本剧以刀客八墩的爱恨情仇及其多舛的命运和无奈悲凉的人生轨迹为线索，讲述了一个具有浓郁的西部大漠风情粗砺、豪迈而悲壮的故事。 逞强好胜、剽悍野性的八墩是靠刀头赌博为生。年轻漂亮的寡妇甘草深深地爱着他。而甘草与儿子旦旦又靠货郎“骆驼”养活，“骆驼”也深爱着甘草。甘草和八墩相爱，让“骆驼”心中十分酸楚和失落。
八墩因飞刀的功夫了得而名震方圆百里，他时常被当地的恶霸麻九和五爷利用，参与他们以刀客生命为代价的赌博之中。在一次五爷与麻九较量的赌场上，“骆驼”为了甘草，替八墩杀了麻九，自己也死于非命。而后八墩杀了五爷，结束了刀客生涯，带着甘草和旦旦流落到大漠的一个小镇，以打铁为生过着平静的生活。
此时土匪头子杨明远来到了镇上，以开棺材铺为生，为使生意火起来，有意挑唆当地大户李兆连和酒坊老板胡为之间的矛盾，煽动两家械斗。但八墩化解矛盾，平息了风波，他不希望小镇和睦的生活被仇恨所改变。为此杨明远对八墩怀恨在心，便设法夺了八墩镇长之位，并谋害李兆连的儿子，嫁祸于胡为，最终挑起李胡两家仇杀，使小镇伤亡遍地。八墩忍无可忍，重新穿起刀衣……
十年后，儿子旦旦已长大成人，因八墩一家生活清贫，没钱给儿子娶媳妇，便用当年“骆驼”留下的一匹骆驼同人贩子换一个叫环环的女子和旦旦成婚。全家人企盼着过上祥和平安的日子。但命运捉弄人，旦旦婚后发现自己有着羞于启齿的疾病，不能与环环同房，此事又被人贩子赵镇得知，便乘机强占了环环，使八墩一家蒙受羞辱，甘草状告赵镇无济于事，旦旦找赵镇复仇失败，只得与环环远走他乡，八墩满腔怨恨，伤心无奈坐在荒凉的大漠上。
区役所人员和大泉健三那段全场最佳。整体不如家族之苦，最后一转租房广告更是跌份。
漫画式电影，前半段真的很真实，后半段就真的很漫画了，看看就好^ω^女主手又长又细
虽然辛酸又好笑，可现实又不会像电影那样体面，养老问题从来都不是一件轻松愉快的话题，所以爷爷奶奶们的身心健康，到底谁来承担、🥲
老太80一生优雅，从没为钱发过愁，我们几个人能做到，为自己而活，养老没有资金，靠的主要还是家庭亲情投入和集体的友善互助，当然大环境的医疗保险和整体养老服务的政策性保底还是社会民生的基础。不管是便利店也好，商场购物也好名牌包包橱窗展示也好都是社会交流互动的一部分，我们现在就只剩下在线和网购。美其名曰“足不出户”实则未来人与人之间的关系则充满隐忧。
提供了一种养老方案，人生难在接踵而来的苦难，但是总有办法过下去的，宣扬这种价值。
感觉前面铺垫了那么多，都是为了最后那几分钟的合租生活公益广告。
现在在日本出现的问题会不会也出现在我们老的时候呢
电影还是太过理想化了，放在我国一般家庭子女早就因赡养费打官司了，而没几个老人如片中老奶奶优雅有尊严的老去。虽不是个爱热闹的人，但能保持良好的心态却不是一件易事。养老问题一直是人口老龄化之后最突出的社会问题之一，用喜剧的方式探讨养老问题确实很新颖。但我还想插句天海佑希也太能抗老了，虽然片中穿着朴素但还是美……
前半部分毕竟贴合实际很接地气，代入感相对不错，可后半部分却变成了宣扬日本主旋律核心价值观的宣传片，还搞了一个老套的所谓“生前葬礼”桥段，平淡乏味说教目的明显，最后的总结更像是给“养老合租房”做软广告推广，给你一种被骗着看了一个多小时“公益广告”的错觉。
虽然没有太多新意 很多方面又不切实际 还是细节满满且用心的剧 也足够有趣了。
上有老下有小的生活，都缺钱！最后怎么成了房子广告
其实天海女士很在意这些养老啊 婚姻这种完全她没烦恼但大家都会烦恼的事情 上次她的一个采访也讲过 讲过以后把自己的房子其他的房间分出去给其他年轻人住 可能中国人觉得我五十多我把房子卖了 我没根了 我给孩子没东西留了 国情不同吧
全部换算成人民币后感觉他们这养老还行啊，不怎么贵。
中国迟早会面对类似的问题，如今的八零后也把养老提上了日程。日本的家庭模式从最初的大家庭变为两人世界，现在又要回归合租生活。这是否是一种一厢情愿呢？让时间来证明吧。
完全感受到上有老下有少的中年人压力啊~什么都是钱！想自己任性消费一下都像是个遥不可及的奢侈。很喜欢结局那种安排，不要被世俗单一标准去框死自己，从来人生不止一种活法。最重要还是活在当下！
严肃话题拍得很喜剧不易。不知为何最后看出点及时行乐的意思来。
哇前面看着太难受了吧，越缺钱要花钱的地方越多，感觉就女主在担心这一切，后面就是日本zf广告：在告诉人们就算老了zf也会给养老金啊，要对自己好啊不用担心未来啊，把房子看淡合租也很快乐
看完觉得我们这代人老去的时候，很可能也会遇到同样的问题，虽然是喜剧，但看完觉得很忧伤啊
看来在日本也是老年人养大了孩子，但是自己确面对晚年的孤独生活，确实对于老年人过于悲惨，影片中妈妈被接到自己孩子家住的兴奋表情，渴望亲情。多令人感动
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