剧情介绍

  凯特(蒂娜·菲 Tina Fey 饰)是个37岁的女强人,但她除了一帆风顺的事业外几乎一无所有,于是起了做单身妈妈、人工授精生子的念头。可惜“不孕”的体检结果击碎了她的梦想,她只好找到代孕中心,选中了一个叫安吉的金发女孩(艾米·波勒 Amy Poehler 饰)为她代孕。安吉受孕成功了,本着迎接孩子的欣喜心情,凯特做了大量物质准备,阅读大量育儿书籍,也迎接安吉住进她家,但是很快两人发现彼此格格不入,安吉是贫民区女孩,有着许多懒散放纵的坏习惯,而凯特是上流社会女强人,非常注重教养规矩。两人的相处从矛盾频发开始,漫长的九个月孕期充满了不平静……

评论:

  • 姚海超 7小时前 :

    我一开始还在想这个又有亚洲佬、又说美式英文、又有英式英文、还有澳洲口音、甚至还有法语的现代化城市是不是虚构的,结果设定的是蒙特利尔........也有点道理吧........无非又是个大事本可以化小非要做的越来越大直到爆炸的片子。Sydney确实是极度上镜,虽然这片还是在消费她的性要素。

  • 德芷荷 4小时前 :

    ps:反转有点意外。

  • 俊嘉 6小时前 :

    差点以为两个美女要搞姬了哈哈哈my bad~

  • 凤歌飞 7小时前 :

    前半部分过于细碎,直接导致后半部分节奏像开了倍速。即便如此,我也能给到中等偏上的分数。Mélanie Laurent应该还可以更好。对女主出门后妆台上渐渐降下的粉末那一幕印象深刻。

  • 介景天 1小时前 :

    King 的小说从来没让我失望过。

  • 回初柳 5小时前 :

    前半段的节奏在铺垫阶段太过于柔弱 没有足够的线索来应对后面节奏的变化和反转 加快节奏九十分钟的时长应该可以更加理想 后面为了反转而反转的意味太重 心理戏又不够支撑 女主图有身材演技缺很一般 男主的声音也很出戏 总的来说风格比较复古有《后窗》的壳子却没有那么强大的控场能力

  • 振稷 1小时前 :

    (7/10)反转部分有点夸张不过也能圆场。剧情及格,女主单独+1分。网飞把拍爆米花科幻片的投资拿来挖掘女主这身材颜值的演员不好吗?

  • 弓思涵 3小时前 :

    剧情一塌糊涂也就忍了,毕竟是来看男主的,可是,男主为什么不露点?差评!

  • 姿露 3小时前 :

    我真的谢这种电影十几年了都离不开一个作死的女主,所有故事如果没有一个蠢女人好像就进行不下去了。多一颗星给身材超好的妹子们。

  • 徭鸿煊 2小时前 :

    简介错成这样也没人改。整体是一部很吸引人的电影,颜值与尺度齐飞,看脸以为是平胸,其实是c+,看完就觉得seb的嘴唇很润,眼科医生和患者这一个视角打开很不错,姬情满满,很多刻意的反转导致剧情推进不合理,但是作为爆米花电影还是很爽。你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你。结局是看到鸽子死掉了,推测被下毒了,但他为什么要往那里倒饮料

  • 凌欣 1小时前 :

    人類對精神疾病的認識,經歷了怎樣一個可怕的過程……

  • 卫立叶 7小时前 :

    “毫无疑问,她有歇斯底里症” mélanie laurent虽然语法直白但也可以称为老师吧

  • 妍锦 6小时前 :

    剪掉最后10多分钟的戏,不要自赎,不要复仇。

  • 凡辰 4小时前 :

    时长2小时,画面高清。近两年新片,有肉,评分6+按理说应该是个好片,但是1.女主是吃饱了撑的闲的难受么?2.他们国家的男女是太单纯了?还是内心太脆弱?发现另一半出轨就不活了?一个男的竟然还上吊,把你能耐的3.女主换个发型这意思是告诉观众“我黑化了”?活该!4.结局的翻转比女主的演技还刻意!

  • 完颜之槐 2小时前 :

    很好看的片子,当你以为自己是猎人的时候,其实是猎物。西德妮斯威尼真是天赋异禀

  • 彩雪 1小时前 :

    这真是一部让我从头到尾心理上都极度抗拒厌恶的电影,女主角尤其令人讨厌,而她却成为最后赢家?摄影师夫妇可恶吗?远没有女主让人讨厌,纵然剧本构思巧妙,反转又反转,整体逻辑也算顺畅,但人物动机过于牵强,可能唯一的优点在于两个女角的胸器都挺美的,摄影师的身材也是一流吧

  • 宇喆 4小时前 :

    高级的猎人往往以猎物的方式出现。开头有2021《后窗》的感觉,结尾拉垮,不血腥也不恐怖。

  • 卫家玲 8小时前 :

    卧槽,还真好看!魔高一尺道高一丈,善恶终有报,恶人自有恶人磨,多行不义必自毙,人性就是这样。稍有bug

  • 士如曼 1小时前 :

    西德妮·斯威尼 Sydney Sweeney

  • 包晶燕 3小时前 :

    依然是对演员的驾驭远胜于对摄影机的把控 通灵的变焦真的存在“幽灵”吗?护士和病人对峙的正反打又是否勾勒出女性之间或惶惑或坚定的“凝视”?抑或只是几组概念“文明—疯癫”“禁闭—自由”“规训—反抗”“神祉—鬼魅”的教条主义二元化编织?运动与情绪的普遍性匮乏之下 我们又该如何在当下重构这场只有裸露没有“身体”的舞会?

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