本剧取材于长沙马堆秘史。
秦末汉初，楚汉战争悲惨壮烈，在战火中身受重伤的刘邦大将利苍，无意中闯入云梦泽畔的风镇。利苍的到来，改变了这村里几个青年男女一生的命运。少女辛追救回了伤重晕倒的利苍，被临终的老父托付给利苍，少女一夕之间变成将军夫人；邻家小子符申追随守护辛追，从此做了江湖侠客；妓女南施被刘邦看中，从此沉沦于追名逐利。
辛追献绝世智谋给利苍，辅助夫婿拜将封候。然而，官场中的陷阱与诱惑，令这对表面显赫的夫妇几度生离死别。辛追本是个坚强的女人，可是拯救她于乱兵魔掌的人，亲眼目睹她儿子出世的人，安慰她从病痛和失意中走出的人，竟都不是她的丈夫，而是符申！符申的痴情，令辛追纷乱又惶恐，她选择逃开，化身“一真道姑”，她为刘邦出谋划策，肃清宫闱、平定天下、救万民于水火，不料惹下另一笔桃花债——刘邦对孤高绝丽的“一真”惊为天人，认定她是这辈子唯一真爱，哪怕得知她是利苍的夫人，也不改仰慕之心，赐予她的素纱禅衣引得千年惊叹。
符申、利苍、刘邦……一个个男人拜倒在辛追的石榴裙下，南施妒火中烧，立誓有朝一日定要把辛追踩在脚下。她凭借自己的美艳姿色，把男人当作扶梯，爬上长沙王夫人的位置。她将利苍毒死在战场上；她把辛追新婚不久的儿子困死于空城之中；她挑拨符申与辛追之间原本就负担太重的情丝，令他们在绝望中彼此伤害……阴谋远远没有完结，南施的怨毒，宫庭的血腥，战争的残酷，江湖的险恶，把辛追这个孤独的女人逼进血雨腥风的噩梦……
剧情是可以的，但是整个节奏真的被剪得稀碎…
安彦良和你漫画画得这么好怎么来做个剧场版就拉了呢，看来还得是光头
这个电影故事和拍摄手法都很淳朴，跟着主人公韩松一起慢慢融入到藏区生活，当地的风土民情、师生情谊不仅仅感动了韩松，也让观众跟随着主人公一起满满发生转变，看完让人温暖又放松。
一直很期待的东西，拖了一阵，今天终于还是看了！怎么说呢：“制作超精良，情节很拉胯”。108分钟的时长还不够把一个故事讲清楚，南十字队的恩怨、避世者的心路…这些显然在这么短的时间内没法展开了交代，只能点到为止。谁能想到当年动画赶工造成崩坏的机体设定，竟然现在就敢当特色，这么堂而皇之的推出了？！时代进步，动作场面终于可以制作的很精美，分镜也处理完美(虽然跟GTO还是有差距)。可惜现在我这个年纪，打这种简单的温情牌吸引不了我，何况会不由自主的就代入到现实，奥德萨会战可是马上就要打响了，你在岛上灭了对方小队，吉翁军会不来寻仇吗？这可是整只王牌小队全灭了…这各种后续问题怎么处理！？唉，果然上了岁数的人，顾虑多，在桃花源里其实不用考虑这么多事😝
很温暖的一部电影，韩老师，孩子们，郎措大哥，梅朵，都是质朴但满怀热忱的人。
怎么讲呢，挥个手告别安彦吧，他也还是适合画漫画……这片缝得挺辛苦，特别80后。据说漫画较好，啥时候找来看看。
故事情节整体比较丰满，很紧凑。突发事件发生的都比较合理，但就是感觉多了，戏剧性过于强了。
觉得该系列再差应该差不到哪儿去，看到最后简直是狠狠的给我上了一课。除了作画简直一无是处，节奏稀烂，UC惯有的写实严肃荡然无存，取而代之极其突兀的煽情与幼稚。尤其是战斗桥段的设计，完全就是门外汉在拍他映象中的人形兵器一般——拿着刀枪的巨人罢了，多部前作所展示的实战性与合理性完全就被抹掉，根本看不到origin中那种解读MS意义的地方。
只看过0079动画TV和GTO动画OVA，总体观感还行，设定上有出入。1是 阿姆罗比TV里要内向软弱，比如 不会锄地 姿势滑稽，被同龄小孩按着打，游泳溺水。新登场的吉翁小队打的凯和小林毫无还手之力，这两点看的比较难受。2是 白色木马多出了一台吉姆一台钢加农，小林开的也是钢加农 没有看到钢坦克。石头哥的徒手飞石头拦导弹变成了被打败后无力的扔石子反击，龙没有出现戏份换成了史雷格，这几点感觉比较遗憾。
挺不错的，可惜没达到哈撒维的高度
奔四的老UC粉路过，感动不已，高达不是简单的动画片，内在的反战内核时刻提醒我们，战争并不美好，英雄也不是看起来那么的浪漫，“不，战争是可怕的。”这句话，不仅是告诉孩子们，也是告诉大屏幕前的所有人，愿世界和平。
冲着看风景看的，最后迷上了女主！剧情等等没啥好说的
去过川西那样的高山湖泊与草原，更明白了纯天然的美景与城市繁华不可兼得，美景的背后是贫穷与落后，当人生被赋予新的意义，才更义无反顾
但凡支教过扶贫过的人看这部电影，都不会给低分的，简单纯粹，感同身受，足矣。
场景实拍很走心，整体偏纪录形式的电影，很意外大哥居然不是藏族本地演员，偏远地区自然条件恶劣，同时缺物资，更缺知识，而支教老师正是带来知识的使者，真的是平凡而伟大，致敬！
容观藑先生说过少民电影创作的两张皮，其一是艺术工作者对民族学和民俗研究知识的却是，导致胡乱的文化挪用，第二张皮是视觉人类学工作者缺乏对基础影视拍摄的训练，导致影响民族志作品缺乏美感和哲学深度。那么这里可以扩展到第三张皮，话语生产者（哪一个群体不言自明）对前脱贫时间节点前后的边疆少数民族群体的野蛮化（barbarianizing），导致了脱离情境的绝对化虚假的虚构（不光是所谓的给定的现实，更是脱离了合理化想象的最底层要求），使话语生产者又回到提供教化和归化的“蛮夷之辩”的意识形态高地上（教孩子刷牙）……荒谬至极，又愚蠢至极，成了受到了“欲望-影像”的角色化与叙事模式，只不过欲望不是内在复杂性，而是被某个不可言说的“大他者”所赋予。这是智力正常的藏人的“愚者失乐园”。最后硬排成狗血扶贫年代剧。
值得所有学生、老师以及即将踏上教师岗位的人一看。深刻体现了男主为了理想，为了教育，为了孩子放弃一切的大爱精神。藏族偏远地区教育资源落后，但孩子们求知若渴的心一点也不落下！孩子们真诚的眼神中透露着对知识的渴望，对老师的尊敬，想去大山外面看一看。韩老师和那个谁为了孩子们，奉献了自己的一生。在山区建了大学校，规范性教学，给孩子们提供了更良好的教育环境....韩老师在这片青青草原上亲手送走了一位又一位的大学生...
冲着看风景看的，最后迷上了女主！剧情等等没啥好说的
援藏支教题材，艰苦的生活与秀美的景色形成强反差，是一部感动人心的温暖之作。
这部片子它把视角聚焦于来自北京的一位普通的支教老师，故事随主人公韩松初到和日村小学后，从各种不适应当地环境、习俗、饮食，到逐渐融入集体再到成为集体的一个主持者的变化一一展开。
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