Kidlat Tahimik的第二部电影《Turumba》(Kidlat Kulog Productions, 1983)提供了一个虚拟教科书,展示了资本渗透到一个传统村庄,以及市场和金钱关系对集体关系的转变。这一过程的象征是,现金关系对影片名称所指定的宗教仪式的影响,并开启了制片公司为市场带来的变化。在这个节日里,在现代社会中作为文化和宗教而被分离的事物还没有被分离,那些美丽的游客——图伦巴的西方公众——仍然可以在摄影机的介入媒介及其游记语言的背后,遥望和重建。因此,在这里已经可以列举出在Mababangong Bangungot(1977)将更雄心勃勃地部署和发展的正式因素。一种次要的象征主义,标志着这种和合作选择的合作,包括承认和炫耀地突出西方观众和一般旅行见闻的不真实性。在这里,手工艺品是一种媒介,它永远不会改变,而且已经不可挽回地改变得面目无睹。一位德国旅游女商人喜欢节日里使用的一些装饰品,并订购了更多。家庭然后村庄本身必须招募逐渐大规模生产这些物品,最终破坏村庄的周期性或仪式的时间,防止浪费更多的组织者在节日的源对象的问题放在第一位。罗米和他的儿子卡杜(霍默·阿比阿德[Homer Abiad]饰)被送去了欧洲,参加了1972年的慕尼黑奥运会,第三世界在第三世界即将受到第一世界的猛烈冲击的时候参观了第一世界,这与基德拉特的美学是一致的。
紧跟时事,现今乌俄开战,媒体消息铺天盖地,舆论战的时代没有真相,兴亡百姓苦。可美国就是要恶心人,也不得不战。我想也只有外星生物攻占地球时,人类才能停止内斗吧。
回故美国60年代有关太空和流行文化的生活记录。
乌政府军,分离主义分子,亚速营,关系有点复杂,不了解历史看得有些吃力,但影片值得一看。
一个梦想 一个很大的梦想 一个很大但是能实现的梦想☁️
这是林克莱特的少年太空梦,更像是为了弥补当年因为睡着错过直播的遗憾,文艺男也可以这么可爱啊哈哈,他在梦中见证了这一历史性时刻…
冷战那会儿有人飞到月球上拍一张地球的照片 那时的小朋友有些长大后做一部动画拍一段memoir 童年回忆是成年人登不上的月球 危机与浪漫共生
此片當然偏向烏境俄羅斯人,對烏克蘭的極端份子對國內俄羅斯人實行種族滅絕的暴行刻畫頗深入。
普通人如泥土般逝去。当然一旦影视化,必然会加入主观因素。但依旧不能掩盖其中的反战思想。普通人是不能独善其身的。只能做工具。
就叨叨叨叨了一个半小时,童年美好回忆,由于年代和国情不一样,我很难带入get到。
我知道老百姓是无辜的,但每次看到平民遇袭的场景都希望这些能在美国和西欧国家上演
这样惨烈的人间悲剧,东乌克兰民众在血与泪之中忍受了整整八年。
三个感慨:1、这样的电影居然在网上找不到一部翻译合格的资源,咱们可是在国内啊~,所以你说西方这些无耻国家的舆论控制能力有多强~,在国内互联网平台上又有多少被他们收买的汉奸和走狗~;2、这些西方国家既邪恶又强大,永远不要指望与他们的斗争是一帆风顺的,当斗争遇到挫折时,千万不可缴械投降,只有团结和坚持才能看到胜利的希望;3、前几天美国纽约州刚刚发生枪击案,八死三伤,凶手专门击杀非裔美国人,而且制作了一百八十页的计划方案,其个人社交媒体上多次出现与乌克兰亚速营“黑太阳”同样的图案。天道轮回,善恶到头终有报。一切妄图用卑劣和邪恶制造霸权的人必将被卑劣和邪恶反噬,没有好下场!
还会再看一遍,这个动画,非常喜欢,而且整部片子是一部美国社会发展的纪录片一样,从六十年代的音乐 电影 人们的衣食住行 和航天去记录一个时代。今天两部电影,多多看 愉悦的过程还涨知识。
他们毫无必要的死去了。
没想到那个时代的美国人也是如此的愚昧。就像一位同学说的,人不可以嘲笑过去人类的愚蠢
属于是看了也不错
60后美国人的童年记忆和80后中国人有着微妙的重合
快乐童年加登月黄金时代(* ̄︶ ̄) 治愈 预约 快乐 第一人称的叙事诙谐 真实 半写实 色彩饱满的画面质感 与故事上世纪60年代的气质风格不谋而合Hi~o(* ̄▽ ̄*)ブ
虽然电影不是纪录片,但也试图间接感受一下那边的氛围。军队、民兵、雇佣兵、特种兵交错在一起,还要消化一下才行。。。
沉浸式旅行,在六十年代的休斯顿。真假有些分不清了,这才满足对童年的定义吧。
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