少年张三丰（关礼杰）原与师父觉远大师（鲍方）在少林看守藏经阁，不经意地悟道少林功夫，因而被逐出师门，更卷入武林漩涡。高沧海（骆应钧）要成为群雄领袖，最后终联手与海及蒙古人对抗。金人亡国公主完颜容若（梁佩玲）流落民间，因而结识三丰，二人共渡患难，情素互生，但却因灭金罪魁祸首火龙真人（罗乐林）的介入，二人感情遭遇连番波折。几经艰楚，三丰逐渐悟出太极深法，创出太极度拳，与海及蒙古人对抗，经过一场浩劫，容若为救三丰，与高沧海同归于尽，三丰在武当山开家立派，奠立武当派的万世基业！
两代人，与时俱进和跟不上时代的父辈的沟壑其实是越拉越大的，从理性的角度年轻人没法理解上一代所有的想法，但是情感上却有着无法割舍的联系，我一直是偏理性的，所以在为人处世上会得罪很多至亲的人，客套和圆滑是我不想做的，但我不否认乡土的人情世故有其浓浓的乡味，一段时间的代入和沉浸是远离家乡的游子日思夜想求之不得的。对于一直身处其中的年轻人这是故乡的围城。各有所得吧。哪天也和我妈坐次飞机吧。
封建乡土街坊面子最重要，不如过得好。
潮汕方言的外来媳妇本地郎，现实只会比电影更苛刻，远没有结尾这么理想化。
不错耶，中间还挺搞笑，不过印度电影为啥都要拍那么长…
很真实，真实到你能隔着屏幕感受到性少数群体要面对的压力与恐惧。
非常出彩，依靠接地气的剧本掩盖了演员表演的问题，开始还有网大质感，后面渐渐摆脱，完全是一出现实的爱情故事、家庭故事，戏剧性被巧妙融于特定风土人情的生活化场景中，就连我看完都想马上去潮汕走一遭，演员确实是短板，但某种程度上助推了本片的真实度。
1恋爱、见家长、结婚……孩子们的婚姻是大部分中国家庭的头等大事之一。当这些事发生在潮汕家庭，又会有怎样的表现？
一向以保守著称的印度文化这次突然将镜头转向，对准了彩虹旗，实在是让人意外。更难得的是，与《喜宴》等作品不同，这种所谓传统和现代观念的碰撞并不是影片最为关注的对象，反而是形婚所引发的笑料误会以及背后所反映的种种问题才是故事核心。另一方面，以为和直男会有差别的男同仍然有厚重的直男/男权色彩，制造笑点的同时也使人物形象更为立体真实。最终双双出柜的二人还是得到了谅解甚至接纳，必须要承认这是以一种极为理想主义的方式化解了部分困境，以迎合后续的彩虹游行及收养仪式，达到某种呼吁的效果，但是能够做到这一步已经足够。（还是很难想象这是部印度电影，不知不觉，某些国家已经被甩开了八百条街......）
导演还没准备好讨论这个议题，最终变成长辈自我心理建设，母亲松口了，这才去挽回感情，女方成为长辈放下面子的工具，男方从始至终也没努力改变，然而最后感情还救回来了……把地方特色融入得很不错，还有着点真诚，这就好过大部分国产电影了
印度的喜剧只要看到都会下载看的！因为真的很可！而且这几年印度真的光速进步。这样下去印度都要领先了
日常生活是熟悉而有趣的，故事一般。为啥拍潮汕的电影都是潮阳口音？
5大学看过一点2012年的《鮀恋》，方言听不懂，情节矫情，弃了。
好的爱情电影，一定是让你感动，然后珍惜眼前人（而不是怀念初恋）
方言小成本影片，虽然故事是老生常谈，但里面那股浓厚的生活化气息一度会让人觉得这根本不是电影，就是身边事。影片对父母与子女的观念冲突有表现却不至于深入，这是绝大多数家庭都会面临的一个问题，能够像影片结尾如此圆满的可能屈指可数，所以影片即使没有表现得那么狗血，结尾也会显得太突兀。当作一个轻松温馨的小品来欣赏，还是很让人惊艳的。
笑着看完，比起上一部作品，这次有了明确的故事线，虽然也是一个比较常见的故事，但是演员的表现张力更好了，摄影角度以及调色也有了院线电影的标准。故事不是狗血离奇的，在一个合理的范围内把一些深漂的故事拍出来，还是很不错的一部作品
里面的一些人物塑造作为平权片我看得超级不舒服了，不过想想背景是印度也合理了
前期剧情有点慢，总体比较冗长，但很久没有看到关于同性题材这么有趣的喜剧了，最后各自出柜倒是很切合东亚的家庭情况，印度能拍出这种类型的片子真的算不错了
伪潮汕宣传片（？）舒服的看点是人物真实，顺便领略了潮汕的部分风土人情。算命文化、戏台、烧香和封建民俗一一展现。虽然很憎恶其中所谓的传统（糟粕）男女观念，但确实也是一种发声。新时代小群体力量对抗根深蒂固的习俗礼教，但矛盾基本靠自我消化与自我感动，电视台采访这种推动的情节有点弱，所以结尾才会觉得过于梦幻。「back to love」
跨越了性别，还是跨不过种姓。童话般的结尾，已经离理想化的印度很接近了
原以为结局会是假戏真做，我草率了。在印度这样有宗教束缚的国家，同性的环境会更加苛刻。
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