带鸟字旁的字 高清

评分:
9.0 推荐

分类: 记录片 2001

导演: 蔡牧民

剧情介绍

《漢字》是一部用中文漢字探討國際設計,視覺文化和身份的紀錄片。這部電影探討了諸如語言如何塑造身份、手寫在數位時代角色等議題。《漢字》與來自不同國家的電影人合作,訪談者包括Chineasy創辦人薛曉嵐,著名的日本字體設計師小林章,中文字體設計師柯熾堅,還有世界上最後一個正體中文活版印刷廠日星鑄字行。 《漢字》鼓勵觀眾重新審視和思考自己的文化,語言和身份。

评论:

  • 莲彩 8小时前 :

    其实是有原著的骑士精神寓言故事,有很多隐喻,且故事没有任何动作戏,所以可能不是大众口味。

  • 那千柔 8小时前 :

    When honor was everything. When courage made kings.

  • 隗谷芹 6小时前 :

    一流的配置,二流的故事,三流的讲述。电影起了一个很好的开局,但后面却走了公路片的模式,镜头、画面、服装都非常美,现实与神秘放在一起也很有看懂的冲动,但还是一路不知所云。收尾的凝想还算一个不错的段落,往往是回闪,而它却是看向未来。终于,人头落地也就轻松了。

  • 萱锦 5小时前 :

    PS:等一个人摘脑袋当球踢

  • 郎鹏天 5小时前 :

    它藏于心中 藏于子宫

  • 桂梦易 0小时前 :

    有些割裂,在于男主的表演的神态、表情、动作带来了强烈的戏剧性和目的性,所以其内心的幻想、意象成了可由此直接解读出的裸露外壳,由此最终消解了部分影像、文本和视觉世界带来的模棱两可的神秘多义性。

  • 隗迎天 0小时前 :

    喜欢这个电影的结构、摄影、音乐、以及节奏,但就是没看懂。或者说我不想相信,故事就是我懂了的那个样子。只是解读成怯懦的人找到骑士精神,最终获得直面真相与死亡的勇气,我是不满足的。里面有太多谜题我解不开,难受。//看完豆友解释的骑士的五项精神,谜题解开了!舒畅!

  • 龚芸馨 7小时前 :

    绿衣骑士的布景,道具,服装,配乐绝了.特别是灯光!那灯打的太美了.

  • 释幻翠 3小时前 :

    但总的来说,这是我目前最满意的一部亚瑟王和圆桌骑士相关的了!

  • 红可可 2小时前 :

    看从哪个电影阶段来看这片了,可能是之前期待太高,略略失望

  • 蔚振国 8小时前 :

    最后配乐很像Arvo Pärt的Fratres

  • 独雅香 5小时前 :

    开始以为是科幻、奇幻、魔幻片,后来怀疑是宗教片,最后……这故事有点烂。

  • 鞠湛霞 9小时前 :

    场景和装束都很美,但是故事照原著诗文比有改动删减,所以容易把人看得云里雾里。我并不认同广大观众的成长观点,结合原著看的话,这片子实际讲述的,更多是一种宿命论。片子很超现实,大量的留白给了观众极多的想象空间,自然会导致评级两级分化。喜欢的人会喜欢的要死,不喜欢的人也会觉得它装X扮深沉。本片的综合素质一般,稍显沉闷,但这片难得可贵的是,在爆米花快餐模式电影横行的当下,依然坚持以骑士冒险的外衣,来了一场极有韵味的文艺旅程!就像玩了好几天啤酒轰趴后,突然品了一杯香茶一样,别有风味~愿意静下心来看一遍,也是不错的。

  • 颖明 9小时前 :

    高逼格的文艺,摄影很棒,表演几乎挑不出毛病。怎么说呢……只是我格局不够欣赏不了

  • 钰函 2小时前 :

    总算看了,喜欢,画面太美了,在奇怪的点被治愈了哈哈哈。

  • 鲜于建德 0小时前 :

    美术很棒,有表现主义的风格。如何能成为一名真正的骑士是主人公面临的问题,也是电影想要探讨的。总体像是奇幻元素的公路片。

  • 蓬平露 1小时前 :

    小狐狸我可能不是人,但你这狗男人始终真是狗

  • 端冰凡 7小时前 :

    6分。故事真的拍的太普通了,所有剧情全部都在我的预料中按部就班的走完了😂以至于我更愿意把它看作一部纪录片。风景是真的很美很美,小狼和小狮子是真的很萌很萌。

  • 良卓 0小时前 :

    不知道该说什么,一点也不冗长,奇幻的剧情,让我这样一个对高文爵士与绿衣骑士故事一无所知的观众根本走不开。

  • 腾稷 4小时前 :

    服化道可以看出类型片模版的范式,妆造、场景布置及灯光充满考究、极尽奢华豪华,是回到“原汁原味的中世纪”的还原主义倾向,或者对一种“神性”的回归。但是比如1:32:51那里女人摇曳的耳环,它甚至盖过了女人雕琢般立体的面部风姿,吸引目光的注意;这个耳环就(对我来说很明显)是现代工业的产品,它的金色包边是金色的而不是黄金做的。还有多个高文眼睛的近距离特写镜头,他的眼睫毛是做过卷烫过的。围绕着人的物品作为非神性或者(大工业时代以来)无神论的提词器,可以反推神的神性或者中世纪的中世纪性也是由组成场景的物品彰显或担保的,而人也在通过将自己身体的具体的部分物化的同时认同拜物教对信仰(神)的僭越,人通过货币交换行为获取自身之改造的同时,也把“非神”的或“没有神”刻入进被改造的那个部分。成果作为见证。

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