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故事比较简单但确实是古代民间故事的味儿,画面则是杂糅了多种传统艺术,脸谱、剪纸、传统玩具、年画、寺庙绘画的元素均有引用,因此影片的民族特色非常鲜明,这也是本片盛赞的一点。联系诞生年代即可知影片中诸多赤裸裸的讽刺源自哪个时代——那个时代的创作者是不可能回避这个主题的。比《大闹天宫》《哪吒闹海》弱,因为不管是主题还是画面表现都差了一截。
有众多著名配音,那个把饼套脖子上转圈儿吃的蛋生,嘿嘿~~
但是问题在于中途过于荒诞,园丁死的好像死神来了的既视感。
我觉得小时候应该看过,但确实记不得了,不知道是不是当时被吓到或者怎样……其实中国动画就应该这样,很有自己的特点,无论是故事还是绘画。层层递进地故事情节丝毫不会让人觉得无聊,每一层毫无拖沓。
为什么都说师父死了?看的版本不同吗?小时候印象最深的是缸里出来了好几个爸爸,现在看原来是个中国版好奇心加持的普罗米修斯的故事。
啥也别说了,这才代表了中国动画片的巅峰,看看这故事,看看这人物设定,无一不是经典,完全超过同一阶段迪士尼的动画片。可惜啊,如今这样的作品再也不会产生了。
长大了看,很有那个时代的痕迹,普罗米修斯,而且小时候的印象没错,一种没完的感觉
镜头语言不错,三个人在橘子园中漫步,劫匪和妻子走的更近,而科技富豪丈夫则一个人走在了后边,这让人对剧情后边的走向充满了好奇?那熬人的一夜劫匪和年轻的妻子会发生点什么?
1983年的神作。89分钟,王树忱 / 钱运达,编剧有包蕾。中国的巫术、神话、侠义,西洋的基督精神,希腊悲剧的机械降神,画风上善恶符合一望而知的古典审美。配音阵容强大。
不像大闹和闹海那样有现成的群众基础,天书奇谭采铜山中。上美底子过硬,场景很有古典长卷的美感。人物塑造极其成功,角色虽多,却个个活灵活现。配音也是上译的黄金班底,尚华的县令、毕克的袁公、苏秀的老狐狸都是纤毫毕现。如果非要吹毛求疵,就是整体剧情少了个要表达的主题,缺了点回味。
开场配乐一出我激动得几乎当场决定要二刷。对于80后来说,这是真真正正的“爷青回”。动画设计十分精妙,看得很感慨。然而,有个巨大的槽点我真是不吐不快:蛋生全程每一声“师父”字幕打出的都是“师傅”,真是太不应该了。小和尚叫老和尚也是“师傅”,弄得我非常闹心,既想听蛋生喊师父,又不想看到大银幕上的师傅……院线版多出的11分钟是一则小小的幕后纪录,挺好,很感动。20211106北京槐房万达
狐狸成精盗天书,猥琐和尚俏仙姑,民脂民膏聚宝盆,权色暴毙抓交替,飞虎吃人逗皇帝;一次失败的BBC中外合作让众艺术家放开了手脚玩,个中隐喻讽刺远高于当下动画
浅绛山水斧劈皴,
蛋生的师傅 殉道者的形象 小时候第一次感到了悲剧的力量
镜头语言不错,三个人在橘子园中漫步,劫匪和妻子走的更近,而科技富豪丈夫则一个人走在了后边,这让人对剧情后边的走向充满了好奇?那熬人的一夜劫匪和年轻的妻子会发生点什么?
“我最喜欢鸟儿~”诸如此类
审美和隐喻一流,故事线有点无聊,结果我在半场后睡着了……对不起
我想的是看到马克思的形象,袁公的脸是很适合的一个缩写,马克思的《资本论》就是工人阶级的救世天书,触犯统治阶级颜面的他只能落下个悲痛的离去下场,而早已看穿一切的马克思微笑夹杂讽刺地面对,上层建筑早已需要修改完善,天书方法却被压制不让生产,生产力和生产关系的冲突就在此刻!
上美厂作为建国后几代国人的共同记忆,在美学风格上是曾经达到过迪士尼、吉卜力的水平的,虽然因为更加注重传统文化的本土表达,在思想内核的普世性上比两者差一些,但也更凸显了中国动画王者的地位。只是市场化浪潮之下,别说上美厂,连吉卜力都日渐式微了(前几年花大力气做出来的《辉夜姬物语》算是最后的辉煌了),也就迪士尼能凭借全球化的先发优势到处攻城略地。在3D动画的大潮下,欧洲的黏土动画已经好多年都没有代表作品了,上美厂曾经的水墨、木偶、剪纸、皮影动画更是几乎绝迹。好在,去年6月份腾讯视频、今年10月份西瓜视频开始陆续上线上美厂的超清修复作品,现在院线又上映了《天书奇谭》的4K修复版,闲置许久的老胶片终于可以利用起来了。
袁公:三千年兢兢业业不曾犯错,传真理刀山火海敢为人先。
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