让小白兔玩弄大灰狼，让下位者操纵上位者，让肮脏的泥沙逆流而上——游戏规则就是弱者要让强者流泪。来入场，来玩，来扮猪吃虎；来疯，来厮杀，来撕碎耻辱撕碎恐惧撕碎这所有一切。一起在天亮时化成灰吧，让我们也流芳百世。
有被感动到，易烊千玺演技不错，很符合人物性格，情节当然是毫无悬念地完美结局，过程还是曲折的。
我现在想，假如大年初一那天我去看的是这个电影而不是《四海》，我有没有可能会有一个截然不同（更幸福的）大半年呢？
奇迹只存在于中宣部的电影里，而不是现实生活中。
简单明快，可能都会知道结尾是什么，但是过程拍的也不错。
越往后越不太行，虽然从第一秒我就应该知道这是一个成功学鸡汤故事，可当我发现它真就是一个成功学鸡汤的时候，多少还是有点失望。
片尾的六年后真的给我整不会了，六年后那个西装革履的人，不就是易烊千玺本人吗，之后观众席上的众人定格出解释，感觉像是写完了作文之后想向老师点明自己的主题：你看这新时代，成就了多少人的梦想。文牧野真的摸到春节档的点了
不太喜欢结尾成功那段，小资本家依附大资本家的感觉，我是真不喜欢强行对别人感恩戴德。景浩妈妈看着俩孩子，说的那句，我也不想走啊，真给我弄哭了
最后的happy end 就当作是那个时代和这个时代所有奋斗者的美梦吧，希望我也能成功
原来英文名nice view就是好景。困难总比办法多
简·坎皮恩时隔12年的新片，获威尼斯最佳导演。1.没想到坎皮恩对男性心理也能有如此深刻细腻的洞察，影片虽聚焦男性情谊，但背后却是对父权社会全方位灌输的“男性气质”的不露声色的批判讽刺，两位男主的父亲实质上均成了横亘在二人心头的“缺席的在场者”，与历史和记忆一道压抑着他们的人生。2.影片亦是对所谓“恐同即深柜”的精妙呈现，在心理学上，这恰属于典型的“反向形成”，一种自我防御策略。3.片名“犬之力”来自[圣经·诗篇]22章20节，狗在犹太/基督教传统中常被看作邪恶之力，一如刀剑，而片中的各种动物意象也颇有指涉。4.多处令人想及[断背山]与[钢琴课]，但却是一部不折不扣的反西部片与去浪漫化的同性片，坎皮恩的视听驾驭与符号设置比[钢琴课]时期更加自如娴熟，也更加克制内敛。5.被烧坏的纸花与交相传递的香烟。（8.5/10）
如果结尾不那么煽情就更好了
不是为了一堆旧手机命都都不要了，就是为了一条命，才为了一对旧手机拼命
一位靠当蜘蛛人擦玻璃挣钱给员工发工资的厂长的故事。像有些友友们评价的，确实有些段落设计感明显，刻意冲突了，但是我真的从头哭到尾，我只知道我真的感动了，手指骨骨折的画面一度心碎到不敢继续看下去，磨难专挑苦命人。愿好景常在。
这个叙述流程确实是跟药神有相似的，因某件事更加团结，一路受挫，除了车斗戏有些离谱外，其他倒都是能接受且爱看的，剧情连贯几乎没有茶歇空间，很大的问题是妹妹状态太好了，完全不像病人，说是雨天会咳嗽，实际上台风天都不带咳嗽的。以前因为易烊千玺主演就不去看这种偏见确实是不对的，还是仅把他当作新人演员比较好
坎皮恩有种浑然天成的异质化雌雄同体拍片气质，细腻的女性捕捉和男性故事的粗粝，揉合出策马扬鞭下的人性瑟缩。光线的明暗变化，强尼·格林伍德弥漫耸动的配乐，令角色和环境完全融合，变形为一个陈列人性悲凉的画卷。极富黑色意味的结局，掐断了你对情节的执迷，这更像通过人性的选择，记录劣势和少数群体被社会挤压后的暴戾。嘴角渗出惊悚笑意的残酷挽歌。本尼和邓斯特的优秀表演，沉浸成影片的灵魂。
文牧野是个难得的会讲故事和把故事讲好的导演
还是药神一样的现实主义题材，还是一样在现实困境里的小人物的英雄之路，在电影的娱乐功能之外，它还具有更警示和启迪的深远意义
拍不出来不用硬拍，每一个部分都好割裂，看得让人烦躁
十年前在深圳的日子，对我们每个人而言 都将是终生难忘 也无法取代的回忆吧，那时候我们的未来有无限可能 我们的人生选择丰富多彩 我们走在自己独特的人生道路上，也许有的人能实现人生梦想 也许有的人不能，人生有艰难的时候 也有痛苦的时候，在那样的时候，我们都会想起这个地方，这个让我们觉得 自己的梦想还有无限可能的地方，这个让我们所有人都平等 尊贵 闪耀的地方。
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