公元683年，唐高宗驾崩，其子李显（王昊 饰）继位，武氏皇太后（殷桃 饰）次年立李旦（田宇鹏 饰）为帝，废李显为庐陵王，从此开始了武则天独断朝纲的时代。嗣圣元年九月，徐敬业（董彦麟 饰）发动扬州叛乱，反对武则天独裁统治，武氏遣大军迅速平息，并诛杀了顾命大臣裴炎（杨洪武 饰）等朝内反对派，进一步巩固了执政地位。之后，她设计逼反李唐宗室，逐渐清除异己，凡是对自己执政不利的人统统诛杀之。为达到称帝之目的，她任人唯亲，滥用酷吏，并从古籍中寻找女人执掌天下的典故广布天下。她还建万象神宫，造祥瑞，为日后称帝大造舆论。在废黜李显后的第五年，即垂拱四年五月十八，武氏加尊“圣母神皇”向女皇梦迈出了第一步......
很纯粹的一部电影，几乎集中在视觉的平静和音效的震动上。慢慢的探索，一束一束的火光，像云一样移动的牧群，还有与洞穴一样满脸皱纹的老人在呼吸。最终当洞穴学家示意停止后，我一度以为还会有反转，但没有。老人被裹上毯子，绘图员在雾中给草稿画上最后几笔，电影结束。（ps 看完本人地质学家的梦又复燃了）
发育不健全的儿子+呕心沥血的母亲，前半段几乎就是港版的《阿甘正传》，塑造了一个为奔跑而生的天才-有的跑就尽情跑!非常煽情又励志的催泪大片，在这个时间点上映 ，借点东京残奥会的光，是希望大家能够更多地关注一下残障运动员的困境吧。虽然一刹那的光辉不代表永恒，但是有得跑就尽情跑，有得拍就尽情拍，想必这也是香港电影人的心声吧。苏妈一直被忽略的二儿子，大概就是澳门吧～
以纪录片手法复原1961年意大利北部山区地洞的探险历程，全球第三大地洞687米，号称地球的阴道。双线叙事，当探险完成到达洞底之时，也是山地牧羊人摔伤去世之时。优秀的摄影水平与良好的画质营造的临场沉浸感真的很棒，像这样优秀的电影要能引进国内就太好了，而不是在北影节上极少场次的放映。
应该是三星半。最touch我的点是啊伟去到阿特兰大，打电话给苏妈说很想他们，啊伟问爸爸和弟弟在干什么，苏妈说他们睡得很香，啊伟“让我听听”
#BJIFF2021 风景太美了，代入感极强，心也沉静了下来。牧羊人与考古队两条线，洞内考古跟着镜头屏住呼吸，看完对考古学家肃然起敬。
北影节一天之内的第三场了，看之前还在担心会不会睡，结果什么啊简直看着太抓眼球太爽了，用镜头语言跟极牛逼的音效把地洞里促狭，深邃的空间感表现得淋漓尽致；在巨幕看4K摄影机拍的意大利风光简直不要太过瘾，绝对是我今年看得最大饱眼福的一场电影，不看白活！
补了北影节的遗憾；屏住呼吸的温度，层层下探，很适合上海的深夜
2021BJIFF最后一部/@深影 最神奇的体验在于，醒/睡交战过程中思绪迟钝时，沉浸在没有对白、人物断断续续发出没有语义的声音的环境中，在座位上感受到了巨大的恐慌，感觉自己丧失了语言能力🚬 时长规律的固定镜头凝视山野风光和地底洞穴，除美之外，让我有被困住的窒息感。
魅力主要還是真實故事。亞特蘭大拍得很好，中段拍得還行，最後部分完全失控，沈悶至極。3.5星。
爸爸隐形人，弟弟工具人（心疼）。梁仲恒演得很不错。
蛮扎实的，情感铺垫的很足，细节呈现到位，更多笔墨还是放在了母子关系，以及几个重要时间节点的比赛上，对于残疾人的生存困境有点点到为止，但整体还是很动人的，吴君如和梁仲恒表演都不错，金像奖提名有望。能够关注到残奥会真的很难得，最后的那个还原画面确实又燃又有泪点，类型化做得还可以，四平八稳，不过个别地方有点滥用配乐了。
他快过了火车，行行行（De De De）！
本以为只有前半段阿伟的成长和奋斗故事，没想到在后半段能将焦点放到社会现实问题上，整个电影的内容变得更饱满而真实。其实不是没有素材，而是很少有故事被讲述出来。任何一个地方的残障群体要是没有可见度，就更不可能有完善的保障和福利。
当我看到这个妈，和人家妹子说“十几年来，你都没有找到你要找的路，这条路这么好，为什么你不走？”真的无语，太子妈都是一个德行，自己儿子啥样，心里一点儿数都没有。
主线还是探洞的部分，可以看出拍摄难度很大，画面很清晰，利用机位切换、光线、构图营造出的洞穴内部质感很难得。我想探险题材片最重要的是视听呈现出的节奏与质感，本片质感在线，节奏则没有太大变化，一直一个频率，这样固然是在还原自然，但观者看起来着实太闷，十分考验耐性。
没睡，但也是真的没劲。想要故意误用一个概念来形容它：“视觉系”电影。如果把它往脉络里续，当然逃不掉60年代那些到现今的慢电影，但还是很没劲。
香港电影有大陆找不到的细腻，电影非常平，但就是不知不觉某一刻打动你。
因为影评博客强烈推荐，买的最后一场，骑了一个小时自行车还迟到了半小时才看上的。声画果然不同凡响，太震撼了，光是坐进来欣赏就很值得了
不可否认《妈妈的神奇小子》所素材的人物原型是足够励志且具有丰富解读角度的。底层群体、残障兄长、奥运冠军、香港选手，复杂又具有极大差异性的身份，必然会让苏桦伟深处社会中面临众多割裂和矛盾的时刻。但是对于传记片来说，原型人物永远是作者创作表达的载体，通过原材的取舍和二次创作之后，呈现的是导演要传递给观众的主观意识。在影片中，观众可以看到一些作为香港人，对于社会参与的责任感，也有对于资本化社会的反思，以及底层群体报团取暖的温情。但是推动影片发展的核心主轴，不可争议的必然是浓浓的精神鸡汤。对于运动员的描摹，几乎抛弃所有日常化的训练，转而用一个个直观的困境，将成功推向奇迹，以此呼应“神奇”。看似影片涵盖很多议题，又足够煽情，实则却恰恰体现了导演认知的局限，将原本极为丰富的样本拍得不够真实，又泯然众人。
凛肃而巨大的自然景观 全片镜头都显得客观疏离 唯一给予了一个老头多次特写/通过一个年迈的当地老者 模拟了上帝的视角 老者的逐渐死亡 配合洞的向下的探索 我觉得有点科学探索上帝死亡的意味 从老头的喉咙到肚子到脚 每次洞的探索都愈加深入 最后队员成功抵达洞底 老头也被宣布死亡 然而影片最后却结束在了一片浓雾之中 或许上帝无法杀死 未知存在永恒/关于那个老头对牛的呼声 挺奇特的 探洞队员后来也发出了相同的呼声/片头从洞底朝上拍 先是几只羊 后面变成了人 然后是足球/性意味 洞的形状偏扁长 有点形似阴道口 以及杂志页和电视多次出现女人形象/浓雾始终未消散 最后反而愈发浓/镜头 我喜欢教堂的俯视镜头 通过窗子俯视教众 有点上帝视角的神秘肃穆感/洞中的哨声 有指引感/不大好看 差点睡 坚持才看完整
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