被叫停的北京独立影像展最终在纽约“复活”
《没有电影的电影节》放映结束后的问答环节。左起分别是电影人黄骥、翻译Connie Ka、电影人王我、活动组织者史杰鹏、钱盈和谢枫
8月19日晚，纪录片《没有电影的电影节》在纽约哈林区梅索斯纪录片中心(Maysles Documentary Center)的影院进行了首映。这部反映去年夏天第11届北京独立影像展事件全貌的作品，由众多艺术家、独立电影人、活动组织者和参与者所提供的影像素材共同组成，电影人王我进行剪辑整理，直到放映当天才匆匆完成最后的调试。其成片时间距离去年的事件发生刚好相隔一年。
这也是题为“边缘影像：2012-14北京独立影像展最佳作品”系列展映活动中的第10场放映。刚过去的8月20日，纽约亚洲协会中展映了组织者之一的史杰鹏和Libbie Cohn合作的影片《人民公园》。至此，这次持续时长1个多月的活动已经过半，剩下的8场放映将在纽约亚洲协会、美国华人博物馆和Union Docs等处陆续举行，直到9月13日。
活动的三位组织者钱盈(Karin Chien)、谢枫(Shelly Kraicer)和史杰鹏(J. P.Sniadecki)各自分别有着制片人、影评人和导演的身份，他们对独立电影，尤其是中国的独立电影有着长期的观察、研究和参与。在去年8月北京独立影像展被叫停之后，他们立即打算将这些影片带来纽约以示支持和声援。此外，三人还在今年7月7日发起网络筹款，在短短一个月内，活动共收到264位支持者总计近1.45万美元的款项，以用于邀请部分独立电影人来纽约参加放映的路费，以及活动相关宣传品的印刷制作等费用。
北京独立影像展由栗宪庭电影基金主办，创始于2006年，近年来已发展成为中国一个较具影响力的独立影像展，但该影像展的发展也吸引了当局的注意。2012年，在宋庄举行的独立影像展在开幕仅3小时后便被当局拉闸断电，观众被驱散。去年，影像展仍然举行，但在开幕前夕被当局叫停，之后其宋庄的办公所在地遭到断水断电，执法者强行进入带走了电脑、文件和电影资料，甚至在交涉中发生了肢体冲撞等一系列事件。这其中牵涉到自由表达、政府审查和公共活动的组织等敏感问题，因而难以避免地陷入重重纷争之中。
在去年北京独立影像展被迫中断后，北京电影学院教授郝建在接受采访时表示，这就像哈维尔所说的“后极权社会由恐惧感维持”：“在我看来，中国官方统治者也是处在极度的恐惧状态中……它对任何的风吹草动，对任何人群的聚集都是心怀恐惧，因为它不知道这些人会做什么、说什么。拿官方的话来说就是‘要将其扼杀在萌芽中’。” 因此“被禁作品”、“中国不想让你看到的电影”等措辞，自然成为了大部分当地媒体对此次展映进行报道的标题。
尽管与第11届北京独立影像展被叫停的事件密切相关，这次纽约的展映却并非对前者的直接挪移或复制，在北京独立影像展艺术总监王宏伟的建议之下，精选了过去三年参展过的优秀作品。除了艾未未的《平安乐清》、胡杰的《星火》等政治类题材，还包括了大量的纪录片(如邹雪平的《吃饱的村子》等)、实验艺术电影(如陈轴的《我不不不是陈轴》等)、女性导演作品(如文慧的《听三奶奶讲过去的故事》等)和动画短片(如白斌的《猎人与骷髅怪》等)等多种形式和门类。在全部29部参展影片中，有至少10部在此前获得过各类奖项，确实可谓中国独立电影中的“最佳作品”，也向纽约的观众提供了一次较为全面的呈现。
组织者之一的谢枫表示：“我最初对作品的选择并不完全出于政治因素的考虑，而是因为这些作品本身用特别的方式展现出了中国艺术家和电影人们非常美妙的创造力，他们用作品呼应了当下快速变化的中国。”“新的艺术形式”，而非政治题材的表达，是谢枫从这些中国电影中所看到的最大闪光点。《纽约时报》的文章也认为，许多体制外的创作“并不一定涉及到政府认为的敏感话题”。
电影导演史杰鹏有两部自己的创作也在这次展映之中。其中2013年的《玉门》与中国电影人黄香、徐若涛合作，作品介于真实和虚构之间的影像语言使其夺得了当年影像展的实验创新奖。史杰鹏仍然记得自己2008年初到北京的感受：“我当时觉得就像是找到了自己的家人和归属。这些中国独立电影人并不受到商业的驱动，也不是为了个人的安全感而进行创作，他们是在探索。”
王我则谈到了影像展在跨文化交流方面的贡献：“有一点很好就是影像展常设有其他国家作品展映的单元，例如意大利、比利时、日本等等。影展的工作人员会很专业地翻译字幕，包括很多像是非洲或菲律宾等小语种地区的电影。平时看到的机会就少，也很少人去做这方面的工作。”文化的交流，或许正是北京独立影像展以及此次纽约展映等活动所希望促成和坚持的。
独立电影遭到边缘化或是排挤并非只在中国发生。谢枫坦言东西方各有其艰辛之处：“在东方有政治审查，西方则是商业审查。拿中国来举例，与功夫片或是章子怡等明星参演的电影相比，成本低、预算紧的独立电影作品更难有机会在除了艺术节之外的活动上被看见。”
尽管受众少，但独立电影在许多国家都有各自的推广渠道和发布平台。艺术院线是较为常见的专门机构之一。而与美术馆进行协作也渐渐成为一种更加有效的方式：纽约的影像博物馆(Museum of the Moving Image)就在今年4月举行了台湾导演蔡明亮作品的专题展，用博物馆的眼光和策展补充了影院的语境，也将艺术电影带给更多观众。
或许，独立电影在今天的遭遇也只是进程中的一个必经阶段。人们对陌生事物的排斥与否定也是独立电影发展过程中的瓶颈之一。在《没有电影的电影节》一片中，影像展主办者和电影基金创始人栗宪庭对着镜头聊到自己过往的经历：80年代时抽象艺术曾经一度被视为禁忌，后来大家才慢慢接受;之后当代艺术又成了禁忌，可现在也都为人所熟悉了。说起未来的计划，钱盈表示接下来的6个月将带着这些中国独立电影在北美进行巡展。而在宋庄，第12届北京独立影像展开幕在即。
夏天的海边有冰淇淋口味的海风。如果你见到有人没有笑，那你就给他们一个微笑。
日本导演真的很擅长这种小成本文艺片，让我想起了三浦春马那部《深夜前的五分钟》，阴暗的画面，似自言自语的呢喃，主角的迷茫，关于救赎与被救赎。广濑铃演技爆炸了，看得我都哭出来了，横滨流星也演出了伤心欲绝的失恋人，家暴的表情也相当真实。村长躺在水里哭的一幕也催泪满满。村长最后一脱是本片的高潮也是结局，太瘦了，多吃点吧
大多数情况下，一个好的制作班底对成片还是起积极左右的。
努力撇开原著滤镜未果，看完所谓的“丰富的”未公开镜头更失望了……李的访谈挺有诚意，但只觉得是被塞了一嘴疲软的裹脚布。白鸟玉季的表现还是很棒的。原著极细腻极痛，但那种痛存在于光天化日之下，在人群中面无表情地发酵，而电影无节制的冗长镜头、滥用的晦暗色调把这种痛扭曲为猎奇、病态、偏执，尖锐的绝望和深重的疏离感被稀释成了无病呻吟。对人际关系的追问、对世间“温柔”的反思、对并非爱情的独特关系的反复强调荡然无存，这恰恰是《流浪之月》的力度和新意所在啊……痛哭着脱裤子的松坂桃李不是文，结尾小鸟依人的广濑不是更纱，文紧紧握了十五年的手、更纱旁若无人的自由、独立个体间基于理解的救赎被简化成男欢女爱你追我随的模式，简直是一种讽刺。丢了太多东西，弄出个狭隘俗套的故事。李相日读的《流浪之月》大概是另一版本吧。
烂片横行的当下，竟然出乎意料的讲好了故事，太不容易了
你要说层层规矩拍不出好作品，我就一个呸字，就算是斋菜，手艺好，用心做，能不美味?很欣慰看到网大在没太多人关注的情况下，能够发展到现今的状况，虽然情商依旧很多，比如台词润色一般都比较粗糙，但整体节奏的把握和剧情设置，都已经可以算是及格以上了。前半部分的狐妖故事和后半部分的人比鬼恶，整体的衔接下，确实跟很多人说的一样，有了八恶人和罗生门的影子，最重要的是逻辑能够自洽，这点很是可以了，总体上瑕不掩瑜，接近七分水准了，算是近几年网大恐怖题材里的佳作……
比较无聊的烂片。非要罗生门式地叙述那么多条线索却又hold不住，毫无层次，情节乱七八糟使人心烦意乱。与其观看它，不如欣赏一部精彩欢乐的大烂片。对了，还有令人窒息的五毛钱特效。
广濑铃怎么说呢，片中家暴后逃往大街那一串长镜头，让人观看的时候忍不住拍腿叫好，太nb了，还没脱若的时候就演成这样。
《山村狐妻》——东北版的《在竹林中》，又有点《雪山飞狐》的套路，套来套去，最凶残的还是人心。所谓狐精魅鬼，都是人心扭曲变异的产物。
做的相对好的地方一是整体采用罗生门的叙事手法，最终回归人性，这是本片的高明之处；再者客栈百姓变羊那块，应该是借鉴了《千与千寻》和《新龙门客栈》，只是惊悚度没到我的预期
男主很难让人觉得不是坏人，又不愿意告诉别人自己有性无能的病...让一个帅哥来演，也无法消除别人对于这事的判断
“戏子无义！”顶着玄幻标题讲人性，老生常谈，老标题党了。
竟然拍的还可以。恶人凑到一起真的什么事儿都可以干出来
人们只能看到想看到的东西。善意被曲解成恶意，理解会变成误解。雨点落在书上，你看见了我，我看见了你。
剧作够接地气了 就是表演略油腻 一点都不山村
演员演技还可以，故事叙述能力一般，娶狐妻的片段是全篇的高光吧
好消息：角度不错。比较惊喜，3.5
斗米恩升米愁的人性阴暗面引发的一场雨夜罗生门。剧本及格，制作略粗糙但不算尴尬。
远超预期，纯粹是随机点开，向来对网大也没什么期待，尤其是女鬼题材，简直是一扑一个准，但本片看完竟然还挺惊喜，在当前环境下做到如此程度，故事逻辑、情节铺陈严丝合缝，还是有两下子的
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