揣摩和想象一种挣扎、无爱而又无从前进的生活状态,并非是深入骨髓的痛,也非互相控诉就能缓解的茅塞顿开;靠灵修、靠宠物、靠酒精,却终不能自愈。最开始为极少文本的行进感到无奈,但看到夫妻俩双双戴着口罩,足以想起疫情之下那些因为“听说”而知晓的周遭被困于其中的伴侣状态”,就豁然明朗于它的表达。有些可惜的是小三那场戏,在这里被作为一个提醒着收尾的“高潮”,却多少因为太戏剧冲散前面所有仔细铺垫的“内感”;能换个方式,或许有更多余味。
教养院里的女人是男主曾出轨的情人吗?她是怎么失智的?头上的伤痕是怎么来的?交代得根本就不是很清楚啊。
16岁太小,18岁太成熟,17岁刚刚好,作为一个被害者,还挺挑剔。
从片中展示的女主生活细节可以看出,她乱七八糟地修了诸多法门,这类人一般要么特别厉害有智慧,要么就特别蠢把大把精力时间及一切果都寄托他处,希望天上掉馅饼,却依旧不愿真正行动去面对自己最恐惧最该面对的现实。
王沥川德国骨科CP还蛮搭的,火锅英雄取经组现在也都发展得不错,听着五年四班熟悉的大连方言,仿佛这里又有了新情况,看着逐渐宋小宝化的子栋梦回爱笑会议室,有幸见证张雪峰老师鬼畜演讲大荧幕首秀,疑惑演了一辈子黑道人物的高捷到底还有没有机会做个好人?以及,衷心祝曾江老爷子身体健康。虽然细碎,但这些都是曾经最简单的快乐和感动。PS:🌿小姐姐真漂亮,林狗这次真的演了条🐶…
蛮无聊的,也不知道钱翔为啥越来越像钟孟宏。要拍冰冷的夫妻生活,不能借鉴下萨金塞夫吗?而且既然出现了秘书这个角色,为啥不花更多点笔墨?
真尼玛抑郁,两个人都有毛病,不是夫妻就没有这些问题
修行 的摄影问题太大了,手持移动式摄影没问题,不上稳定器也没问题,但表现中年夫妻关系不稳定至于镜头要抖动嘛?手持摄影是这五六年的流行,但经历过初期的实验后,这两年的摄影师都用稳定器来保持呼吸感和移动。移动不是抖动,移动是镜头有规律平滑的轨迹运动,抖动是摄影机举累了跑了构图,又赶紧找原始构图的过程。反复出现带前景的仰角大全景也很奇怪,如果画面内有运动,哪怕是冷暖光对比,也无可厚非。可人物在焦点处,前面加个没虚掉的实景就是静态摄影了,通俗点叫照片。这种写意镜头和之前符号化的对白场面剪在一起,节奏就是一条直线。文艺片的节奏绝不是一条直线,相反是波涛汹涌,只是没那么多无聊的动作戏罢了。导演显然不懂文艺片,只学到符号化和表面的平静,却没看到底下的暗潮涌动。心电图都不敢一条直线,电影的节奏怎么敢。
心情不好加看到烂片,雪上加霜啊,太踏马难看了,剧本像拿脚写出来的。
覺得好似用微單拍完的,導演完全不懂得用兩個演技出色的演員,不做任何有效的鋪陳就讓演員在長鏡頭飆演技,看到一頭霧水完全找不到共情點,可惜陳湘琪一身好功夫
着眼一个不被大众了解的心理疾病,田中圭的演技仍旧到位。可惜故事的想法没有把心理病患者的“变态点”生动展现,各种点到为止,包括多重人格的展示与交锋。反正这是近几年的创作通病,也不知道还能不能治愈了。
《庄子·大宗师》:「彼何人者邪,修行无有,而外其形骸。」成玄英疏:「彼二人情事难识,修己德行,无有礼仪,而忘外形骸。」可见在古人看来,修行之格局无谓也就是情事罢了。影片以小见大,以静制动,以今论古。修是修心,是对婚姻格局的重新审视;修是修补,是对原生家庭的隐忍维护。行是前行,是对人生准则的坚持不懈;行是笃行,是对忠贞不渝的重新解读。结尾的戏份很巧妙,由婚礼的嬉笑打闹转场为士后排的了无生趣,仿佛短短的一段路,即是半生。耐人深思,值得玩味。
当她在婚礼上望向儿子儿媳的时候,谁能保证他们将来不会变得和她自己的婚姻一样呢。
太过于细腻了,
台湾片也开始这么“神经兮兮”了。婚姻本就是一场修行,得过且过。每个人都是单行道上的跳蚤,皈依自己的宗教。
好几年没看过这么烂的电影了…坐在电影院的每一分钟都在后悔,后悔自己竟然为这样一部片子贡献了票房。整个一个大无语,没逻辑,演技浮夸就算了,竟然还有硬塞进去的黄色笑话….
你我,是否在修行?
台湾学院派作品,有病呻吟,语境另类,表达平庸,但陈湘琪表演真的还可以(限于某些片段)
就吃饭看看还行 撑不起这么漫长的时间 剧情还是太单薄了
电影这个角度太有趣了,好多时候我们都会和身边的东西对话,一个宠物,一个玩偶。当这个可爱的习惯变成“超能力”之后,仿佛掉进了漫画的世界。作者和编剧脑洞太太太大了。
Copyright © 2015-2023 All Rights Reserved