流氓十三张规则 高清

评论:

• 滑嘉纳 0小时前 :

  终究还是拍给男权看的为女性电影，电影里的人物形象太平面了。

• 运祥 7小时前 :

  完成度要高于长津湖，一个故事，有头有尾讲完也并不乱，

• 雯俊 2小时前 :

  一个大小姐被情人贩卖成妓女，最后依靠黑帮老大为妓女维权！印度女性过得很憋屈，在我们看的印度电影里屡见不鲜。挺同情。安排自己的心上人与妓女女儿结婚，质疑一下这样做的必要性。

• 菡阳 4小时前 :

  比第一部好一些

• 鹿香馨 4小时前 :

  有时候挺想问问那些坏人，刀尖上赚的钱，到死都没花掉，为啥要去做坏事赚这钱呢？哈哈哈哈。

• 茅妙之 7小时前 :

  经由这部电影，我看到了更为割裂的印度社会现状，这部电影描绘的是底层人群，可是我看不到脏乱差的贫民窟，看到的是光鲜靓丽的美女与干净整洁的贫民社区，或许是电影的美化与宣传需要，故事还是要粉饰好看点，场景也要干净整洁点，可在严肃抨击社会痛点的同时，看不到真诚就很令人乏味，放佛只是为了满足印度中产阶级的向上诉求与精神寄托，文人界的怪异之谜：劝妓女从良，逼良家为娼。

• 骏凡 0小时前 :

  印度能有她的传记（想读原著）以及能有这部电影，已经难得。她掌握了话语权后能在印度这种国家为被买卖的女孩们切实的做些什么已经很难得，至于那些质疑她为何掌握了话语权不颠覆的活在空中的人，阅读下好不愤怒序言和第一章，想起友邻就别的事情说的“你都不敢质疑老板让加班的决定，还反问女孩为何不反抗?”。这种世界，哪一个女人不是在笼子里呼吸呢，区别只是笼子的形式各有各的不同罢了。好歹她没有死于疾病，被打死或者被切除身体的某一部分，她走到了高处，为妓女们做了些什么。如果是母系文明一定没有妓女这个行业。倒是想看关于她的真实的写实的传记电影，以及感情线没必要，她这么惨的原因是因为男人，结果还会爱上小裁缝，异性恋取向真是一种诅咒，以及，和她竞争竞选的假女人，简直可以带入现在西方的一些挤压真女性生存空间的各种新闻

• 皇半凡 2小时前 :

  本来情绪都到了，伍千里牺牲那段类似手撕鬼子的剧情直接把我情绪整没了。。。当年我姥爷能活着回来真是不容易。

• 滕雅惠 4小时前 :

  比上一部好看，焦点放在炸水门桥任务上，起码叙事清晰了，节奏也好了起来。还是那个老套的刻意煽情的问题，给所有人都安排了悲壮的赴死，音乐拉满，慢动作，多视角展现英雄，缺乏对战争更深入的思考。可以理解吧，我国的英雄，只有一种样子。

• 钟离韵诗 8小时前 :

  最后报数破防了…整个观影过程很紧张，有一幕太血腥吓到了

• 鸿柏 8小时前 :

  女主的诉求也很简单，没有人生下来就想做妓女，她们也是人，应该得到应有的尊重。更何况是他们的孩子，他们连接受教育的权利都没有。

• 终锐泽 0小时前 :

  从一个极端洗白到另外一个极端。从一种罪恶沦陷为另外一种罪恶。电影一直试图给人光明，但是却成为了替作恶者唱赞歌的道具。

• 驰涛 7小时前 :

  印度有《甘谷拜卡地娅瓦迪》，巴基斯坦有《女巫》。你…

• 闵云飞 8小时前 :

  又是一碗印度鸡汤。但还是在结尾甘古拜站在车上一身白衣，接受过去恋人、敌人、仇人的崇敬白色礼花中泪目，“她在没有尊严的地方，帮女性赢得尊严，教她们在笼中自由呼吸”。社会历史性别桎梏过多，世上最古老的职业卖淫，又岂是一朝可以改变的，能获得方寸自由呼吸之地，已是进步。封面照中站在新车前抽着烟等男票的场景，性别倒置，帅得一逼。很多地方甘古拜都霸气，是我从未在印度电影里看到的形象。尤其这个跷二郎腿腔调，到有点女流氓味道。女主原型甘古拜本人1939年生，那90年前女主做到这样很不容易了，电影里见的总理据说是印度开国总理尼赫鲁，我查了下尼赫鲁照片，卧槽，和电影里的总理好像。

• 碧采 6小时前 :

  看上去很解气的大女主电影，但是逻辑上有些经不住推敲，看了影评理解了一些

• 梓胤 7小时前 :

  在中午的时候看的，几度要睡着了。跟电影无关。该哭的地方还是得哭

• 韶曼卉 9小时前 :

  甘古拜在自己无法撼动的社会阶层面前，为女性选择了一条最好的路，这就是她为女性做的贡献。

• 鲜之槐 3小时前 :

  说是史诗太过，说是传奇也太弱，本是波澜壮阔的人生被拍得波澜不惊。一招招出奇制胜，一步步化险为夷，目的只有一个，就是让这部电影成为大爽片。

• 格慧 3小时前 :

  这个演员赋予甘谷独特的魅力，虽然剧情很跳脱

• 锐梦秋 9小时前 :

  如果是冲着女主的颜值和人格魅力推荐一看，如果是冲着女权那就算了，这部电影在我看来并不是一部女权电影。