I don't know.
有那么一两句话好戳我,“物理里不是喜欢假设摩擦不存在吗?我讨厌那么直接地忽视很多。”“因为有摩擦,所以才有改变。”“我喜欢的是,bl和你。”“我喜欢的是,男人和你。
电影十分细腻,情节刻画的十分到位,最后向自己和解的结尾也十分喜欢,毕竟世界过于简单就没有想象中那么好了
白左立场的电影,劫持人质的暴徒被美化,曼德拉被释放并当选,成功把南非带出发达国家行列
我不了解一个男同喜欢上女生的概率有多少 但从电影里看出的 安藤同学从压抑自己到拆下围在身边那堵墙到可以和周围的人融合 是个自我和解的治愈之路。
就因为目的换成了释放曼德拉,所有人开始支持他了除了上校,就。。。很突兀
曼德拉被放出来当了总统又怎么样呢?现在的南非不还是那个鬼样子 亲身接触过非洲黑人的才知道 这个人种不值得尊重和同情 就适合野生放逐
能提供一些之前没有过的思考视角,比如我们谈起同性恋,是否也是仅将他们看作事不关己的“角色”?不愿接受身边人的不一样,是否是不肯接受世界的复杂性?他竖起墙不是保护自己,是为了让你们的世界看上去更简单。
非洲是黑人的非洲,白人终成过客!宁摆烂,勿成奴!
这个话题讨论了这么多次,又解决什么问题了?
立意高于剧情本身 整体还可以 演员演技也蛮在线的
“盛夏未来”没有给出的青春和解,在这里寻找到了答案。如果可以更包容些,就少一点不敢面对性向遮遮掩掩。日本青春片已经开始面对这个议题了,而我们还在讨论ming是女是男。杏奈好可爱以及神尾的百变
自由的代价是一切。
历史上Silverton trio点燃了释放曼德拉的星星之火。
同样最具震撼力的几个字依旧是“根据真实事件改编”。对于一般民众而言,殖民地被殖民的关键不在于军政大权被掌握,在于文化殖民的“书同文,车同轨”,前者抽象、遥远、无法形成身份认同,后者则使用宗主国语言文字并嫁接全套文化系统,所重建的思维模式将同步共享,并对土著文化清理、驱逐,令人不寒而栗。若是殖民时期,平权观念很模糊、或者仅秘而不宣地被特定人群使用;后殖民时期一来,西方基督教文明跟随工业革命、近现代科技的发展而同步更新成一套更为进步的系统,显然,殖民地的传教者与被传教者势必会遭受矛盾观念的冲击:如果人之为人的定义是确定的,一个种族不可能主张平等博爱的同时却认为另一个种族低人一等。如此一来,被剥夺一切的黑种人中会产生献祭于错位观念的黑人领袖并号令跟随者来向伪善的白人至上主义进行血的控诉,在情在理。
对于同性恋这种敏感题材,这部电影可以说是非常正能量和政治正确。但真的好伤心呀,周围人对安藤很好,但他内心的失落是永远无法弥补的,这就是命运的沉重吧。
看到三分之二的时候愣是给爷整笑了。就这么放走了警察整个行动的头头?这智商也是没谁了。每个人的动机都不明,此片充分证明了南非电影水平和中国在同一个水平线。
这恐怖分子太墨迹了,自由是什么,正义是什么,恐怖主义又是什么?
历史剧,解放曼德拉的之战,虽是恐袭演变的银行劫案,人性和种族自由的抗争以悲剧结束。穿插一场告密游戏。
基本上不过取材于历史真实事件的外壳,电影本身的情节全部都是虚构的,而且还夹带了当下庸俗但「政治正确」的私货,「三义士」是南非黑人解放运动成功后的「由果倒退」的虚名,却被本片编导煞有介事的炮制「神话」,可见电影作为纯粹的宣传工具时的不堪。
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