自从一场乌龙绑架之后,被割伤脸的婉儿受到杨清音的温柔对待,洛颜也最终决定和大饼相濡以沫,而完全没事的小陌回来后,依然在竹下居欢乐自在,她并未察觉一位刚进入竹下居的名为白篱落的女子将和她发生怎样的争夺,争夺走爹爹留下的《药祖乾坤注》和她仰慕的居主苏沐扇。
也许是现实比电影残酷太多,这样演出来的人间感染力反而弱了很多。无法站在单纯看作品的立场来感受和评价此片。就像当年接受了太多真实的禁毒宣传,无法共情《玉观音》中毒贩与缉毒警之间复杂的爱恨。当人间荒诞惨烈黑暗肮脏比艺术更直白的呈现在我们周围的时候,冲击的不仅是我从小所学习及秉持的三观,也彻底的改变了我对一切演绎的人间的感受,那些创作出来的东西都变得苍白无力了。
宋康昊的表演在他自己的作品里好像算不上出彩,甚至没留下记忆点。
既然不是合适的出生为什么要生下来呢??为什么会让iu问出难道出在生之前沙丝罪比较轻?我实在不懂这种顺应反堕胎的思想传达
居然还算圆满的结局,虽然故事基础有点不太牢靠,但表演都可圈可点,感情也都很自然。
是枝裕和开启周游列国模式,最后发现只能回归本国,但现在还没到点。
延续了关于没有血缘的亲情的探讨,就是给得太满了,个人很不喜欢素英也无父无母被妈妈桑养大的前史,也深怕裴斗娜会突然崩溃大喊她也丢过娃或被丢过!许多设计都有点过于直白,当然温暖还是温暖的。
在是枝裕和的作品中属于一般的,但是介于我是他粉丝还有我比较喜欢宋康昊,多加一颗星吧
是枝裕和用他日式的家庭结构框入了一个韩国社会题材,剧作上的多重关联挺巧妙的。片子的结局处理其实蛮“中式”的,但是枝裕和用这种方式传递出了一种无奈,这可以说是韩国社会题材的一种是枝裕和式方案,法律和人情的对质下观众自有一种理解(我觉得中国导演可以学学。这部电影挺巧赶上了美国反堕胎法案这个社会议题,如此一来探讨这部电影的语境必将改变。一个男性导演让两个女性角色来争论弃婴还是杀胎的问题,这一切本身就已陷入一种桎枯之中
怎么可以这么无聊且寡淡,看完什么记忆点都没有
啊 故事真是⋯好日本啊⋯人物紮實 但我還是不太受得了如此煽情
这部片子里对于剪影的运用尤其多,黑暗里的静谧,沉默地勾勒出人物的轮廓,亦是情感的发酵。
每个都有难言之隐的边缘人拼凑成临时家庭,
棒子国顶级一线阵容,故事差了点意思。加油吧,国际大导功成名就了还愿意各种尝试创作是一件好事
有点水土不服,略微带点别扭。不能不跟小偷家族对比啊,可惜一比每个元素都差一些。
李知恩長得像松岡茉優,看來是枝裕和真喜歡這一型。
我已经不是适合看是枝裕和的心境了,但还是欣赏他大而化简。
为什么找李知恩这装B脸啊,资本的推力吗,完全毁了这电影,宋康昊都救不了。
一言难尽啊!总结槽点:1. 明明是自己掌镜的自己的故事,为什么要拍成韩语电影?怎么想的?本土拉不到投资了?日式逻辑配上韩式制片,两种风格水土不服,看得浑身难受。2. 亲情这个概念只有放在家庭这个容器中,才是值得一讨再讨的重大话题,脱离了血缘家庭会显得非常矫情,小题大做,或者要么就像小偷家族那样给主角团设定一个相当极端且戏剧化了的生存背景,将亲情话题“提纯”,形而上地去讨论。理解枝导的探索精神,但从《小偷家族》开始感觉就有点刹不住车了,但好歹还在可控范围内,这部直接把自己玩死了。唉,难看。
依然用温情包裹住最坚硬和真实的利益关系。在利益面前,内容有多感人,结局就有多残酷。是枝裕和好像从来不给人答案,在克制中温柔,在平静里敲打,在温情中讲述稍纵即逝的亲密关系,永远抵不过在自身利益前面临的真实选择。
半路家庭再次出现,但被猛烈批判的过于温情滤镜掩盖社会议题的故事却不是大问题(但是枝裕和本质上一点都不温情),电影可以做梦,导演也不是手术刀般的社会学家与批判家,真正的问题在于不如《小偷家族》一般,让人无处可感动。本质上剧本与视听语言呈现的问题,真正的电影问题,人物无法引起共情与理解,出了宋康昊精妙而细微演出泄气人生的演绎外,其他演员像是木偶,影像本身没有吸引力所以注意力就放在其他地方了。不过火车过洞以及关灯两场戏,在光与黑暗之下的剖白与安慰,依然大师级。
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