家庭之前,真的有调查过美国移民家庭吗?引用我朋友对这部电影的评价“典型的学院派出身的导演拍出来的电影,除了电影什么都不懂,能看出创作者对生活,经济,社会,历史,哲学,现实世界一无所知。”电影技法是基本功,但是社会观察才是苦力功,有技法而无观察,就是在避重就轻地偷懒。
我们固执地妄图逃离母亲并不断说服她去过好自己的人生,她却控制不住自己地拼命要关注我们。一切从我们诞生于世的那一刻开始无法扭转,变成无限循环的长期伤痛。hello,mom。bye,mom。
引经据典,信手拈来,一次类型片的大杂烩,影迷梗天花乱坠,香港电影(尤其是动作设计)或成为最大的养料,作为一个曾经的香港影迷真的会感动。多元宇宙,荒芜世界,颓废人生,唯爱可cure。👩🏻👧🏻👨🏻👁👩🏻❤️👩🏼👨👩👧
花里胡哨的视觉使观影时不得不放弃一些理性,荒诞的表达则是煽情的调和剂。很棒的电影!
虽然本质还是东方人腐朽的家庭观,但是其中绚丽的浪漫主义实在太精彩。
加缪would be so happy with this movie. Nice explanation of nihilism~crazy epic and fun all at once
我还是更喜欢亲子关系不会突然化解,几十年的垂死婚姻不会突然回春,我们没有那么多可能性的电影…
抛去电影明显的(东亚)身份构建的问题不谈,《瞬息全宇宙》的形式有着明显的诗学立场声明。多重世界网就像结构主义里各种未显现在文本中的范式层面,而电影将其做了显像化处理,在文本句法层面得以对其进行天马行空般的自由呈现。这些多重宇宙又像摊在女主角桌上的那些账单,也像创作者创作时桌上那些可供进行互文关联的文本。最终组装起来的文本依然呈现结构性而非后结构性,因为其中身份构建的核是铁打不动的。正如西方在东亚题材上将东亚文化直接和家庭划等号一样,本片对于(文本的)彻底去中心化持怀疑态度,它就像黑暗贝果一样等同于虚无主义。而爱的拯救则发生于人与人之间基于理智的彼此承认。这符合古典主义的人文精神,而这也是市民阶级对人的理解。
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