这是一部由独特视角展现爱情，婚姻，家庭伦理道德的情感剧，剧中五个不同身份的女人面对生活的酸甜苦辣和情感的爱恨惆怅，表现出了各自不同凡响的自我拯救和宽容豁达的人格力量，每个人物都饱含传统道德精神，每个人物都是关照自身心灵的一面“镜子”，在她们的身上充满了现实的困惑和追求家庭幸福美满的自信，她们珍视家庭和睦和亲情关系的心理如层层云雾遮蔽的阳光，无时无刻不在冲破障碍放射着光芒。她们经历着，感受着，品味着人到中年所有的喜怒哀乐，她们的泪水浸泡着被亲人伤痛的心，她们的仁爱融化了夫妻情感的冰雪，她们的笑声穿越时空充满了怀旧的气息，她们用女人柔软的胸膛和细腻的爱心筑就了家庭——这一夫妻共同栖息的温暖的“巢穴”。这是一部描写女人的戏，这是一部演给男人和女人共同欣赏的戏，这是一部留给观众极大照应空间的戏，在故事演绎的同时也会给观看的千千万万个普通家庭带来了互相表达爱心与交流情感的机会。全剧在围绕四个家庭展开的跌宕起伏，错综复杂的故事情节当中始终贯穿着“和为贵”这一中国传统美德的思想精髓。
当我们每个人的生命迈向不惑岁月之时，会在不知不觉中多了一份烦恼和伤痛，同时也多了一份责任和爱心。依望，效丹，小凤，水谣以及玲红就是在爱中伤痛和烦恼，在烦恼和伤痛中爱的五个女人。
依望一个人带着两个孩子生活在香港，丈夫志明独自一人在北京的一家国际公司工作。突然一天，依望接到水谣从北京打来的电话，告诉了她一个关于丈夫的秘密。依望当机立断扔掉工作带上孩子来了北京。志明的变化让她如坠深渊，她从来都没有想过跟自己恩爱情深的丈夫会对她说，他不爱她了。此后的日日夜夜，依望始终排解不掉她心中的痛苦和对志明一往情深的爱，她为爱而痛苦着，又在痛苦中爱着，她在爱中真正了解了志明和玲红之间所有的一切。志明在与依望长期两地分居的寂寞中，结识了来北京打工的女孩玲红，这是一对不该产生爱情的人，错爱使他们两人平添了极度的痛苦和自责，他们悬崖勒马结束了刚刚开始的关系，道德的责问更多来自于他们自己的内心深处，这是一个关于道德回归和感情修复的故事，然而却始终令人难以释怀。
效丹和仇峰是大学的同学，仇峰来西北自农村，效丹是大学教授的女儿，虽然家庭不同，性格迥然，他们却是一对十分平等的夫妻，他们之间的关系既是夫妻又如同朋友，情同手足，互不设防，他们之间无话不说，赤诚相待。然而，仇峰终于还是对效丹隐瞒了一件几乎招致他们最终走向离婚的事情。这是仇峰少年时就深埋心底，刻骨铭心的一段往事——她，是仇峰中学时的同学又是初恋情人，仇峰背着效丹把她的女儿思思安排在自己的公司工作，而后又背着效丹拿出十几万元给她看病。这是效丹无法理解又不能容忍的事情，虽然事发后仇峰向效丹老老实实做了彻底交代，然而他们之间那种亲密无间的关系至此产生了难以愈合的裂隙，性格的冲突也由此而升级，无休无止的吵闹如同家常便饭一般，最后两人只好分居。但是，尽管如此仇峰对效丹的爱却始终如一，无怨无悔。
小凤的丈夫博达在几年以前离开了家，丢下小凤和儿子飞鸿艰难度日。小凤是一个心地善良的女人，又是一个心性极强的女人，她始终抱定一个主意，等，她要等丈夫回来。她相信自己的等待不会是无望的，她知道博达爱她她更爱博达。博达回来了。博达是在病入膏肓的时候回来的，小凤万万没有想到她等到的竟然是这样一个结果。面对生活的再次打击和重压，她用自己柔弱的肩膀扛起了如大山一样沉重的生活负担，她把仅有的一处房子卖掉为丈夫看病。然而，她没有把丈夫留住，博达还是永远离她而去了。她跟丈夫最后的那段日子，就如同他们初恋时一样美好，一样令人难以忘怀。那是生命的轮回，是爱的极致。小凤把一生的爱给了博达，而博达却要把来世的爱都告诉小凤。他说：下辈子，无论你在天涯海角我都要再把你找见，就是当牛做马也要报答你对我这一世的恩爱。
水谣和永和是一对典范式的恩爱夫妻，在他们的身上充分体现着中国夫妻相敬如宾的传统美德。他们的幸福生活就是效丹，依望和小凤的榜样。水谣在她们几个人里，年龄最大，是一个大姐姐，她们谁都会在水谣面前倾诉自己内心的痛苦和烦恼，而水谣每每也都会给予她们安慰和帮助，她甚至提议成立了一个互助小组，共同积极面对生活中发生的所有事情。然而，他们的幸福生活也同样来之不易，就在他们结婚二十的纪念会上，水谣和永和向朋友们敞开了心扉，讲出了曾经发生在他们身上的故事。
这是一部表现夫妻之间纯真情感的故事，这是一部充满健康向上，和谐美满意义的时代力作，这个故事中的每一个人，都是用心爱你的人。
怎么说呢 在处理boss战的时候一直是剧场版的软肋
所以看完了就看完了
哎…怎么讲呢。
特利迦是科学获得神光棒，邪特是神学获得；
根据巴尔扎克小说改编。导演也许太过于尊重原著了，以致不断用旁白的方式引用巴小说中的话语，来推动情节点出奥妙之处，让电影篇幅极其浩大。巴的原著其实也相当远离现实，他在此书中所讽刺的一切，反凸显出巴的一厢情愿，以及他对媒体行业的虚妄想象。也许导演抽离其情节，另外放置在一个背景中，可能会更有趣些。吕西安这样野心勃勃、有些才华却又无法把控自己的青年，什么时候什么地方皆会有，其命运差不多也相似：幻灭。
吐槽点①Z的大boss光速被削②登场角色看着全员恶人③反派形象太扁平。
果然多少岁都有中二潜质。
走进曾被禁止的宫廷沙龙大门，仿佛收到跻身上流的请柬。撕毁已被拒绝的贵族头衔申请，产生掌控自己命运的幻觉。巴黎撩起裙摆，褪去猩红色长袜，迷惑了年轻诗人的眼。他脸上旧日墨迹已干，胃里秽物尽数吐出。在名利的金色拉花里，受封为毫无廉耻的骑士，戴上日后流血的荆棘王冠，成为被烈火焚燃的纸张。
文戏飞升，打戏也在线，TV里面那些边缘化的人物也终于有了足够的刻画，观感出乎意料的好。
对比revice，赢多了
武居果然没有让我们失望，引入新人物创造性地填补了TV的两个坑——剑悟（即特利迦本体）为何会化身为人和历经三千万年的变身器的由来。这部剧场版的回答比起主题混乱二十五集的TV我已经不能再满意了。虽然比起靠财大气粗和人物ooc硬扳回来的零一剧场版力道还差些，《特利迦》能够凭借原来一塌糊涂的人设和剧情反而讲出了一个质感厚实的故事，这点已实属不易。
行吧，再怎么搞也比TV好。。。
3. 永恒的安眠也是要钱的。
作为特别篇给特利迦带来了触底反弹的效果，帮tv收了摊子并为下一部戴卡打下基础，且在特摄场面与文戏上有下功夫，作为特利迦真之最终章真的很好。
不放弃，就不会被打倒💪
幻灭的是他的梦想，殆尽的是他的热爱，死去的是他的爱人，消逝的是他的年华和生命。从无到有并没有那么难，难的是有了以后面对巨大的诱惑如何自省，面对刻骨的仇恨如何释怀，又该如何坚守那份最初的热爱。（看着三个演过gay的演员演钢铁直男有些暴殄天物哈哈哈
最后，我已经把新生代剧场版都看完了，什么时候把泽宝的剧场版吐出来，搞快点！
期待武居能在戴卡带来精彩吧
我本以为遥辉的清醒会闪过一些画面
早在十八世紀的巴黎就已經有等同今日台灣惡名昭彰的“媒體網軍”，為攻擊異己出賣良知。
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