它的时代精神似乎正是多元文化主义与后好莱坞普世主义间的悖论,在无数个与一个之间的不断游离,而焦虑来源于不存在的坍缩,所/有的爱与所/有的恨......另外,贝果黑洞是比石头宇宙更接近gen z的。
三段式:与自己和解,与家人和解,与社会和解
天马行空的外衣下讲述的是传统亚裔原生家庭对孩子的控制与压迫。遗憾的是电影里的虚无与孤独可以用多元宇宙来消解,现实中的这些孩子只能独自面对心中的“黑色贝果”。
现实世界大家在银幕上看电影,咱不一样,咱数字经济发展多快呀,“大家想看电影,就看网上的吧”!早活在元宇宙里啦!
最后半小时,在亲情关系应该如何处理上,形成了多重反转,不论是尊重孩子的空间,放孩子走,还是要守着孩子,最终还是以爱为原则出发,却又不对孩子造成爱的绑架。
虽然男的软弱无能絮絮叨叨,但打败了全国90%的爸爸和丈夫🙂
4.5 何止是年度十佳!“限制知识,为信仰留有余地”,生活所谓的面相,无论是停留在石头处仿佛存在消散的美学顿悟,还是没那么多love&peace概率现实的糟心经历,或者是鼓励自己或他人有无限可能的看待方式,让目的回归到生活都绝非简单之事。真的,劝人放弃、自我弃绝、看开想顺、爱咋咋的、抱怨自艾等等,都首先根本不是有用的处世哲学或实践方法,“有用”在这不止是你生活决定的,也决然不等于现实的窒息无望,而是需要去主动理解,并且怎么理解就怎么存在的自由,总看到事情好的一面真的很难,不过却更重要,相信生活的可能性,真的和相信电影可能性一样,让我身心愉悦!
像是埃德加赖特在做一个自己的回顾混剪。另一个重要的问题是,多元宇宙的“无限可能”这个词,在电影这一媒介中本就是个悖论,尽管电影的世界可以有无数个开始,最终也必须收束到同一个单调的结局。
抛去电影明显的(东亚)身份构建的问题不谈,《瞬息全宇宙》的形式有着明显的诗学立场声明。多重世界网就像结构主义里各种未显现在文本中的范式层面,而电影将其做了显像化处理,在文本句法层面得以对其进行天马行空般的自由呈现。这些多重宇宙又像摊在女主角桌上的那些账单,也像创作者创作时桌上那些可供进行互文关联的文本。最终组装起来的文本依然呈现结构性而非后结构性,因为其中身份构建的核是铁打不动的。正如西方在东亚题材上将东亚文化直接和家庭划等号一样,本片对于(文本的)彻底去中心化持怀疑态度,它就像黑暗贝果一样等同于虚无主义。而爱的拯救则发生于人与人之间基于理智的彼此承认。这符合古典主义的人文精神,而这也是市民阶级对人的理解。
如果有人能被疗愈到(包括导演自己)也算这片没白拍
一部不伦不类的片子,看看豆瓣那群装逼侠努力去理解和表述的样子,简直跟拿了工资必须把这片子吹上天一样。这是部看了没什么快感和收获的片子。文艺作品要让人在过程中有感受有感悟,而不是看了半天发现:😯原来它要表达的是这个。
前面是磕嗨了➕live action版的rick and morty➕hk动作喜剧,结果最后还是把我整哭了,紫姨演的太好了,今晚为爱流泪。
1、中国式亲子关系中,每个人心中都有一个恶魔,而相互妥协的中国式智慧也许是暂时降伏恶魔的法门。2、宇宙跳跃其实没什么新意,但宇宙如此之多、如此之乱、如此之量身定制,剪辑如此之飘,略可观。3、杨紫琼60了,还在打,幸亦不幸。4、华裔的努力、辛苦、心酸,苍天可鉴,殊为不易。但至少,他们现在可以正常拍电影了。
没觉得很惊艳。极致的疯狂,催生出了极致混乱,应接不暇的场景变换,来不及思考,一旦你开始思考就觉得写这个多元宇宙的设定,非常荒唐,没有说服力,剧情也很勉强。但是影片种许多的创意还是不错,对很多电影片段的致敬,还有恶趣味的片段也挺有趣。杨紫琼的表演好,看着低劣版成龙的男主有些眼熟,看介绍才知道是《夺宝奇兵2》里的小男孩儿。太感慨了
It's not your fault. Sometimes it came too late.
家庭和婚育价值观偏保守,但喜欢女性意识部分和母女关系部分,非常喜欢信息量爆炸的视觉奇观和呈现方式,属于现代工业的成就。
7/10。秀莲使劲在随机性和陌生性的多元宇宙中寻找自我的价值和意义,这一切虚无主义的混沌源于婚姻的危机、母女沟通的失败、被生活压抑的未满足的愿望,是促成她掌握一连串荒诞超能力的推动力,她能用一根小指弹飞敌人,拥有明星身份与西装革履的丈夫重逢,把现实里刁难她的女审计员视为热狗手恋人,遇见通过浣熊操纵头发来行动的男厨师,以及和疏远的女儿变成两块紧挨在山崖边的石头,这个无限叠加的大千世界令秀莲意识到生命的每种可能,都无法帮助自己解决现实的困境,特别是留着麻饼头、在白教堂风格的宫殿中构建混沌宇宙的反派女儿,因性取向遭母亲嫌恶的冲动以杀戮直接地表露出来,最终秀莲打砸洗衣店、发泄人生的失意,却被她认为无力依靠的丈夫用劝说的方式,阻止女审计员和警察逮捕自己、避免经营权被没收,才知晓要以爱获得她人的接纳和认同。
滿心替旁邊這位感到激動,心想竟然把女性華人移民在新大陸的落差、孤獨、迷茫描寫得這麼生動、刺激甚至還能讓人不舒服的時候,被批評選了個什麼爛電影 [狗頭] Still... 還是堅持自己的看法,講華人開洗衣店沒問題,講華人就要講家庭沒問題,我不覺得我們的生活已經脫離這些元素了,這些元素都還沒有被放到大銀幕上討論透。這部電影並不是在加強刻板,而是把和刻板一致的表象下面的前因後果掰開了讓所有人看,包括華人自己。單純地去說“為什麼不拍這樣/那樣的華人”至少是跑到了另一個問題上。這部電影非常卓越地完成了它的任務。
当然,这片子也给众多文艺逼工作者一个启示:文艺不是装逼,文艺也需要落地。接地气的东西,才是最浪漫的。
唤起了一种难以言说的尴尬,有不少人说这是合家欢电影,这种家庭真的存在吗?就像不少人相信消除代沟的方式将年轻文化普及给落伍世代,但那是不可能的,代沟真实存在,承认它,然后“老死不相往来”最好,就像一方面我会对和长辈一起看动画(日本限定)感到如坐针毡,另一方面会想她们并不需要这些花里胡哨的东西,真不想看什么老脸羞红。所谓年轻文化,一大部分从未经深思的消费主义出发,家庭已经远远超出它的应用边界,想用多元宇宙解决问题其实就是逃避现实,因真正的亚文化不是带来和平,而是叫地上起刀兵。
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