很多人都因为被晦气到了所以打了低分,其实被晦气到了也就是被吓到了吧,那么恐怖片也就算成功了。民俗宗教元素串恐怖片真的很有代入感。里面有经典元素让我觉得蛮酷。招魂、驱魔人有多少分,这部电影就该多少分、甚至更高一些。
人间乡土气,最杵观众心,有血、有虫、有密恐,冲顶上头,观影罢,争些寒气,大暑降温差,一年湾湾出两部,二手诅咒更廉价,且看且骂骂,千万别瞅万家洗地狗屁话,晦气当属争第一,指引今朝,还看荷兰独领风骚。
这不就是“看到这段话的人不照我说的做就要倒xx大霉”的加长版诅咒吗。。。贞子都不服气。晦气又荒谬的诅咒,但在我们的文化环境下就是很难完全不信。各种概念都挺本土的,再也不用羡慕(?)基督教文化的驱魔片没有代入感。不过开头一上来给我整俩视错觉小实验有点气人,敷衍谁呢。
本片可以说是在探索一种恐怖片与观众互动的新形式吧……未来的VR电影不知道会不会变本加厉。
个人感觉还没有灵媒好看。太刻意,有不少除片中摄像机之外的镜头视角不严谨,剪辑稀烂
有模仿清水崇的xx村系列吧,保持观望第二部,吓是真没被吓到,抖机灵的核心梗也无感。
妈的多重语咒,归根结底一句话,我恨中邪不上映
不错,应该是最有互动思维的华语民俗+伪纪录恐怖片。看恐怖片送祝福,比传统的祝福上升一个新高度。反色的设计很好啊,一步一步带你进入。
伪民俗片,而且伪记录的形式真的用的很牵强,哪个妈会在女儿都快死的情况下还拿个DV怼着拍的,整体还不如红衣小女孩系列。
不错的地方在于,电影带有浓重的地方色彩跟民族气息,让国人看了有较强的带入感,仿佛是发生在身边的事情一样,这可能也是电影真正吓人的地方。
自我感动,自我牺牲式的“爱”最终都会“自取灭亡”,任尔是谁。
与观众的互动略有意思,但是这种伪纪录片的恐怖片每年都有好几部,怎么那么多人还跟第一次看似的吓得不行。
三星半,最高能的都在预告片,剧情跟真实事件关联度已经不大了。谁能想到2022年还会在电影里看到当年在天涯被科普的莲蓬乳,最后一帧太像紫水晶了(不是)。手机跟dv,行车记录仪,监控等,记录方式挺多的,就是有点乱,真正吓人的地方还是几个jump scare(摊手)。鬼打墙部分不错,隧道视频的伪民俗做的有意思,视觉残留这个设计很妙(也很欠打,视觉污染)。最后又是三个惹祸精搞出的一堆事,“干,又在谈恋爱”笑死
想知道蓬蓬乳和空手指的合体是怎么样的吗?赶紧来感受这个来自导演的恶意吧,哈哈哈。
个人倒是不太介意被恐怖片下咒,甚至觉得这个高概念是这部电影做得最出彩的地方(跳过了伪纪录片式的叙事层面的沉浸感,而制造出一种更为生理性的体验)。问题主要还是剪辑不太行,双线叙事很乱,导演的基础技法有待加强。
又一部点子恐怖片,导演有很多不错的JS但没能逻辑通顺地把它们串起来,经常出现马上要被邪神不可名状的地下通道吓到,一转场来到六年后完全不吓人的亲子日常。很多奇观像村里被串杆子上焚烧的人体、满身咒文站立整齐的裸男,也因为没能合理融入邪神体系沦为廉价的JS.女儿被附身的部分也不够诡异,可能未成年不能做到《灵媒》那种程度。关于信仰邪神的家族与现代子辈的冲突也远不如《灵媒》《遗传厄运》讲得好,因为女主完全是这个家族的局外人所以在“家族悲剧”这个主题下天然的冲突性就不够,主题只能转移到为救女儿/自己利用他人的同情心上又没讲好,不仅没让观众感受到母爱如山反而觉得女主既蠢又坏。导演给伪纪录片找了个合理的解释(为了能传播更多的诅咒)但是拍摄的时候又采用了大量上帝视角降低了真实感。
全网期待下一出资源立刻去看了全片,但直到影片播到最后20分钟之前,其实都一直中规中矩,相比处处受到创作掣肘的内地《中邪》,台湾整体自由的创作环境,本片大部分情况都没有超出我的预期,使用的手法几乎没有任何创新,直到最后交代结局前的,视觉影像残留Trick,做了首尾呼应,算是一个非常大的惊喜,不过相比《灵媒》还是差了些水平。
正片的恐怖指数确实不如短预告在互联网病毒式传播时的高。但整体感官调度还是很顶。所有传承了女巫布莱尔衣钵的伪纪录片中,这一部是真正在映前就摸到师爷神髓的一部。(好好利用传播学啊!)(从戏外到戏里都是!)地摊恐怖形式及内容大蒐集:杂糅佛道印度三教的伪神,黑白红三色形成的视觉印章,还有逻辑层断裂的不可名状之恐怖……(还有最为人诟病的蓬蓬乳和空手指)由此而衍生的各种巧思,呈现效果都不错。个人以为评分下跌还是由于出圈的结果,因为本片隐藏的诡计实在太不友好了,而且代入式互动滋生的后遗症确实细思恐极。就跟推理叙诡(这里不算完全意义上的叙诡)一样,有人甘之如饴,有人悔之无及。
很是拖沓,而且小心思太多了,有时候伪纪录片里的恐惧还是需要直给,没有设计会显得更合理。这个佛母也是挺没出息的,活这么多年了就知道折腾人,下三滥。
现实生活中我不相信鬼神诅咒,但受到外来造成的恐惧心理是真实存在的,像是我们看恐怖片,亦或是接触了晦气的东西,你的想法决定了你的所见所闻。
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