多多六岁了，跟着妈妈一起过。据妈妈说，是因为别人家的饭好吃，所以爸爸去吃别人家的饭了。多多喜欢缠着给妈妈讲故事，一讲就讲好几个，可妈妈总是才刚听到第三个故事就昏昏睡去。多多很失望。多多喜欢的是：把小屋里的东西分类归整摆放好；她不喜欢的是：电视剧里那些毫无创意的对白总被她猜中。多多高兴的是：她发现自己可以听到别人肚子里的话；多多不高兴的是：那些肚子会说话的人，嘴上都在说着口是心非的话。一次，多多独自一人外出，为了防止迷路，她用一条毛线在自己走过的道路上做标记，可是毛线却被一个叫清华的小朋友卷走了。多多很生气，后果很严重，她差点找不到回家的路。在迷路的时候，她忽然发现自己能听到听到别人肚子里的想法。她一开始很高兴，但后来知道这件事其实一点也不好玩。妈妈开了一个花店，分不出时间来照顾多多，就把多多送进了一所重点小学。卷走毛线的清华和多多在同一个班，由于多多可以听到大家肚子里的声音，所有小朋友都远离她，多多只好常常一个人看蚂蚁。同学们不喜欢多多，多多觉得很孤独，她要引起别人的注意。在他们这个重点班里，只要有人考试不及格，流动红旗就会流到别的班，考试时多多故意写错、改错，终于，她考试不及格，班里的流动红旗飞走了。多多在小区里看到一个男人，他穿着和爸爸脚上那双鞋一模一样的鞋子，多多扒下了他的鞋，可是这个人并不是爸爸。多多去了“别人家”，就是饭做得很香令爸爸流连忘返的那一家。但爸爸还是把多多送了回来。不想上学，多多故意装作做出一些奇怪的事情，如愿以偿被妈妈送进了心理治疗康复中心。多多想要回家，就开始给护士讲故事，给医生唱歌，最终，大家发现她什么问题也没有，得以出院。多多又能给妈妈讲故事了，她还给姥姥家舅舅家的小孩子们讲故事，却不小心惹哭了别的小孩，令妈妈很难堪。妈妈带着多多去相亲，多多能听到对面男人肚子里的话，一一戳穿了他们，男人们纷纷离去。妈妈真的生气了，多多突然发现所有人都不喜欢听她说话，那么她就不说了，她决定再不说话了。多多不再说话，在家不说，在学校也不说。多多只能休学。妈妈带着多多去看医生，医生没有办法，妈妈绝望了。多多听到了妈妈肚子里的话，她知道，妈妈不再信任她了。妈妈就去学校听课，回来后教给多多，多多看在眼里；妈妈在菜市场和批发商讨价还价，多多看在眼里。多多好想喊一声妈妈，可是她发现自己怎么也喊不出来了。她对着镜子练习喊妈妈，可是当着妈妈的面却怎么也喊不出口。妈妈去给多多买毛线，为她编织那件一直没有完成的毛衣，多多穿着没有领子的毛衣，却觉得那就是她回归的路。当妈妈再次走进家门时，多多终于鼓起勇气喊出了“妈妈”。多多听不到妈妈肚子里的话了，她知道，是爱让妈妈又回到了她的身边。
所以高潮时，教授勇敢地站出来，不够震撼
一开始认为像肖申克的救赎，斯德哥尔摩，不患寡而患不均，之后才发现，讲的是人性。有的囚徒拼命得到做狗的机会分到了两根骨头，误以为自己也姓赵，但只是另一种形态的韭
还是一个民族两个国家，永恒的民族之殇
韩国大众电影的特点是故事的讲述非常吸引人，无论拍法如何套路，观众都会始终沉浸地看完，胸腰部电影的平均素质过硬！以及崔先生的演技实在是太好了（和天才基本法的故事有点像，代餐实在好磕）
曾经想仗剑走天涯，后来因为工作太忙只好当了工头。
“自怜是一种可怕的疾病，即使你感到快乐，你也会沉迷于悲剧”
除去生硬的表演和意识形态，压缩成一半时长的电影会更好，或许会达到积极的基础科学的宣传。
角色的转变就是这么自然，所以不要相信小地方的人当了官会为小地方的人谋福利，可能压榨的更恶劣。
古人诚不欺我:书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。放在本片就是:读书给人活命，读书让人进步！
最终成为了获得所谓的自由，其他反抗的人，将日复一日成为囚徒。
看着看着就想了《闻香识女人》，剧情走向怎么这么相似呢？
看之前认为老崔演这种题材会不会大材小用了，其他人配合不好，但是看到一半发现搭配的恰到好处。前半段剧情以为是心灵捕手结果后半段更像是闻香识女人。除了南北问题的点比较突兀之外，整体其实还算可以，最后老崔转变的剧情设计也是比较僵硬，实属遗憾。整体风格还是非常温暖的，值得一看。
-那是什么样的人？
真实人性，没有那么多嫉恶如仇，没有那么多情谊，在利益面前，谁都可能成为我的战友，成为新的施暴者，社会有等级，永远是不公平的。不该剥削。7囚徒没有对错，亦没有选择。剥削者被剥削着，培养新的剥削者。一代又一代，阶级是罪恶的根本。
需要一种建构价值观的载体去表现这个世界的美好。可这被当工具去奴役着我们的思想！
现代社会的奴隶，巴西这个罪恶的国度又一次更新你的认知，富人压榨穷人的方式真是层出不穷，花样繁多，真不如回家种红薯。
喜欢这个有个性的女孩子。
现代血汗工厂奴隶工厂的故事，少年本想屠恶龙，最后自己也成了恶龙的帮凶。
角色的转变就是这么自然，所以不要相信小地方的人当了官会为小地方的人谋福利，可能压榨的更恶劣。
3.想要做“屠龙者”，却成为了“龙”。
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