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东国特工刺陵队长坠崖,醒来发现自己意外穿越到惨遭灭门的丞相嫡女身上,她顶着誉王三女盛浅予的身份混入王府调查灭门真相,凭着特工出色技能,盛浅予不仅化解了多次危机,还得到六皇子的青睐,但前路等着两人的却是一个个更重大的阴谋…
是把“邪教”这个经典恐怖主题,
向来都不喜欢伪纪录片形式的恐怖片,假装弄个手持摄影,结果就是吓人的手段永远都是镜头转动时突然来个面目狰狞的鬼脸。
哎。。。我更加害怕周一的到来和老板喊我的名字,真的,看完后这就是我最直接的感受。
密集恐惧真的掉san……佛母长得也有点克系,所以这个故事当克苏鲁代餐也行(?)伪dv的形式有利有弊吧,为了保持这种虚假的“真实”,有时候机位的选择就很刻意,人物还得去做一些多余的动作调整镜头,而且作为观众还会下意识质疑这个场景出现摄影机是否合理。这些东西又会反过来削弱真实感。不过恐怖片就是明摆着的“故意”嘛,比如那个黑屏的咒语,字幕就是要在正中一个字一个字蹦,盯着中心看久了会发现周围的符文好像在扭动旋转,虽然是玩视错觉的小聪明,但还是有用心设计的,笑笑完事了。看恐怖片还怕啥晦气啊?
我觉得是最近几年看过最好看的恐怖片,值得满分,给未来的恐怖片提供了一个新思路,就是沉浸式观影,玩弄了一把观众后让观众冷汗直冒。看完之后感觉我需要去看新闻联播缓解一下我受伤的心灵
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
还挺感人的 因为吃了剧透 所以特意回避了咒语洗脑 做为伪纪录片恐怖类型氛围很好 但是还是想说谁不吃不喝六天都会寄的哈哈哈哈哈
如果你觉得晦气被冒犯到了那就说明这部影片成功地完成了它的用意。这种打破第四面墙的手法加上伪纪录片的形式给代入感加了双重buff。(我觉得真的对宗教信仰有点研究的不会这么轻易就相信被诅咒了吧,这只是部电影而已哈,赌气打低分情感上可以理解作为电影赏析我觉得无语😓)
正因为它拍的是一个“咱们屯”的故事,
满心欢喜看一部电影,却好像吃了一只苍蝇,晦气。
现在的恐怖片都这德性嘛?这也太无聊了吧,一开始还想耐心看完,后面直接2倍速走起,只是无聊的想笑,故弄玄虚,浪费时间。抱歉,那个咒语我没有记住。
符合预期,比较惊喜
好怀念林正英的僵尸,不仅扮相吓人,还可以跟自己祖宗十八代上演一些悲情剧目,僵尸是僵尸、人是人,僵尸与人的情感不再相通,而道行很高的道士师父又总可以降伏僵尸,你明明白白地知道邪不胜正;好怀念《聂小倩》,女鬼们总是迫害至死、阳寿未尽却被法力更强大的恶鬼所控,又总会有为之痴狂的书生出手搭救,上演一些人鬼情未了的爱情。我不知恶意之神、符咒以及控制人意念的邪术该归到哪一类,不知归类为佛教还是道教的反派,不知是不是万物有灵式的“多神论”,我不知导演怎么可以将宗教跟科学兼容,宗教跟科学都信,我认为是一种人格分裂。如果导演将所有人归为精神病,我们又在镜头里看到了切切实实的鬼。幻视、妄想症和作为实际存在的鬼怪又是两套体系。观众一旦无法选择确切的世界观,移情模式也会很混乱,又怕又不怕、又信又不信,简直莫名其妙。
手持摄影机这种pov 手法,想想具体人物动作就会出戏到爆。糟糕的《中邪》以及更糟糕的《灵媒》都是这个问题。伪纪录片想达成效果,就要摒弃很多仪式化表演,恐怖感的设计是完全另一种形式。《咒》故事平平,设定臃肿,感觉是七拼八凑出来的产物。当然,说归说,大中午看还是被吓得七荤八素的……
如果在影院看想必会被吓到骂娘,埋伏观众这一手也很恶趣味。但有几个段落没解决相机存在的合理性,属于伪纪录片通病了。主角的行为逻辑也过于作大死,应该设置得更聪明一点。
华语电影中不可多得的恐怖片
满心欢喜看一部电影,却好像吃了一只苍蝇,晦气。
人间乡土气,最杵观众心,有血、有虫、有密恐,冲顶上头,观影罢,争些寒气,大暑降温差,一年湾湾出两部,二手诅咒更廉价,且看且骂骂,千万别瞅万家洗地狗屁话,晦气当属争第一,指引今朝,还看荷兰独领风骚。
由于害怕被下降头所以刷了太多手机导致没有看太懂
如果以克苏鲁的角度理解,还蛮好理解的,弱小的人类看见“神灵”一隅就发癫,“教徒”试图吸纳更多的“教徒”。
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