朝子(上户彩 饰)生活在一个不完整的家庭之中,十七岁的她早早就失去了对未来的幻想和希望,同时对上学充满了厌恶。一天夜里,朝子趁着家人睡觉的时候将房间里的所有东西都丢到了垃圾场,同时,她决定不再去学校上课了。
数良(神木隆之介 饰)外表看似单纯无辜的小学生,实际上却要远比同龄人来的成熟的多。一次偶然中,数良在垃圾场捡到了朝子丢弃的电脑,他将电脑带回家,连上了互联网,竟然在网上开始经营色情女郎聊天室的生意。某日,数良找到了朝子,因为数良要上学,所以他的聊天室在白天无法正常营业,因此他委托不上学的朝子代替自己和客户聊天,朝子答应了。
无法不推荐。如果不是这个起步的评分,很可能因为这一句话的剧情简介错过。
看得出导演努力地想把这关于上海人市井小资生活的电影上升到某种基调,但是很抱歉俗到家了,若是真诚地拍市井烟火也可以拍出好电影的,不知道为什么非得把自己往文艺上硬凑,压根不是这块料,结果生活不生活想搞深刻然而影片那种塑料平庸的质感又喷屏而出,尤其是把徐峥这个角色设定成一个画家也别扭至极,活脱脱一工厂老板味道,真的辱画家了,整部电影叨絮片面又刻意,还有背景音乐也是一通强行乱插。
4.群众是善良的,但群众又是无知的,他们往往很简单,缺乏逻辑性,容易被情绪煽动。
弄堂开出解语花。阿姆斯特朗说得好,你们男男女女的一小步,却是中国电影创作自由的一大步。只是如此摩登洋气的故事,只能发生在上海...吗?
想革命必须经历流血,随着鲜血溅出,必有救赎。
让我感觉别扭的地方是,导演既想歌颂爱情,又迷恋于一种温馨的“同层文化景观”。——但爱情之所以能成为神话,在于它是一种颠覆性的情感,能跨越难以逾越的障碍(通常表现为阶层障碍)。——就好像,导演既要向费里尼致敬,又要在片尾用上海小吃揶揄大师的阳春白雪。和其他经典的文艺片一样,费里尼的《爱情神话》的精彩在于其极端的创造性实践(“一部关于古罗马的科幻片”),这种艺术密度往往会遭到普通观众的拒绝或嘲笑。所以,本片结尾其实是在用“日常生活最伟大”的主流论调否认了前面挖空心思营造(我更愿称之为“想象”)出来的上海文化格调,也否认了超越世俗而存在的爱情。
中年人的爱情戏最好看。
案中案,局中局。印度电影真的很不一样。他们真的啥都敢拍敢讲,他们也是真的啰嗦。就算不插进歌舞,中途也要插进主题曲烘托气氛。这个议题是真的复杂。讲到了种姓制度与歧视,女性权益,学术霸凌,国家机器与肮脏政治,全民狂欢的网暴正义,一环扣一环,一层套一层。但也因为要表达的太多,让人眼花缭乱,失去焦点。(2022.7.23 周六 晚上 成都兰台 一楼 电视 两个人)
分给题材,叙事和节奏太乱了。160多分钟电影太冗长,前面一个小时太慢了,铺垫过长了,要素过多,一个都没讲明白。只能说印度电影都比我们敢拍。
这密集的反转让人闻到了商业电影金钱的味道...
节奏有点慢,观点蛮尖锐,印度政府还比较自由啊,这也能上映
印度电影如果剪辑控制在2小时以内能出多少神片啊!!!有些高高在上的人只会叫嚷所谓自由啥的都是效率低下的有钱国家的玩意,我们必须接受洗脑,甘当韭菜,为更伟大的利益奉献,我可去你妈的。
就电影而言 有些拖沓 我们共情的是电影之外的事物 性别歧视 学术造假 舆论导向 政治手段 等等
悬疑片,合格,不算太好,但,是我们的国产电影无法仰望的高峰。
歧视女性、操弄舆论,印度社会的问题很多,但至少法律还是管用的。
女人犯了男人的错误,只能夜夜跳探戈;代表男人向女人道歉,立刻变成香饽饽。
节奏有点慢,观点蛮尖锐,印度政府还比较自由啊,这也能上映
讲述了一个现实,当人们被情绪裹挟,失去理智的思考。
反转的是可以的,但本来是一个有大情怀的玩意儿,最后扯到个人恩怨上…这不是格局小了么,而且演员太一般了,印度这点儿演员啊哈哈
宿敌 印度电影就是你能够明显的感觉到他在推情绪,而且他就是要把这个情感用音乐画面推到最满。
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