达摩，天竺人，禅宗二十八代佛祖。是把禅学带入中土的第一人。他为弘扬佛法东渡中土历尽艰辛，后终在少林寺后山面壁九年得悟大道和高深武艺。其经历充满传奇性和戏剧性。达摩到中国弘法大乘佛教之时，正值南北朝的分裂时代，社会治安极差，民心凋敝，原有的佛教教理偏重于追求个人名利，趋附权贵，造成世风日下，道德观念也愈来愈难以发挥制衡作用。达摩行医济世，遍施爱心，在下层百姓中广结善缘，引起共鸣。他救助了面临被焚噩运的麻疯女小婵，在日久相处中小婵对达摩由感激而生爱情，给修心性的达摩带来不小的历练。北魏国师流支三藏巧于言辞，善于为高官大户说经乞福，他以说法传扬自己，一时名声颇盛，因而对达摩的声誉鹊起心怀嫉恨，遂进谗言于南梁君主梁武帝，使梁武帝对达摩这个乐于厮混民间，不先至皇宫拜见的和尚产生很大误解。又加之达摩为救助病势沉重的小婵差点误了梁武帝的召见，听信身边佞臣之言的梁武帝未能接受达摩“大爱的道理”。达摩带来的全新禅理激怒了抱残守缺的大臣，他们伺机以诡计加害达摩。遂将达摩困于一地牢之中，以火焚之，达摩临危若定。突围至长江，面对滔滔江水和凶猛的追兵，以一束苇草为舟飘然渡过彼岸，众人大惊疑为神仙。达摩一路来到北魏，继续寻找师傅指引的可以弘扬大道的地方，流支三藏发现嵩山少林寺颇似达摩所说的地方，为阻止达摩修行，火烧少林。是夜突降罕见的大雨，少林寺因而无恙。达摩看到寺前的两株桂树，顿然明白他已经找到修行弘法的所在。在少林寺的修行依然历经磨折，达摩教众人练武以求强身健体。练武之事竟惊动太子，太子希望与达摩精研禅理，流支三藏怕危及自己的国师之位，又起害达摩之心。他令人教唆小婵初谙男女之事，用以诱惑达摩，幸而达摩灵智不泯，决心到山洞中面壁，斩断情孽。达摩面壁九年，对禅学佛理和武功都有了更深的彻悟，而流支三藏对他的五次陷害反成就了大师的功德。达摩把自己的所悟所得耐心地传给大弟子小宝。少林寺住持慧光感于达摩的功力，主动让出宝座给达摩。达摩主持少林寺，开始了中国禅宗的兴起。达摩经多方考验，收神光为徒，改名慧可即禅宗二祖。达摩觉得已完成了在中土弘法的大业，想返回久别的故国，他知道百姓和弟子们不舍他离去，就乘机假做中毒不治，溘然化灭。灭渡二年后，有人见到只穿着一只芒鞋的达摩…… 再查看棺中果然无尸。达摩祖师只履西归的佳话传遍天下，流支三藏竟震惊得跌落山谷而死。
剧情相较于特利迦TV要更加合理，属于典型的剧场版比剧好看
这次的剧场版比TV版的好多了！泽塔，特利迦和黑暗特利迦的打斗场面真的是太帅啦！最喜欢剑悟了！好评！期待今年夏天的戴卡奥特曼❤️
及格，有好活儿有烂活儿，TV的恶劣表现会延续并影响后续相关作品是必然的，但好在因为篇幅和主创人员的调整，这部联动剧场版起码比tv观感要好一些
比TV好看多了，但特利迦也太那个了，连邪恶特利迦还要打那么久。
以上。
这部作品明显比TV剧好了，剧情挺燃的，音乐跟剧情的搭配也很好，但是还是挺无聊的，希望多多改善。
早在十八世紀的巴黎就已經有等同今日台灣惡名昭彰的“媒體網軍”，為攻擊異己出賣良知。
谁再说你拿的不是女主剧本！Akito！ “俺也一样！”😎
比TV版好太多了！这部剧场版的质量应该算奥特曼里上乘的了吧
陪侄子看的，还得靠他讲解，一个奥特曼，居然还有这么多形态
比tv好看多了，武居和根元永远的神，剧场版才是真正的新生代迪迦
3.5星吧。剧情简单但不弱智，剧中人物也没那么神经质了。在并不完全推翻TV设定的同时把主题升华了，并且算是真正致敬了迪迦既是人也是光的思想。打戏也中规中矩。不过受限于篇幅最后部分有点赶，也没有太深入的探究主题。
对了，很不满赛雷布洛的出场，我觉得泽塔的结局算是完美，实在不必狗尾续貂。德斯特鲁多斯的出场和被杀也确实时草率，泽塔大结局的压迫感被毁得一干二净。
两年后的故事了！虽然之前那一部没有看，但是还是可以看懂的！可能因为年龄问题吧，感觉全屏充满了一个尬字🤦♀️
很好看！展现了巴黎报业的迷幻时刻，风格很迷幻，演员很迷人，或可用近来的热词形容：巴洛克，又美又悲酸。
稍微有点用力但还行 提前看了花絮没想到就已经完全被剧透了所有内容
拿出了一部剧场版应有的水平 比tv好多了 武居yyds
额，其实还是很烂，但是和剧版相比之下确实好了一点…
确实好看，可以说是新时代剧场版里最可以的了。
两年后的故事了！虽然之前那一部没有看，但是还是可以看懂的！可能因为年龄问题吧，感觉全屏充满了一个尬字🤦♀️
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