剧情介绍

  真实历史改编,揭开不为人知的种族灭绝真相,关于爱与荣耀,抗争与求生的壮烈篇章。 二战前夕,随着史达林的共产野心扩大,推行了农业集体化的行动,造成了乌克兰出现严重的饥荒。一名年轻的画家尤里(麦斯艾朗 饰演)在饥荒、监禁和酷刑的环境下奋力求生,试图从这场“饥饿屠杀”中拯救他青梅竹马的爱人娜塔卡(萨曼莎巴克斯 饰演)。 在这个悲惨的时期,尤里逃出苏联监狱,加入反抗布尔什维克派的行动,奋力一搏,为了再见娜塔卡一面,也为了乌克兰的自由而战。

评论:

  • 大柔谨 0小时前 :

    令人窒息的25分钟长镜头算是烙印在我心里了

  • 储经国 4小时前 :

    我真的很聪明 首先我在刚上线的时候选择视而不见 让大冤种们先试水 在掌握敌情后才谨慎观看 并且回避了所有咒语 符号 佛母的脸 同时我坚信盗版影片无法传播正版诅咒 我 刀枪不入

  • 云漫 3小时前 :

    彼得·汉德克有骂观众,而本片是咒观众,而正是这个咒一下子拔高了这部恐怖片的立意,那些互动以及最后隐藏的“恶意”十分妙,这些挑衅和冒犯也正是电影的华点,不要觉得晦气,只是在看电影而已,然而这个膈应的点也是这部电影最出彩的形式。从电影的角度说这是一部极其平凡且设计逻辑有很大问题不成功的伪纪录片,但正是这种冒犯的形式形成其核心,大胆的互动和引导让观众步步走入被诅咒的圈套,但是导演也考虑了观众的玻璃心,在结尾他告诉你不想看可以到此为止,可你的好奇心和不信邪的心让你停止了吗?所以有必要因此觉得晦气而给一个差评吗?看恐怖片的意义是什么?作为观众被谩骂和冒犯可以应激吗?恐怖片的效应不就是用某个概念来刺激观众吗,因此他让我们觉得晦气激发我们对“邪”的回避心,撕开内心的伪装,它已经成功了。

  • 却星波 5小时前 :

    我被哪个骗了说这个没有昆池岩可怕的?………

  • 摩梦山 3小时前 :

    中式恐怖可拍的太多太多了,是不需要黄暴却让人头皮发麻的恐怖,它自成体系、有特色,素材更是多如牛毛。可惜内地禁太久,不知错失多少经典,即使有望解禁,也不会再有黄金时代的条件,强如张艺谋再拍一遍红高粱也还原不了当年的真实感,更别说像霸王别姬、四大名著这样需要天时地利人和的作品了。

  • 司徒紫雪 4小时前 :

    看恐怖片觉得晦气,那为什么不关掉视频,直接去点播刘老根大舞台?恐怖指数略低,但我觉得它有很强的创新性,虽然让人不舒服,But恐怖片做到这种交互式体验的真的不多。作为一种电影类型,恐怖片本来就是应该从各个观众感官和心理下手,引发不适,如果觉得晦气,那压根就不要看咯。不得不说导演真会搞宣发,已经把这个片子分享给了所有能分享的人(狗头保命)。剧情虽然寡淡,但视觉效果极好,住过台湾,感受过那种宗教氛围的观众的食用效果会更佳。

  • 义香巧 9小时前 :

    以小见大的经典例子,我们有更沉重深刻的故事,可拍不出这种揪心。结尾不太好

  • 寸冬卉 6小时前 :

    目前华语没有比这个更恐怖的,值得鼓励,平常很爱看恐怖片但是我现在还在腿软…

  • 危书艺 9小时前 :

    伪纪录片本来就是恐怖片的最佳拍摄方式 【咒】这种形式真的让人头皮发麻心里不舒服 但这就是导演编剧的厉害之处啊 也是这电影独树一帜的特别之处啊。如果你是因为最后给你下咒觉得人家晦气就打低分——我看着这电影一夜之间从7.7分掉落到6.9 使用豆瓣这么些年以来第一次看到这样的场景 觉得你们好幼稚。就像大家一直吐槽像十几年前的QQ空间不转发就怎样怎样的 那时候你们信吗?因为这些原因把一个好电影埋没了实在是有点可惜。

  • 卫轩源 2小时前 :

    乍一看還有點恐怖,完全可以往其他方向發展:不管是常見的在鬼神框架內的對抗邪神,還是親情和精神病女性的生活不易,或者是最後揭穿這種迷信背後的空無一物。但是這一項也沒有發生,甚至還用情節交叉來掩蓋劇情推進的緩慢,也絲毫沒有發揮蒙太奇作用,完全流俗於神秘懸疑氣氛和嚇不到人的jumpscare(預告片不如別放那個鏡頭)。就像很多人評價女主角是自己找死,這一設置就說明導演並不知道自己想做什麼——他只是想把沒人相信、只會令人覺得不適的虛假詛咒傳播出去,然後讓人覺得精神病人+女性是自己找死的,是只能為邪惡效力的。很無奈,服從確實是種「女性性」),可是你也拍不成Rosemary’s Baby,而且人家可沒有讓觀眾接受對女性的惡意,也不是把女性的倫理簡單當作順從...

  • 坤星 6小时前 :

    花了半瓶紅酒的時間把《咒》看完了,婆羅門教和印度教還有藏傳佛教沒有跳出來打人真的算是給足神臉你們這群凡夫俗子。活生生用大黑天致敬空手指和蓮蓬乳,神話原型傳到台灣改吧改吧變成邪教的立意真的站得住腳嗎?昆池岩女鬼rap都覺得你老六不起來。火佛修一念成閩南語再翻譯過來也是禍福相依,再翻譯成國語就是不轉不是中國人。

  • 嘉依 4小时前 :

    我看如今互联网上恶魔已经横行,这种诅咒完全是比不过囖

  • 尹志新 9小时前 :

    其实我个人觉得中国跟泰国一样,因为涉及到很多民俗和宗教,所以特别适合拍涉及“群体意志”类的恐怖片。毕竟国外的恐怖都太过架空且直白,所有的神鬼都像种可以被人为打倒的外力,完全可以当成怪物片看,很少能够让人真正共情。但涉及到宗教和民俗的恐怖往往是心绪上的,就像《咒》里一直在强调的“精神的力量”,甚至还很容易会有“群体效应”。因为种种原因吧,咱们这方面的重担就都交给湾湾和香港了。香港的恐怖片受“僵尸”和“真实凶杀案”的影响很深,台湾的恐怖片却背靠“邪教和民俗”杀出了一条属于自己的特色道路。总得来说真的很特别,中式恐怖才是最屌的!

  • 优露 9小时前 :

    喜欢!这是个完全个体的抗疫故事,反思有,个体反抗有,看痛了,太难得了,虽然我知道电影也没站多么高看多么远,没有太多批判和思考。也没什么春秋笔法,它就是用镜头语言说一个事:it matters,he matters

  • 宁元忠 4小时前 :

    富强、民主、文明、和谐、自由、平等、公正、法治、爱国、敬业、诚信、友善。

  • 怡格 7小时前 :

    感觉在看海清演恐怖片……这个电影怎么诅咒观众啊!!!中间那段视觉残留带来的冲击真的让人不适了。作为恐怖片而言手法确实很牛。

  • 南天韵 6小时前 :

    有人说恐怖,有人说晦气,我觉得是邪。柯孟融勘破了民俗志怪类恐怖片的三大法宝:图腾,经文,邪神。图腾往往象征着危险信号,是原始恐惧的传承与延伸,在视觉暂留的魔法加持下,让人陷入半信半疑的心虚状态。经文则是听觉陷阱,循环往复的加深印象,引人犯错,若是一不小心默念,便是一身冷汗。邪神=无法控制的至高力量,该意象想要成立,则必须依托于超自然恐怖奇观:虫、溃烂、献祭、封印,多个场景的冲击之下,求神拜佛保平安的敬畏与恐惧油然而生,瞬间沦为邪神信徒。很多人因为所谓的诅咒而打一星,这其实就是信了咒的邪,正中导演下怀,越是破口大骂,越代表恐惧强烈,反而印证电影本身的优秀。“你相信祝福吗?”看似人畜无害的台词,却让我头皮发麻,心有余悸,人类无时无刻都在寻求庇佑的念头,才是永恒的魔咒,我要听十遍张学友的《祝福》。

  • 么绮烟 5小时前 :

    ⚠️⚠️特别信宗教神灵的别看!别看!别看!已经不是恐不恐怖的问题了!

  • 卓映菱 0小时前 :

    气死我了,果真晦气,就是QQ群里不转发就死全家那种晦气

  • 卫荣 0小时前 :

    不恐怖,倒是恶心。电影拍的好不好另说,心术不正,啥才华手段都救不了。诱导念咒的时候就觉得有问题,结局果然恶毒。导演鬼蜮伎俩,无论观众信不信,那种幼稚又险恶的心思都挺恶心人的。常言道 爱出者爱返,福往者福来,善有善报,恶有恶报,既然导演那么喜欢散发诅咒,那就让导演收到他所有诅咒反弹,包括他那什么狗屁小天使,厄运缠身,不得安宁,享尽一切痛苦吧~~~(笑死了,这破电影吐槽几句就有脑残粉跳脚了,私信攻击还拉黑,果然粉随正主,一样阴暗龌龊上不得台面)

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